印度教的三大女神是誰(shuí)
印度流傳著三大教派，也有三大女神，分別是三大派的供奉的神的妻子。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的印度教的三大女神是誰(shuí)，一起來(lái)看看吧。
印度教的三大女神
梵天，毗濕奴和濕婆的配偶相應(yīng)地也被稱(chēng)為三女神組合。
梵天的妻子薩拉斯瓦蒂(Sarasvati)是詩(shī)歌和藝術(shù)，集美貌和智慧與一身的女神，傳說(shuō)她是由梵天創(chuàng)造出來(lái)的，后來(lái)和梵天相愛(ài)并且結(jié)合。不過(guò)梵天和薩拉斯瓦蒂的婚姻似乎并沒(méi)有那么幸福。梵天總是有重新娶妻的打算.
毗濕奴的妻子拉克希米(Lakshimi)，在佛教中被稱(chēng)為吉祥天，是幸運(yùn)、財(cái)富和愛(ài)的女神。一說(shuō)她是四大天王中北方多聞天王的妹妹，不過(guò)一般都認(rèn)為她是眾神攪乳海時(shí)坐在蓮花上出現(xiàn)的，毗濕奴和拉克希米的感情很好，幾乎每次毗濕奴化身降臨拯救世界時(shí)她都會(huì)陪伴而行，當(dāng)她被單獨(dú)崇拜時(shí)被認(rèn)為是具有最高女性潛力的“世界之母”。
濕婆的妻子一般被認(rèn)為是大女神難近母，這位女神具有多種分身，被認(rèn)為是所有女神中最強(qiáng)大和最復(fù)雜的。黛維、佩爾巴蒂、迦梨、黑地母、杜爾迦都是她的稱(chēng)號(hào)，當(dāng)她以可怕的地母形態(tài)出現(xiàn)時(shí)，其恐怖相甚至超過(guò)了濕婆，她經(jīng)常會(huì)被派去消滅一些強(qiáng)大的魔鬼，而杜爾迦這個(gè)名字就是在她消滅了同名的魔鬼之后得到的。在印度神話(huà)中，眾神經(jīng)常會(huì)將自己的法寶和武器借給她，在這些神物的幫助下，這位女神便更是如虎添翼。“佩爾巴蒂”的意思就是“來(lái)自雪山”，她是雪山女神，是喜馬拉雅山山神喜馬萬(wàn)的女兒。
知識(shí)拓展：
印度教是印度的傳統(tǒng)宗教，也是第一大教。它源于古印度吠陀教及婆羅門(mén)教。我們了解印度教有三大主神創(chuàng)造之神梵天、毀滅之神濕婆、維護(hù)之神毗濕奴。那么，你知道印度教分為哪三派嗎?下面隨小編一起來(lái)看一下吧!
一、性力派
性力派是印度教的一個(gè)支派，專(zhuān)于崇拜沙克提或提毗—印度教的圣母—作為絕對(duì)的，終極的神格。該派別同濕婆派、毗濕奴派并立為印度教三大派。從濕婆派分化而來(lái)的印度教三大派之一。崇拜性力女神難近母、時(shí)母、吉祥天女、辯才天女等。性力派主要教義為，這些女神從男神那里得到性的力量是宇宙萬(wàn)有創(chuàng)造和誕生的本源。
二、毗濕奴教
印度教有力的分派之一，以毗濕奴神及其同體異名或化身為最高神而崇拜之。原來(lái)毗濕奴神僅是吠陀宗教諸多太陽(yáng)神之一，不久與各地土著的種種最高神(及其神妃)混合，繼與濕婆神同被視為印度教的最高神。毗濕奴最顯著的特征是化身。由于惡神阿修羅橫行于世，人間四處彌漫邪惡，毗濕奴遂以各式各樣的神格出現(xiàn)在人間，使恢復(fù)正義。因此，毗濕奴有種種異名，一般認(rèn)為有千名之多。
三、濕婆教
濕婆教，又稱(chēng)濕婆派、希瓦派，原義是與濕婆合一，是印度教中四個(gè)最主要教派之一，尊崇濕婆為最高的神明。它的信徒被稱(chēng)為希瓦(Shaivas、Saivs、Shaivites)，他們相信，濕婆就是宇宙萬(wàn)有，遍在一切之中。祂是萬(wàn)物的創(chuàng)造者、毀滅者、與保護(hù)者，祂開(kāi)啟一切也隱藏一切。在印度、尼泊爾與斯里蘭卡，濕婆教廣泛流行在民間。南亞的馬來(lái)西亞、新加坡與印尼，也有廣大的信眾。
猜你感興趣：
1.印度教的神
3.印度教的基本教義
印度教的三大女神是誰(shuí)
