三味線是日本傳統(tǒng)弦樂(lè)器，與源自中國(guó)的三弦相近。你了解三味線嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的三味線是什么意思，一起來(lái)看看吧。

　　三味線是什么意思

　　三味線

　　(日本的一種弦樂(lè)器)

　　三味線是日本傳統(tǒng)弦樂(lè)器，與源自中國(guó)的三弦相近。由細(xì)長(zhǎng)的琴桿和方形的音箱兩部分組成。三味線一般用絲做弦，也有用尼龍材料做成，在演奏時(shí)，演奏者需要用象牙、犀牛角、烏龜殼等材料制成的撥子，撥弄琴弦，其聲色清幽而純凈，質(zhì)樸而悠揚(yáng)。津輕三味線是三味線中體積最大的一種。

　　三味線也是歌舞伎的主要伴奏樂(lè)器。 以三味線伴奏“長(zhǎng)唄”，在日本已經(jīng)有400年的歷史，反映了濃郁的江戶文化，如今已經(jīng)成為日本傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)。 著名演奏家有上妻宏光、吉田兄弟、長(zhǎng)山洋子、高橋竹山、北島三郎、杵屋五三助等等。

　　三味線

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　　三味線是一種有三根弦的彈撥樂(lè)器."三味線"在日語(yǔ)中的通常發(fā)音是"shamisen"(在西日本或江戶時(shí)代則發(fā)"samisen"),如果"三味線"是作為后綴出現(xiàn)的,則發(fā)作"jamisen",如"津輕三味線"(Tsugaru-jamisen).

　　三味線的結(jié)構(gòu)

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　　三味線的長(zhǎng)度和吉他差不多,不同的是它的桿("棹")

　　比吉他的細(xì),并且桿上沒有品格.像班卓琴一樣,三味線也是要蒙上皮的,并且正反兩面都有蒙皮,這樣就能通過(guò)琴箱("胴")進(jìn)一步夸張琴弦的聲音.皮的材料通常是狗皮或者貓皮,過(guò)去也有一種特殊的"紙皮",發(fā)展到今天,各種塑料合成皮也加入到了替代品的行列.Ps:在許多頂級(jí)的三味線上,貓的乳頭部位是清晰可辨的.

　　弦在過(guò)去一直是絲做的,現(xiàn)在大多采用尼龍.在三味線的最底端有一簇類似繡花繩結(jié)的東西叫"音緒

　　",它可以使三味線發(fā)出一種叫作"sawari"的聲響(嗡嗡的響聲).胴的上部通常會(huì)被"胴掛"保護(hù)著.三味線演奏者在彈奏時(shí)通常會(huì)在左手戴上指套,這樣就能在桿上自由滑動(dòng).琴頭有時(shí)也會(huì)有個(gè)套子.

　　三味線的演奏

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　　大多數(shù)流派的三味線都用一個(gè)大而厚的“撥”彈奏的，它的形狀很像銀杏葉。撥可以是象牙、玳瑁制成的，也可以是木制的。三味線的音色在某些方面很像美國(guó)的班卓琴，因?yàn)樗鼈兌际抢妹善?lái)夸張弦音，而且班卓琴同時(shí)叩擊琴弦和蒙皮的“clawhammer”技術(shù)也同三味線如出一轍。

　　在小唄中會(huì)用手指撥弦，其他一些流派偶爾也會(huì)出現(xiàn)用手指撥弦的情況。

　　三味線的歷史和流派

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　　一般認(rèn)為三味線起源于中國(guó)的三弦。三弦先傳入琉球王國(guó)(現(xiàn)在的沖繩),變成“三線”(也蒙的蛇皮)，然后輾轉(zhuǎn)傳到日本本土。

　　一把三味線就可以獨(dú)奏了，多把也可合奏。三味線的身影還出現(xiàn)在長(zhǎng)歌、歌舞伎、文樂(lè)等其他日本傳統(tǒng)表演藝術(shù)中，而且演奏者通常都是以傳統(tǒng)方式演奏的。

　　最嚴(yán)格而且最有名的表演風(fēng)格要屬“義太夫”了。義太夫這個(gè)名字來(lái)源于一位在大阪的‘人型凈琉璃’(木偶戲)主演-松本義大夫。義太夫三味線和它的撥恐怕是三味線家族里最大的了。表演時(shí)，敘唱者要唱出所有臺(tái)詞和旁白，由于表演強(qiáng)度很大，一幕的中場(chǎng)往往會(huì)進(jìn)行換人。義太夫的唱本很簡(jiǎn)單，只寫上了臺(tái)詞和適合彈奏的三味線流派。三味線彈奏者要對(duì)整個(gè)唱本異常熟悉，以便在敘唱者即興演唱是能完美地伴奏。

　　20世紀(jì)早期的盲人演奏家，包括 白川軍八郎(1909-1962)、高橋竹山(1910-1998)還有

　　這一時(shí)期的 木田林松榮(1911-1979)，這些演奏家給三味線注入了民謠的元素和一些華麗的指法，這種風(fēng)格，也就是今天的津輕三味線，在從本州最北部起源后馬上在日本流行開來(lái)。

　　小唄是歌舞伎中常用的。

　　地唄是一種更為古老的三味線。

　　非傳統(tǒng)三味線流派

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　　現(xiàn)代的三味線演奏者，國(guó)本武春，用三味線演奏"blugrass"音樂(lè)。他在美國(guó)東田納西州立大學(xué)學(xué)習(xí)"bluegrass"音樂(lè)，并和當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)"bluegrass"樂(lè)隊(duì)共同演出。另一個(gè)非傳統(tǒng)流派的演奏者是佐藤通弘(1957-?)，他擅長(zhǎng)即興演奏。

　　知識(shí)拓展：

　　起源

　　起源于中國(guó)的三弦，大約成形于15世紀(jì)左右。中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器三弦于日本室町時(shí)代(1336-1573)末經(jīng)沖繩傳入后產(chǎn)生了早期琉球群島的三線，之后傳到日本國(guó)土，逐漸成形。而早期的琉球三線后來(lái)又受本土三味線的影響厚被改良成現(xiàn)在的沖繩三線。

　　二者的區(qū)別在于三弦的音箱一般以蛇皮包覆，而三味線的音箱，則多以貓皮或狗皮制成。

　　注意：1.在日本傳統(tǒng)音樂(lè)界中，有時(shí)也直接稱“三味線”為“三弦(さんげん，sangen)”，而把中國(guó)的民族樂(lè)器“三弦”直接音譯稱為“三弦(サンシェン，sansyen)”。但在中文中由于只采用漢字會(huì)將二者混淆，因此一般只稱日本的民族樂(lè)器為“三味線”。

　　2.琉球三線是琉球群島特有的撥弦樂(lè)器，由琴頭、琴頸、琴身三部分構(gòu)成。

　　發(fā)展

　　日本的三味線作為伴奏音樂(lè)實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)體系的發(fā)展。

　　一個(gè)是最初把三味線弄到手的琵琶法師們長(zhǎng)年表演的說(shuō)唱故事。凈琉璃系的所謂的義太夫節(jié)、一中、河?xùn)|、宮薗、常磐津、清元、新閃流派(以上的流派都在說(shuō)唱中加入段落)，以及說(shuō)經(jīng)節(jié)、浪曲合并形成的巨大的潮流。另外一個(gè)是歌謠，或者說(shuō)是和歌也極為繁榮，所謂的土歌、長(zhǎng)謠、荻江節(jié)、端謠、歌呎、小唄流派也紛紛產(chǎn)生。

　　1973年三味線伴奏搗年糕活動(dòng)被列為美馬市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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