著作吠陀經(jīng)的時(shí)代被稱為印度的吠陀時(shí)期。它使用比印度梵語(yǔ)更為古老的語(yǔ)言，稱為吠陀梵語(yǔ)。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的吠陀經(jīng)的成就，一起來(lái)看看吧。

　　吠陀經(jīng)的成就介紹

　　吠陀經(jīng)諸經(jīng)卷帙浩繁，可謂汗牛充棟，僅《梨俱韋陀》就有1017篇;《摩呵婆羅多》有110000個(gè)詩(shī)節(jié);而《往世書(shū)》共有18部，規(guī)模比《摩呵婆羅多》還要大十幾倍!

　　吠陀(veda)的梵文本義是“知識(shí)之源”，其梵文字根vid，意思是“知道”或“知識(shí)”;德語(yǔ)wit意為“智慧”，希臘語(yǔ)“widea”意為“思想”，拉丁語(yǔ)video意為“看到真理”，最初都來(lái)自vid這個(gè)梵文字根。

　　吠陀之學(xué)體大思精，內(nèi)容宏富，體系完備，幾乎涉及人類認(rèn)知的各個(gè)領(lǐng)域，舉凡文學(xué)、邏輯、哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、音樂(lè)、藝術(shù)、天文、地理、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑、心理、生物、醫(yī)藥、航海……各方面的知識(shí)無(wú)不囊括。

　　在這些眾多的知識(shí)領(lǐng)域里，吠陀理論體系幾乎都達(dá)到了令人驚嘆的高度。我們先列舉一些最主要的，已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)的，或者說(shuō)能被現(xiàn)代科學(xué)所理解的吠陀科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

　　數(shù)學(xué)：吠陀數(shù)學(xué)體系最早提出了零的概念，十進(jìn)制、代數(shù)理論、幾何理論、平方根等數(shù)學(xué)基本原理，經(jīng)過(guò)阿拉伯人、波斯人傳入歐洲。美國(guó)著名歷史學(xué)家Will Durant斷言吠陀數(shù)學(xué)是西方數(shù)學(xué)之母。

　　天文學(xué)：吠陀天文學(xué)已經(jīng)提出地球是圓形的，并且確定了地球的圓周;能計(jì)算日食、月食的出現(xiàn);發(fā)現(xiàn)地心引力;確定了太陽(yáng)系行星的數(shù)量;確定了黃道十二宮及歲差運(yùn)動(dòng)。

　　物理學(xué)：對(duì)空間、時(shí)間、運(yùn)動(dòng)、速度、動(dòng)力、聲音都有獨(dú)特的理解。計(jì)算時(shí)間單位微小到0.00666秒。甚至有了原子的概念。對(duì)吠陀物理體系中關(guān)于宇宙創(chuàng)生和宇宙構(gòu)造的理論，現(xiàn)代科學(xué)家給予了極高的評(píng)價(jià)，其中某些理論甚至與現(xiàn)代物理學(xué)的宇宙生成論不謀而合，而某些部分現(xiàn)代物理學(xué)還無(wú)法做出判斷。

　　生命科學(xué)：吠陀經(jīng)籍里有對(duì)胎兒發(fā)育成長(zhǎng)過(guò)程的詳細(xì)描述。瑜伽體系對(duì)生命的生理、心理及意識(shí)的探索和理解是無(wú)與倫比的。通過(guò)瑜伽的修煉過(guò)程，瑜伽士憑借精妙的瑜伽技巧以及對(duì)意識(shí)的微細(xì)認(rèn)識(shí)，可以清除各種生理疾病和心理障礙，達(dá)到身心的高度和諧，進(jìn)入深層的潛意識(shí)層面。

　　醫(yī)學(xué)：《啊闥婆吠陀》記載的啊育吠陀體系，以氣脈理論為基礎(chǔ)，顯示了非常復(fù)雜高超的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)，2500年前的外科醫(yī)生，已經(jīng)能根據(jù)其原理實(shí)施白內(nèi)障和腦部手術(shù)。

　　制造技術(shù)：已經(jīng)擁有了遠(yuǎn)洋航海的技術(shù)。根據(jù)今年發(fā)現(xiàn)的一本吠陀秘籍記載，吠陀時(shí)代已經(jīng)擁有了制造降落傘、氣球、電池、溫度計(jì)、風(fēng)扇、發(fā)動(dòng)機(jī)、望遠(yuǎn)鏡的技術(shù)。其中還分別對(duì)使用8中不同動(dòng)力的機(jī)器做出了分類和描述。包括電力、自然動(dòng)力(如風(fēng)、水)、蒸汽、寶石、氣能、油(石油和柴油)、太陽(yáng)能以及磁力驅(qū)動(dòng)的機(jī)器。

