六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學習啦——歷史網(wǎng)>世界歷史>其它歷史知識>

漆身吞炭的典故的主角是誰

時間: 睿檸13 分享

  漆身吞炭,典出《戰(zhàn)國策·趙策一》。戰(zhàn)國時,豫讓受知于智伯。豫讓為報知遇之恩,漆身為厲,吞炭為啞,改變聲音形貌,矢志復仇,事敗而死。以下是學習啦小編為你精心整理的漆身吞炭的典故的主角是誰,希望你喜歡。

  漆身吞炭的典故的主角介紹

  春秋末期,晉國被智、趙、韓、魏、范、中行六家大臣所把持。公元前458年,智伯聯(lián)同韓、趙、魏三家共滅范氏、中行氏并分掉了這兩家的土地。公元前455年,智伯又要韓、趙、魏三家割地給他。趙襄子不給,并說服韓、魏與趙聯(lián)合,于公元前453年滅掉了智氏。

  晉國有個人,名叫豫讓,原先在范氏、中行氏手下辦事,默默無聞。后來投到智伯門下,智伯對他十分賞識。智伯死后,他發(fā)誓要為智伯報仇,殺掉趙襄子。他改名換姓,到趙襄子宮中的廁所里干以泥抹墻的雜活,身邊暗藏匕首。不料趙襄子為人十分警覺,上廁所時,忽然心動,叫人把正在涂墻的豫讓抓了起來,并搜出了暗器。豫讓直截了當?shù)貙w襄子說,他要為智伯報仇。左右想把豫讓殺了,趙襄子卻說:“他是有義氣的人,我謹慎地避開他就是了。”命手下放豫讓走了。

  過了一段時間,豫讓把漆涂抹在臉上身上。使人看上去像是患有嚴重皮膚病,又吞下炭去,使聲音變得嘶啞。他沿街乞討,他的妻子迎面走過,也沒認出他來。一位最知心的朋友認出了他,流著眼淚對他說:“以你的才干,去給趙襄子辦事,一定會得到他的尊寵和親近,那時你要報仇還不容易嗎?何苦一定要把自己作踐成這副模樣!”豫讓說:“在人手下為臣,心里卻想著殺他,這是懷二心以服侍其君。我之所以要漆身吞炭,就是要讓天下以及后世懷二心服侍其君的人感到羞愧!”

  豫讓躲在趙襄子必定要經(jīng)過的一座橋下。趙襄子來到橋頭,那馬忽然受驚。趙襄子說:“這一定是豫讓!”左右立即把躲在橋下的豫讓揪了出來。趙襄子見豫讓這副模樣,不禁嘆息流淚道:“豫子(“子”是古人對人敬重的稱呼),您為智伯已經(jīng)成就了美名,而寡人饒恕過您一次,也已足夠了。您自己看著辦吧,寡人不再放您走了。”趙襄子手下立即將豫讓圍了起來。

  豫讓要求趙襄子脫下衣服,讓他用劍砍衣,以表示已經(jīng)為智伯報仇。趙襄子答應了。豫讓達到目的后拔劍自殺。

  故事出自《史記·刺客列傳》。后用“漆身吞炭”比喻舍身酬報知己或雪恥復仇。

  漆身吞炭造句

  1、唔,王公子不是也與我講過國士豫讓漆身吞炭的故事么,‘士為知己者死,女為悅己者容。

  2、然后做出那一連串讓人自愧不如的舉動…喬裝罪役,漆身吞炭!襄子的知情,豫讓的重義。

  3、一人從門外推門而入,葉玥把目光轉(zhuǎn)向他,濃眉大眼,魁梧身材,漆身吞炭的皮膚,衣服是金黃的上好絲綢,前身繡著雅致的龍紋,玄紋云袖,一攏大衣。

  漆身吞炭成語釋義

  漆身:身上涂漆為癩;吞炭:喉嚨吞炭使啞。指故意變形改音,使人不能認出自己。
猜你感興趣

1.兄弟一起打架的心情說說

2.身相關的四字成語介紹

3.一輩子兄弟說說

4.坐懷不亂的典故由來

5.關于兄弟情誼優(yōu)美句子

6.如膠似漆成語接龍

漆身吞炭的典故的主角是誰

漆身吞炭,典出《戰(zhàn)國策趙策一》。戰(zhàn)國時,豫讓受知于智伯。豫讓為報知遇之恩,漆身為厲,吞炭為啞,改變聲音形貌,矢志復仇,事敗而死。以下是學習啦小編為你精心整理的漆身吞炭的典故的主角是誰,希望你喜歡。 漆身吞炭的典故的主角介紹 春秋末期,晉國被
推薦度:
點擊下載文檔文檔為doc格式

精選文章

  • 四面楚歌的典故介紹
    四面楚歌的典故介紹

    四面楚歌,是中國經(jīng)典的成語,用來形容處境危機,陷入了孤立無援的窘困境地。以下是學習啦小編為你精心整理的四面楚歌的典故介紹,希望你喜歡。

  • 長平之戰(zhàn)的典故是怎樣的
    長平之戰(zhàn)的典故是怎樣的

    在周王朝即將走向末日的戰(zhàn)國時期,發(fā)生了一場被認為是當時天下局勢轉(zhuǎn)折點的戰(zhàn)爭長平之戰(zhàn)。戰(zhàn)爭結(jié)束后,秦統(tǒng)一各國的腳步再無人能夠阻擋。以下是學

  • 劉備借荊州的典故是怎樣的
    劉備借荊州的典故是怎樣的

    劉備借荊州,是三國歷史中的著名事件。作為一個歷史典故,家喻戶曉到底是什么原因使得劉備借荊州不還?劉備借荊州不還的背后是不是有何難言之隱呢

  • 漢謨拉比法典的歷史評價是怎樣的
    漢謨拉比法典的歷史評價是怎樣的

    《漢謨拉比法典》體現(xiàn)了刑法的殘忍,以及人與人之間的不平等,同現(xiàn)代法律所弘揚的人道主義精神、平等精神是不同的。但《漢謨拉比法典》對后來西方

21261