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日本和服背后的“枕頭”是什么

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  是不是很疑惑為什么日本女性穿著和服的時候需要背個枕頭呢?下面是學習啦小編分享的日本和服背后的“枕頭”是什么,一起來看看吧。

  日本和服背后的“枕頭”

  日本的腰帶在背后打有不同的花結,象征不同的意義,表達著本人的信仰和祈愿。

  據(jù)統(tǒng)計,日本帶的普通結法就有289種。帶,一般長3~4米,需在腰上纏三四圈。值得特殊介紹的是一種供日常系用的"名古屋帶"。這種帶寬30厘米,長3.6米。

  據(jù)說,桃山時代,日本女性曾用細帶束腰,但因形象不美而未被推廣。豐臣秀吉進攻朝鮮時,駐并名古屋。當時,云集在名古屋的藝妓頭扎大發(fā)髻,身穿小袖衣,腰纏由中國工匠織的青紅兩種顏色的筒狀錦帶,很是艷麗。這種時髦的打扮,立即不脛而走,這種帶亦被稱作"名古屋帶"。

  和服的色彩禁忌

  《中國民間禁忌》一書中曾將服飾的顏色歸納為四:貴色忌、賤色忌、兇色忌、艷色忌。《禮記》載,天子彈服裝因季節(jié)不同而顏色不同,按季節(jié)的陰陽五行,分為青、赤、黃、白、黑五色。唐太宗貞觀四年定百官朝服顏色,紫列朱前:三品以上服紫;四品、五品服緋;六品深綠;七品淺綠;八品深青;九品淺青。可以這樣說,日本歷史上的色彩禁忌與這些都有不同程度的相似之處。

  推古天皇十一年(605年),圣德太子頒布"冠位十二階",按階位用冠。從上至下是德(紫)、仁(青)、禮(赤)、信(黃)、義(白)、智(黑)。這六種顏色和冠位又分別細分為大小兩種,共十二階。

  日本歷史上曾定桔黃色、深紅色、青色、深紫色分別為皇太子、太上皇、天皇、和親王的禮服用色,限制他人使用。尤其深紅色和深紫色,更不準皇室以外的人使用,這種規(guī)定一直持續(xù)到1945年。

  在日本高松冢古墳壁畫上,除有唐裝男子和女子畫像外,尚有作為四方守護神的青龍、朱雀、白虎、玄武(黑龜)畫圖。直到今天,在日本的一些地方穿著和服時,非隆重儀式,一般不選用白色和紅色。因為白色代表神圣、純潔;紅色象征魔力。

  日本婦女穿和服時,背部都要纏上一個看來既象小背包,又象中國南方婦女背小孩用的襁褓似的東西。其實,那既不是小背包,也不是襁褓,日本人把它叫做"帶"。用帶系身可以不讓和服送展,顯出形體的美,同時也是為了裝飾,使艷麗的和服更加多彩。

  據(jù)考證,古代日本"紐"與"帶"系法和代表的意義各有不同,紐的語源是"圣裳","圣"代表神圣,裳本是橫幅的布,即今日的裙。系紐,不僅將紐與人的心結合在一起,同時也將人與神結合在一起。如果說古時,帶側重于裝飾,而紐側重于信仰的話,那末,至奈良時代,中國的女子禮服唐衣傳入日本,女性亦開始著上下分開的裙裝后,紐開始系在衣內,起帶的作用,而帶則更不為重用了。待到鐮倉時代以后,類似于現(xiàn)代和服的狹袖便服(小袖)流行,紐由衣內改為系在衣外,恢復了帶的作用,發(fā)展成為今日美麗的腰帶。

  日本習俗,人死了下葬時,要左向掩衣襟,意味著死者的一切裝束都與生者相反。所以,平時人們穿衣服時,最忌諱領子窩在里面,或者以后為前,以里為面。

  同樣,由于"萬物有靈"思想,人們認為自己穿用的衣服必然寄存有自己的靈魂,把自己穿用的衣服贈給最親近的朋友,意味著把自己的魂魄也贈給了對方,足見一片誠心。有的人贈衣時,還在兜內放一枚五圓的日幣,這是取五圓的諧音,表示"御緣"(與您有緣)之意,目前還存在的贈"買衣服錢"、"買腰帶錢",都是這種習俗的表現(xiàn)。
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日本和服背后的“枕頭”是什么

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