日本刀的有哪些專有名詞
日本是個儀式感很強的國家，很多文化習俗都被賦予了其專有名字，而著名的日本武士刀，又怎么能缺少專有名詞呢。下面是學習啦小編分享的日本刀的有哪些專有名詞，一起來看看吧。
日本刀的專有名詞之【表與里】
日本刀中所謂「表」與「里」的概念，可以一支刀的佩帶方式做簡單區(qū)分。以正常情況下刀佩帶在左腰位置，右手拔出為例，刀靠著身體的一面為里，朝外的一面為表。所以，從佩帶方式就可看出，太刀的表與里，跟打刀、脅差、短刀的表與里正好相反。那有人問了：薙刀拿在手上的，它的表里怎么分?槍呢?劍呢?回答如下：三角槍的話，有鎬一面為表，平的一面為里。其他，有刻刀工銘的一面為表，另一面為里。若都無銘呢?那¼¼ 兄弟你掏個硬幣出來拋一下吧!這就說到了看銘判表里。刀工鍛刀完成之后，通常將自己的名號——刀工銘刻在「表」面，而記錄此刀制作年代日期的「年紀銘」則通?？淘凇咐铩姑妫詫Φ兜拿枋鲋薪?jīng)?？梢钥吹健副磴憽?、「里銘」的說法，根據(jù)刀銘刻在哪一面來區(qū)分刀的表里，也是判斷刀條屬于太刀還是打刀的一個簡單方法。需要注意的是，有的刀是兩人合作，兩個作者的銘會分打兩面。此外，新刀期肥前國忠吉一派，無論太刀打刀都慣用太刀的銘法，需要注意，不要看到肥前國忠吉、忠廣等人的切銘就認為一定是太刀，此時要依靠對刀姿的觀察結(jié)果來判斷會更為準確。
日本刀的專有名詞之【目釘孔】
用于穿過目釘，將刀莖與刀柄緊密固定。古刀往往有多個目釘孔，多是由于刀莖被截短，以及更換刀裝改變握持重心的需要。穿過目釘孔固定刀柄與刀莖用的目釘，則由干燥的竹子削制而成，一頭稍細，穿入角度略微上翹，利于在斬劈時更好的固定刀莖而不容易松脫。
日本刀的專有名詞之【鑢 目】
刀工在刀莖上銼出不同方向的紋路，目的是增強刀莖與柄之間的摩擦力，令刀莖固定的更加牢固。古刀的鑢目銼法較簡單，往往只是平行銼出「切鑢」或是朝某個方向斜銼出「筋違」，更早時也有用工具在刀莖表面「鏟鋤」出淺的溝槽，或用小錘槌出凹凸不平來增加摩擦力，稱為「槌目」。隨著刀劍的發(fā)展，各方面越來越追求細致與美觀性，到了江戶時代的新刀期，鑢目的銼法更為繁多和講究，出現(xiàn)了化妝鑢等做法，這也是判斷古刀和新刀的簡單的依據(jù)之一。
日本刀的專有名詞之【生莖】
刀鍛造出來以后中心從未修改過的，一直保持最初的形狀，稱之為「生莖」。生莖上又保留有刀工原本的刀銘，稱作「生莖在銘」，若刀身也無缺損和過度研磨，那就屬于刀劍保存中最好的情況了，在刀身作風與水準類似的情況下，可以賣出比中心和銘有修改、殘缺的作品更高的價錢。
日本刀的專有名詞之【區(qū)送】
保持中心基本不動，將鎺之前的刀刃和棟磨去一小段，令刃長變短，而中心變長，稱作「區(qū)送」，這種做法通?？闪畹秳Φ闹匦暮笠?。
日本刀的專有名詞之【磨上】
前面說過，由于日本歷任官府規(guī)定過刀劍的長度標準，超過尺寸的必須截短以符合規(guī)定。此外還有一些武士入手刀劍后發(fā)現(xiàn)過長了，也會將刀截短一部分以適應(yīng)自己的使用需要。截短是將中心從末端切去一截，然后相應(yīng)的將鎺之前的刀刃磨掉一段變成中心的一部分，然后重新打一個目釘孔，以獲得新的重心位置，這種做法成為「磨上」，在古刀以及新刀初期的刀劍上相當常見。磨上有時會將原本的刀工銘切去一部分，比如「備前國長船住長義」的「義」被切去只剩下頭上兩點，甚至切掉的更多只剩下幾個字，這種情況下原刀工銘變得殘缺，但是剩下的開頭幾個字仍然能夠配合刀身作風技量以幫助縮小鑒定范圍。
