禁槍運動引發(fā)的美國獨立戰(zhàn)爭
中國與美國都進(jìn)行了禁槍運動，不同的是，在中國禁槍反響明顯，而在美國，民眾卻為了反制禁槍而組織了一場獨立戰(zhàn)爭。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的禁槍運動引發(fā)的美國獨立戰(zhàn)爭，一起來看看吧。
禁槍運動引發(fā)的美國獨立戰(zhàn)爭
乾隆三十九年(1774年)十一月，帝忽頒上諭，明令禁止民間鑄造私藏鳥槍、竹銃、鐵銃等火器。
此諭一下，禁槍運動便在全國嚴(yán)格推行，除了個別邊遠(yuǎn)地區(qū)因防獸御賊之需而允許百姓量為留存，以及滿洲地區(qū)、蒙古地區(qū)“概免收銷”之外，全國民間鳥槍均予收繳。據(jù)故宮所藏清代檔案，從乾隆四十六年到乾隆五十九年，全國共收繳民間存留鳥槍達(dá)四萬四千余桿。
乾隆禁槍沒遇到任何阻力，無論官員、知識分子還是平民，都心悅誠服、令行禁止，民眾交出手中武器的時候，并沒意識到，自己也交出了抵抗暴政的權(quán)利。
有趣的是，就在乾隆禁槍的同一年，在大洋彼岸的北美洲，英國總督也開展了一場禁槍運動，結(jié)果卻與乾隆禁槍迥異，北美民眾不但沒有馴服地交出手中的武器，反而組織起來，為獨立與自由而戰(zhàn)，并最終取得勝利。
波士頓傾茶事件之后，英國議會非常惱火，于1774年通過了《強制法案》(又稱《不可容忍法案》)，其系列條款深深觸犯了北美民眾的權(quán)利。英政府聲稱，將利用軍隊強制實施法令，賓夕法利亞州的愛國者回應(yīng)說，“如果英國人試圖用武力讓我們屈服于不公的法律，那我們就將這個問題交給上帝和來復(fù)槍解決”。
軍事統(tǒng)治很難強加于一群武裝的民眾身上，新任的馬薩諸塞總督托馬斯·蓋奇對此感受頗深，他曾試圖派遣“紅衫軍”(當(dāng)時英軍著紅衣)驅(qū)散塞勒姆的市民大會，結(jié)果3000多名武裝的北美民眾如烏云般出現(xiàn)，紅衫軍被迫撤離，蓋奇的助手抱怨說：在北美，任何一個超過16歲的人都擁有槍和火藥。
為了解決這個麻煩，英政府決定禁止殖民地民眾貯藏火藥。
1774年9月1日黎明，蓋奇的260個紅衫軍航行到米斯蒂克河，收繳了查爾斯鎮(zhèn)的數(shù)百桶火藥，這個事件被歷史學(xué)家稱作“火藥危機”。
殖民地民眾怒不可遏，當(dāng)晚，2萬多名民兵組織向波士頓進(jìn)軍，民眾態(tài)度非常明確：如果英殖民者要用武力來收繳我們的武器，我們就視之為開戰(zhàn)的信號，樂意奉陪。
“火藥危機”五天后，波士頓民眾通過著名的《薩福克決議》，其第19條譴責(zé)了“火藥危機”，宣布當(dāng)?shù)孛駡F首領(lǐng)不再由總督任命，而是由民兵們自由選舉，同時決定至少每周進(jìn)行一次集體操練。由此，民團正式脫離英殖民者的控制，成為殖民地爭取獨立的重要力量。
蓋奇可不管什么薩福克決議，他繼續(xù)指揮紅衫軍在馬薩諸塞州四處收繳槍支和火藥，《波士頓公報》認(rèn)為，在蓋奇一系列倒行逆施的舉措中，最激怒民眾的就是收繳武器和彈藥。
10月26日，馬薩諸塞州議會通過一項決議，譴責(zé)蓋奇的軍事統(tǒng)治，尤其是“非法收繳波士頓槍械廠的大量武器”的行為，州議會將所有民兵組織起來，動員還沒有武器的人盡快搞到槍，然后勤奮演練。
蓋奇不但收繳槍支與火藥，并且建議美洲殖民地事務(wù)大臣達(dá)特默斯勛爵封鎖武器進(jìn)口，達(dá)特默斯勛爵將禁槍議案提交英王喬治三世，后者同意封鎖美洲的武器進(jìn)口，不過，他們玩了個小花招，若有大不列顛頒發(fā)的許可證仍可以進(jìn)口武器，當(dāng)然，殖民地民眾幾乎不可能獲得這種許可證。
有禁運就有反禁運，本杰明·富蘭克林等人開始策劃從荷蘭、法國以及西班牙走私軍火到北美，北美民眾走私軍火的勁頭十足，經(jīng)常搶在英軍收繳之前拿走武器。
1774年12月14日，400名新罕布什爾民眾搶在英軍之前將要塞的武器全部取走，新罕布什爾州的一份報紙盛贊了民眾運槍的智慧，并且提醒說，持有武器是自衛(wèi)的關(guān)鍵，迦太基人曾經(jīng)同意向羅馬軍隊交出武器，結(jié)果很快就被羅馬人屠殺，與此同時，馬薩諸塞地方議會在一項決議中稱：“強烈建議殖民地居民人人都學(xué)會使用武器。”
那時，約翰·洛克、雨果·格老秀斯等人的政治學(xué)說已深入民心，依照這些學(xué)說，民眾是主人，而政府只是仆人，主人有權(quán)解雇不聽話的仆人，在北美民眾看來，拿槍對準(zhǔn)一個罪犯或一個邪惡的政府，都是正當(dāng)防衛(wèi)，沒什么區(qū)別，事實上，對北美民眾或他們的先驅(qū)英國輝格黨人來說，自我防衛(wèi)的權(quán)利都意味著武裝推翻暴政的權(quán)利。
新英格蘭地區(qū)的禁槍危機觸動了北美其它殖民地，1775年3月23日，帕特里克·亨利在里士滿召開的第二屆弗吉尼亞代表大會發(fā)表著名演講，號召美洲民眾起來武裝反抗，他說：“從北方刮來的風(fēng)暴將把武器的鏗鏘回響傳到我們耳中，我們的弟兄已經(jīng)奔赴戰(zhàn)場!我們?yōu)槭裁催€要站在這里袖手旁觀呢?……難道生命就這么可貴，和平就這么甜蜜，竟值得以鐐銬和奴役作為代價?我不知道別人會如何行事;至于我，不自由，毋寧死!”
