傷膝河大屠殺的影響有哪些
傷膝河大屠殺是第七騎兵團(tuán)的美國(guó)騎兵對(duì)印第安人蘇族的部族拉科塔進(jìn)行的一次大屠殺，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的傷膝河大屠殺的影響，讓我們一起來(lái)了解。
傷膝河大屠殺的影響
在世界歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過(guò)很多次慘絕人寰的大屠殺事件，印第安人大屠殺就是其中之一，美國(guó)政府從18世紀(jì)就開(kāi)始了針對(duì)印第安人的種族滅絕屠殺政策，直到19世紀(jì)才結(jié)束，整個(gè)過(guò)程持續(xù)了一個(gè)世紀(jì)。美國(guó)針對(duì)境內(nèi)印第安人的最后一個(gè)屠殺事件叫做傷膝河大屠殺，1890年12月29月，一個(gè)叫福賽斯的美國(guó)軍官率領(lǐng)第七兵團(tuán)的五百名騎兵，展開(kāi)了對(duì)印第安人蘇族部落的屠殺。傷膝河大屠殺是美國(guó)歷史上具有非常標(biāo)志性的時(shí)間，當(dāng)然對(duì)于世界歷史的影響是非常大的。那么，傷膝河大屠殺影響有哪些呢?
傷膝河大屠殺的影響主要有以下幾點(diǎn)：第一，美軍殘忍殺害印第安人使得在美洲的印第安人人口急劇減少，幾乎可以說(shuō)達(dá)到了種族滅絕的地步;不僅如此，這樣打大屠殺還給人來(lái)帶了很多瘟疫疾病，給人們?cè)斐闪撕艽鬄?zāi)難。第二，傷膝河大屠殺事件讓美國(guó)政府在國(guó)際上的形象大大受損，不僅僅是在傷膝河大屠殺中殘忍太多的殺害印第安人，更重要的是印第安人在美國(guó)白人剛來(lái)到美洲的時(shí)候給予了他們友好幫助，這種恩將仇報(bào)的行為自然是被世界任何一個(gè)民族所鄙視的。第三，傷膝河大屠殺使得印第安人認(rèn)識(shí)到一位被動(dòng)，只能被無(wú)情的殺害，于是他們組織起了武裝組織和當(dāng)時(shí)的美國(guó)政府展開(kāi)了斗爭(zhēng)，并且于美國(guó)聯(lián)邦警察長(zhǎng)期對(duì)峙。
以上就是傷膝河大屠殺的影響，總之，傷膝河大屠殺的影響是非常大的，對(duì)于印第安人來(lái)說(shuō)，傷膝河大屠殺無(wú)疑使他們歷史上永遠(yuǎn)的傷痛。傷膝河大屠殺的發(fā)動(dòng)者美國(guó)政府也一直受到各國(guó)人們的譴責(zé)。
傷膝河大屠殺的經(jīng)過(guò)
傷膝河大屠殺指的是在1890年的時(shí)候美國(guó)針對(duì)印第安人大蘇族進(jìn)行的大屠殺慘案，之前因?yàn)槊绹?guó)違反條約侵犯了印第安的黑山，并且通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)行占領(lǐng)大蘇族的保留地，這讓印第安人的生活變得非常的艱苦，而雙方的局勢(shì)都變得十分的緊張，最終引發(fā)了傷膝河大屠殺。而傷膝河大屠殺經(jīng)過(guò)也是十分悲慘的，讓印第安人再次遭受了傷害，那么傷膝河大屠殺經(jīng)過(guò)具體是怎樣的呢?
傷膝河大屠殺經(jīng)過(guò)還要從1890年的12月15日開(kāi)始說(shuō)起，當(dāng)時(shí)四十多名屬于印第安人的警察前去抓捕大蘇族首領(lǐng)坐牛，他那個(gè)時(shí)候年紀(jì)已經(jīng)非常大了，在抓捕的過(guò)程中和警察發(fā)生了槍?xiě)?zhàn)，結(jié)果坐牛因此而被殺死，他的族人也逃跑到了另一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人大腳的領(lǐng)地上，之后另一個(gè)保留地的首領(lǐng)紅云希望他們這些人可以跟隨他到達(dá)他所在的保留地中去，以免會(huì)遇到什么麻煩。
然而在十三天之后美國(guó)的騎兵團(tuán)到達(dá)了傷膝河附近，并且將大腳和逃跑的印第安人圍捕起來(lái)，在第二天的早晨，騎兵團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)要求大腳將所有的武器都交出去，而大腳在和族人商議之后也照著他的說(shuō)法做了，但是騎兵團(tuán)卻依舊覺(jué)得他們并沒(méi)有上交全部的武器，于是開(kāi)始讓士兵前去搜查，在印第安人中有個(gè)聽(tīng)力不好的族人不懂這些士兵要做什么，在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)之后不小心造成槍支走火。之后騎兵團(tuán)開(kāi)始向這些沒(méi)有武器的印第安人進(jìn)行射擊，最終造成一百四十六名印第安人死亡，而騎兵團(tuán)也死了二十五個(gè)人。
傷膝河大屠殺的背景
距離拉什莫爾山東南約120公里Shannon縣有個(gè)地名叫傷膝(拉科塔語(yǔ): Čhaŋkpé Ópi Wakpála，英語(yǔ)：Wounded Knee)，因附近的傷膝河而得名。
1868年《拉勒米堡條約》的簽訂規(guī)定了大蘇族保留地(GreatSiouxReservation)的范圍，其中包括對(duì)黑山的永久所有權(quán)。
1874年，美軍中?？ㄋ固貙?duì)黑山進(jìn)行了違反《拉勒米堡條約》的勘探，并發(fā)現(xiàn)了金礦。大批淘金者蜂擁而至，聯(lián)邦政府的態(tài)度從保護(hù)印第安領(lǐng)地驅(qū)趕淘金者，變成了試圖購(gòu)買(mǎi)黑山并驅(qū)逐印第安人到新的保留地，戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免了。
隨后的1876年6月爆發(fā)了小大角河戰(zhàn)役(BattleoftheLittleBighorn)，印第安人消滅了中校卡斯特率領(lǐng)的美軍第七騎兵團(tuán)的五個(gè)連隊(duì)，并擊斃了卡斯特本人。然而在聯(lián)邦軍隊(duì)后繼的一系列打擊下，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了。
大蘇族保留地被割讓出大部分土地，其中包括圣地黑山，剩下的地區(qū)又成立了5個(gè)小的保留地。印第安人的土地的大大減少，生活十分艱辛，許多人甚至只能局限在小小的保留區(qū)內(nèi)等待政府的分配食物救濟(jì)，人們十分苦悶，酗酒現(xiàn)象很普遍。
在這樣的情況下宗教總是能夠起到特殊的作用，而且像歷史上其他宗教也曾發(fā)生的一樣，先知或者救世主出現(xiàn)了。這個(gè)印第安先知叫Wovoka，他預(yù)言世界將會(huì)改變，死去的人能夠重生，已經(jīng)滅絕的美洲野牛也會(huì)重新奔跑在大地上，甚至白人也會(huì)從這片土地上消失。他發(fā)起了一種被稱(chēng)之為“鬼舞”的集體舞蹈，人們唱著圣歌，召喚祖先的魂魄。
這種舞蹈和信仰很快傳遍了各個(gè)印第安地區(qū)，這時(shí)已經(jīng)從加拿大返回美國(guó)的坐牛(Sitting Bull)也表示支持這種舞蹈，當(dāng)局對(duì)此十分緊張。
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