印度是一個宗教色彩很濃的國家。印度主要信仰的是印度教，但在伊斯蘭教傳入印度后，印度教徒和穆斯林雖有矛盾沖突。下面是學習啦小編分享的印度教和穆斯林的矛盾介紹，一起來看看吧。

　　印度教和穆斯林的矛盾介紹

　　因為各自的信仰不一致

　　教義

　　1.信仰多神崇拜的主神論

　　這是印度教的主要特征之一.表面上印度教號稱有3300萬個神靈,但多數(shù)印度教徒只崇拜一個天神.印度教有三大主神：梵天、毗濕努和濕婆.梵天是第一位的主神,是創(chuàng)造萬物的始祖;毗濕努是第二位的主神,是宇宙的維持者,能創(chuàng)造和降服魔鬼,被奉為保護神;濕婆是第三位的主神,是世界的破壞者,以男性生殖器為象征,并不斷變化著不同的形象,也被奉為毀滅之神.

　　2.四種姓分立

　　教徒要嚴格遵守種姓制度,婆羅門享有至上的權威,這充分體現(xiàn)了印度教宗教生活社會化的特征.

　　3.強調(diào)因果報應及生死輪回

　　認為每一種生命都有靈魂,會再生或轉(zhuǎn)世,善惡將得到報應,這種輪回周而復始,無始無終.要得解脫必須達到梵我如一的境界,即靈魂與神合而為一.解脫的道路有三種：一是行為的道路,嚴格奉行各種戒律、例行祭祀;二是知識的道路,通過學習、修行、親證等;三是虔信的道路,靠信仰神而得到恩寵.

　　4.祭祀萬能與崇尚苦行

　　由于印度教認為婆羅門地位至上,因而祭祀萬能影響了印度人兩千多年的歷史,教徒Shiva 印度教三大主神之一

　　崇拜各種類型的神,且禮儀繁瑣,有時甚至將活人作犧牲.此外,印度教認為克制情緒及苦行是一種非常重要的修煉方法,它可以使人達到梵我如一的境界,擺脫輪回之苦.

　　這些都是與伊斯蘭教格格不入

　　印度教與印度穆斯林教之間的矛盾沖突

　　世界不是平的，印度也不是平的。盡管有一位主持印度核試驗的穆斯林科學家在2002年當選了印度總統(tǒng)，盡管印度首富是一位IT界的穆斯林，但這些極少數(shù)案例不能證明印度兩大教派之間的世界“平坦”了，相反，他們之間存在著深刻的社會裂痕和心理隔閡。由于印度教徒在印度政治中的主導地位，導致了兩大教派在社會經(jīng)濟地位上的不平等。總的來說，印度穆斯林中的貧困人口比例，要大于印度教徒中的貧困人口比例。印度穆斯林學者還披露說:穆斯林在印度總人口中占13%，但是在全印度各領域的主導崗位上，穆斯林所得席位不到2%.貧困化、邊緣化，是印度穆斯林的普遍生活狀態(tài)。

　　印度的穆斯林人口數(shù)量，在世界上僅次于印尼和巴基斯坦的穆斯林人口數(shù)量。作為一個弱勢而又憤怒的少數(shù)群體，他們的人口至少有1.3億人，這是一個令人駭異的數(shù)字。而在歷史上，穆斯林曾經(jīng)統(tǒng)治了印度的大部分地區(qū)。印度獨立后，處于劣勢的穆斯林陣營長期以激烈的方式對抗占優(yōu)勢的印度教陣營?？梢哉f，印度國內(nèi)印度教與***教的沖突烈度，不亞于西方與***世界之間的沖突。

　　印度非常不幸地擁有了復雜的族群矛盾、教派矛盾，同時也非常不幸地繼承了復雜的歷史仇恨。印度宗教圣地阿約提亞據(jù)說是印度教大神羅摩的出生地，那里原先有一座供奉羅摩的印度教寺廟，16世紀穆斯林的莫臥兒王朝建立后，拆毀了羅摩神廟并在原址上修建了一座清真寺。莫臥兒王朝覆滅后，特別是印巴分治之后，印度教激進勢力不斷制造事端，試圖把清真寺拆毀，再重建羅摩神廟，這下輪到穆斯林民眾不答應了。圍繞這個難解的歷史遺留問題，兩大教派間發(fā)生了連串的血腥仇殺，總的來說是穆斯林落在下風，傷亡慘重。

　　絕望的人更容易、更傾向于選擇暴力，暴力則制造新的暴力。印度教和***教兩大陣營中的激進分子彼此循環(huán)復仇，流血沖突事件常年不斷，與1993年孟買教派沖突的死亡800人這個數(shù)字相比，這次孟買事件的人員傷亡程度并不算慘重，只不過由于有西方人傷亡、有高級酒店被毀壞而成為國際級的新聞。
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