　　更令人不可思議的是，吠陀經(jīng)籍里竟然有對(duì)如何制造飛行器的詳細(xì)描述!這些飛行器被稱為Vimana，不但能在地球環(huán)境里飛行，甚至可以進(jìn)入太空或潛入海底。1875年，在印度的一座古老寺廟里發(fā)現(xiàn)了一部經(jīng)書(shū)，分8章，附有圖表，書(shū)中描述了3類Vimana及它們的31個(gè)主要部件，16種吸收光和熱的主要材料，各種能防火防震的儀器設(shè)備，其中還包括飛行指南即如何操縱，如何預(yù)備長(zhǎng)途飛行，如何抵御暴風(fēng)和雷電，以及如何獲取能量?？脊虐l(fā)現(xiàn)也表明，這類史前飛行器的可能確實(shí)存在。

　　哲學(xué)：吠陀哲學(xué)精神博大，其范疇?zhēng)缀鹾w一切精神現(xiàn)象和物質(zhì)表象，是后來(lái)古印度六派哲學(xué)以及佛教哲學(xué)產(chǎn)生的土壤?！秺W義書(shū)》在19世紀(jì)進(jìn)入歐洲，震驚西方學(xué)術(shù)界，德國(guó)大哲學(xué)家叔本華讀后，大加嘆賞，“謂舉全世界之學(xué)，無(wú)有如此有益且使人感發(fā)興起者，此為余生之安慰，亦為余死之安慰。”19世紀(jì)美國(guó)思想界的領(lǐng)軍人物像愛(ài)默森、梭羅、惠特曼等都在吠陀哲學(xué)體系里找到了構(gòu)成其核心思想的靈感。

　　20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦在垂暮之年被《博伽梵歌》所撼動(dòng)，竟有相遇恨晚的感覺(jué)。愛(ài)因斯坦在回憶錄里表示，如果有來(lái)世的話，他要用來(lái)探索《博伽梵歌》的奧秘。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我在閱讀《博伽梵歌》時(shí)，所想的只有一個(gè)問(wèn)題：神是如何創(chuàng)造宇宙的?其他是多余的。”(見(jiàn)《博伽梵歌原意》，世界名人對(duì)《博伽梵歌》的評(píng)論)

　　要知道，這些對(duì)人類文明發(fā)展具有決定性意義的科技和文化成就至少在5000年前就得到了文字總結(jié)。雖然吠陀文明曾經(jīng)達(dá)到的高度，就像金字塔一樣仍然是個(gè)謎。但幸運(yùn)的是，吠陀文明或雅利安文明留下了文化密碼——吠陀諸經(jīng)，這些寶藏使我們得以穿越歷史和思想的迷霧，追蹤史前時(shí)代元文明的迷離神光。

　　(溫家寶說(shuō)：“印度有一部著名的古老經(jīng)典詩(shī)篇叫《奧義書(shū)》,里面有這樣一段話，我把它演繹了一下：愿我們同受庇佑，愿我們同受保護(hù)，愿我們共同努力，愿我們文化輝煌。永遠(yuǎn)不要仇恨，永遠(yuǎn)和平、和平、和平。”)(十屆全國(guó)人大三次會(huì)議閉幕后記者招待會(huì)上的實(shí)錄，《博伽梵歌》即《梵歌奧義書(shū)》。)

　　(愛(ài)默生說(shuō)：“《博伽梵歌》是天下第一書(shū)，浩渺如皇天后土……”)

　　《博伽梵歌》目前被列為哈佛、沃頓商學(xué)院必修課(《天下第一書(shū)的開(kāi)示》中文版前言。)

　　徐達(dá)斯教授畢業(yè)于天津大學(xué)，后求學(xué)于劍橋大學(xué)，師從比較宗教學(xué)系湯姆斯博士，現(xiàn)在印度大學(xué)任教。在東方學(xué)、考古學(xué)、神話學(xué)、中國(guó)文化史領(lǐng)域孜孜不倦研究十余年，尤其對(duì)三星堆的研究以及史前文明的研究，特別是對(duì)上古中印文化和瑜伽哲學(xué)有獨(dú)到而深入的理解。
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