日本刀的專有名詞之【大磨上】
大磨上的目的跟磨上一樣，只是它截去的中心更多，有些早期長刀甚至整個原來的中心包括部分刀刃都被切掉了，像古刀名工吉光所做的著名太刀一期一振，原本是刃長 90 多 cm 的大太刀，被豐臣秀吉這個矮猴子得到后，為了配合他的身高，硬是截成刃長只有 60 多 cm，不算前后中心的長度差距，僅僅是刃長也截掉了 30cm。這種情況下原作者的銘肯定就保不住了，于是就變成了無銘刀。南北朝時期大批的長寸太刀與大太刀后來大多遭遇了大磨上的處理，殊為可惜。
日本刀的專有名詞之【折返銘】
名工做的刀，若是有銘，身價自然比無銘的要高的多。所以出于保全名刀的價值的考慮，許多被大磨上的刀，想到了一些留住刀銘的做法。其中一種便是折返銘，即確定好要截短的位置，然后將下面的刀銘部分單獨留下一長條后面磨薄一些，其他部分統(tǒng)統(tǒng)切除，再將留著刀銘的那一條折過來，壓進在另一面預(yù)先開好的槽里焊合起來，這樣刀銘就倒著出現(xiàn)在中心的另外一面上。
日本刀的專有名詞之【額銘】
另一種保存大磨上刀劍原刀銘的做法叫額銘，又叫短冊銘。特別針對一些銘文較短，位置較下，不利于折返的情況。將要截掉的部分切下，再將刀銘那一塊切下來一個長方形，磨薄，塞進新中心上預(yù)先挖好的方槽里焊合起來，完成。在這里多羅嗦一句：正因為眾所周知，折返銘和額銘多是出現(xiàn)在一些名匠的作品上，有些初學者看到這兩種作銘會想當然的認為一定是確信無疑的名工作品，否則造假者直接刻上偽銘就好，何必如此大費周章?因而忽略了對刀身作風的深入觀察與鑒定，反而往往被偽物販子利用這種心理，輕易的宰了個好價錢。所謂看刀不看銘，這一點也是需要大家留意的地方。
日本刀的專有名詞之【刀身雕刻】
日本刀的刀身雕刻也是鑒定鑒賞中的一個環(huán)節(jié)，不同時期、不同流派的雕刻主題與表現(xiàn)方法都有差異。古刀早期的雕刻相對簡潔，多是以宗教信仰圖案為主，比如梵字、素劍、護摩箸、神的名字、俱利伽羅、蓮臺等，后期多了些圖案較復(fù)雜一點的火焰不動明王之類的佛教神像。到新刀期之后刀身雕刻的圖案更為豐富，又多了松、竹、梅等傳統(tǒng)吉祥植物，龍、宗教、神話中的神仙菩薩，甚至祝愿禱詞等等，雕刻手法也較繁復(fù)，不少刀工以雕物細膩、技術(shù)高超著稱，比如埋忠明壽、康繼、虎徹、一竿子忠綱、月山貞一等等。雕刻的目的除了信仰與美觀之外，也有相當數(shù)量是用以掩飾刀身出現(xiàn)的鍛割、夾灰之類的缺陷。此外，過度的刀身雕刻，往往會搶了刀本身地肌與刃文的看點，顯得喧賓奪主，也可能影響到刀身的性能。所以以實戰(zhàn)為第一要務(wù)的古刀，相對來說雕刻較少較簡潔，而和平時期的新刀，特別是商人云集的大阪的新刀，雕刻多而繁復(fù)，顯然以贏得買主的青眼更為重要。
日本刀的專有名詞之【棒通】
正確的寫法是「樋」，作用是減輕刀身重量，并調(diào)整重心的位置，而并非一般所誤解的血槽之意。所以在以長寸太刀居多的古刀中早期，棒通反而常見。棒通開法，寬窄，頭尾的形狀，在不同時代也會有差異。比如「樋先下」(棒通的頂端在橫手筋以下位置)的刀，多見于南北朝時期，而像棒通連通這種類型，室町末期較流行，然而在之前則多見于鐮倉名工的作品。到深入研究各刀工流派特征的時候，棒通的類型也是需要注意之處。棒通的種類與細節(jié)形態(tài)的分類。
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