幾星期后，許多弗吉尼亞民兵們都在獵裝左胸處繡上這句格言：“Liberty or Death(不自由，毋寧死)”。
獨立戰(zhàn)爭在1775年4月19日打響，當(dāng)日，700名英軍在約翰·皮特凱恩的帶領(lǐng)下從波士頓出發(fā)，前往萊克星頓和康科德搜繳武器，黎明時分，英軍在萊克星頓遭遇民兵約200人，皮特凱恩下令遣散叛軍，讓民兵放下武器，很快將對方驅(qū)散，歡呼聲中，紅衫英軍向康科德繼續(xù)前進(jìn)，蓋奇的一個間諜報告那里藏有大量彈藥，在康科德北橋，當(dāng)?shù)孛癖龅揭恍┯④?，雙方開展兩三分鐘后，英軍敗退。
當(dāng)英軍撤回波士頓時，武裝的北美民眾從周邊城鎮(zhèn)蜂擁而來，數(shù)量很快就超過英軍兩倍，英軍很快陷入“人民戰(zhàn)爭的汪洋大海”，一個英國軍官在報告中說：“他們很多人都是神槍手，擅長使用長槍對我們進(jìn)行狙擊”，美國民兵的命中率非常高，比英國常規(guī)軍制造的傷亡率更高。
兩個月后，6月19日，英督蓋奇頒布嚴(yán)厲法令，聲稱任何人只要持槍，就會被處以叛國罪。
作為回應(yīng)，7月6日，大陸會議通過《武裝宣言》，由托馬斯·杰斐遜和約翰·迪金森共同起草。稍后，大陸會議給英國人民寫了一封公開信，信中說：“一個從嬰兒時期就被訓(xùn)練使用武器的民族，一個對自由充滿熱愛從而生機勃勃的民族，是不可能輕易被征服的。
1776年7月4日，大陸會議通過《獨立宣言》，宣言列舉了喬治三世的一系列暴政，其中就包括他為禁槍采取的措施，宣言指控說：“他掠劫我們的海域，糟蹋我們的海岸，燒毀我們的城鎮(zhèn)，破壞了人民的生活”。
以后的故事為我們熟知，經(jīng)過數(shù)年艱苦抗戰(zhàn)，美國人民贏得了獨立戰(zhàn)爭的勝利，勝利不久后，1791年12月15日，美國憲法第二修正案作為權(quán)利法案的一部分被批準(zhǔn)，它規(guī)定說：“訓(xùn)練有素之民兵乃保障自由州安全所必需，人民持有和攜帶武器的權(quán)利不可侵犯。”
一般認(rèn)為，此條修正案保障了美國人民備有及佩帶武器之權(quán)利。
不過，如何解釋第二修正案，仍充滿爭議，禁槍派認(rèn)為，憲法第二修正案規(guī)定的持槍權(quán)利，其主體是保障自由州安全所必需且訓(xùn)練有素之民兵，是一種集體權(quán)利，而非公民個人權(quán)利，持槍派則認(rèn)為，修正案規(guī)定的正是個人權(quán)利，即公民個人擁有持槍的權(quán)利。
2010年，美國聯(lián)邦最高法院對“麥克唐納訴芝加哥案”的審理，一定程度上終止了這一爭論。
奧蒂斯·麥克唐納是芝加哥一名普通市民，在申請購槍時遭芝加哥市政府拒絕，在此之前，芝加哥已執(zhí)行了28年禁購手槍的規(guī)定，麥克唐納選擇訴諸法律，怒告芝加哥市政府，將官司打到最高法院。
2010年6月28日，美國聯(lián)邦最高法院大法官以5比4的投票結(jié)果，裁定州、市政府限制人民擁有手槍的法律違憲，判決書稱，美國憲法賦予每個公民擁有武器的權(quán)利，不僅是美國聯(lián)邦政府，各州和各地方政府也必須尊重這項法律。
這一判決影響巨大，它明確了美國憲法賦予的每個公民的持槍權(quán)利，不論在聯(lián)邦政府層面，還是各州政府層面，都必須對此予以尊重，這也為第二修正案中，“人民”究竟是指普通美國民眾，還是指“保障自由州安全所必需的民兵”的爭論暫時劃上休止符。
我的朋友評議說，持槍權(quán)肯定了暴力的價值，它是民眾面對暴政時的最后一道防線，人民有權(quán)反抗暴政，這是不需要任何程序賦予的權(quán)利。
在1775年，北美民眾就是因為英國國王不贊成這一點而開戰(zhàn)的。
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