太平天國(guó)頒發(fā)了史上最早的結(jié)婚證書嗎
太平天國(guó)是清朝后期的一次由農(nóng)民起義創(chuàng)建的農(nóng)民政權(quán)，也是中國(guó)歷史上最大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。你知道太平天國(guó)竟然頒發(fā)了史上最早的結(jié)婚證書嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的太平天國(guó)頒發(fā)了史上最早的結(jié)婚證書嗎，一起來(lái)看看吧。
太平天國(guó)頒發(fā)的最早的結(jié)婚證書
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，在其統(tǒng)治區(qū)域，人們的葬禮、婚俗、慶壽活動(dòng)乃至日常交往方式，都較同時(shí)代的清王朝發(fā)生了翻天覆地的變化。這是太平天國(guó)政權(quán)和傳統(tǒng)勢(shì)力在人生禮俗上的一次較量。太平天國(guó)在婚喪禮儀方面明確表示出要革除清朝“妖禮”的意圖。既然太平天國(guó)提出要廢除婚俗上的“妖禮”，那么，用什么樣的新禮俗去取而代之就變得引人注目了。
婚禮用度 太平天國(guó)的早期施政綱領(lǐng)《天朝田畝制度》規(guī)定：“婚娶”喜事的費(fèi)用“俱用國(guó)庫(kù)”，“不得多用一錢”，這是實(shí)踐“天下婚姻不論財(cái)”的一個(gè)具體步驟。太平天國(guó)忠王部的洋將、英國(guó)人呤俐在其《太平天國(guó)革命親歷記》中記載，太平天國(guó)時(shí)期，這樣的婚俗制度已經(jīng)在很大程度上被付諸實(shí)施了。他說(shuō)：“各種異教俗禮全被廢棄。男女從未謀面即行結(jié)婚的舊俗，選擇吉日的迷信，以及致送聘金等等全被革除凈盡?！?/p>
合揮 太平天國(guó)時(shí)期，新郎新娘在婚禮舉行前必須一同前去辦理婚姻登記手續(xù)，向當(dāng)?shù)卣I(lǐng)取專門的“票簽”，這就是“合揮”——我國(guó)歷史上最早的結(jié)婚證書。“合”意為合并的意思，“合揮”一式兩份，中央蓋政府龍鳳大印。左半份是存根，由政府留存;右半份交給新郎新娘保管。“合揮”上記錄有夫妻雙方姓名、年齡、籍貫等基本信息?！皳]”是粵語(yǔ)方言，憑證的意思。
“合揮”又稱“龍鳳合揮”，是太平天國(guó)法定結(jié)婚證書，如果不持合揮而被發(fā)現(xiàn)攜帶女眷，即以強(qiáng)奸論處極刑，軍紀(jì)十分森嚴(yán)。專家指出，盡管時(shí)人記載多稱“龍鳳合揮”，但“李大明柴大妹合揮”與“翟合義祝大妹合揮”都是寫在普通毛邊紙上，并無(wú)“龍鳳”，而在廣西發(fā)現(xiàn)的陳在田的四張合揮，卻均有龍鳳紋飾，可見(jiàn)時(shí)人的記載無(wú)誤，專家分析認(rèn)為，之所以此前的兩張“合揮”無(wú)龍鳳，是因?yàn)槔畲竺?、翟合義官職非常低，簽發(fā)者僅是身為豫爵(太平天國(guó)“六爵”的第五等)的譚體元，而陳在田本人即已是六爵第一等的義爵，簽發(fā)者為“殿前正婚娶官”，即太平天國(guó)最高婚姻負(fù)責(zé)人，體制自然更為凝重。廣西發(fā)現(xiàn)的四份“合揮”中的新郎均為陳在田，而新娘則有四人，其中后三份連號(hào)，新娘籍貫相近且簽發(fā)日期也相近，很可能是同一天簽發(fā)的。
太平天國(guó)時(shí)期保護(hù)女權(quán)，提出了“一夫一妻”制，并專設(shè)婚娶官專門負(fù)責(zé)婚姻登記并頒發(fā)“合揮”。這里我們照錄一份太平天國(guó)的“合揮”：
合揮 永字第叁拾陸號(hào) 綺天豫隊(duì)議政司 李大明年二十四歲安徽省廬州郡舒城縣人 配妻柴大妹年十七歲浙江省紹興郡會(huì)稽縣人
這張“合揮”給我們提供的信息是：這是李大明和柴大妹的結(jié)婚證書;新郎李大明24歲，安徽省廬州郡舒城縣人;新娘柴大妹17歲，浙江省紹興郡會(huì)稽縣人;他們的結(jié)婚證書的編號(hào)為永字第叁拾陸號(hào)，是由綺天豫隊(duì)議政司核準(zhǔn)頒發(fā)的。封建時(shí)代男女最佳的成婚年齡是15歲、16歲。這份“合揮”上新郎的年齡明顯偏大，原因何在呢?這與太平天國(guó)前期實(shí)行的男女分營(yíng)制度有關(guān)。從金田起義的團(tuán)營(yíng)開(kāi)始，太平天國(guó)實(shí)行了男女分營(yíng)政策，到占領(lǐng)武昌后，這種男女分營(yíng)繼續(xù)擴(kuò)大并推廣到全體城市居民中。即使父女、母子都要分營(yíng)居住，分營(yíng)管理，不允許正常的婚配。太平天國(guó)如此嚴(yán)厲地實(shí)行嚴(yán)別男女、取消家庭的原因主要有兩個(gè)方面。
一是基于____中的平等與平均觀念。洪秀全深受西方基督____主耶酥的影響，結(jié)合儒家的大同思想，提出了政治上平等、經(jīng)濟(jì)上平均的思想主張。同時(shí)，西方基督____禁欲主義也對(duì)他產(chǎn)生了重要的影響。二是當(dāng)時(shí)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。金田團(tuán)營(yíng)時(shí)，拜上帝會(huì)皆全家加入起義行列，在當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，為了行軍作戰(zhàn)的便利，就有必要暫時(shí)解散家庭，實(shí)行男女分營(yíng)的政策。
1853年3月，太平天國(guó)定都南京以后，于下半年頒布了政治綱領(lǐng)《天朝田畝制度》，其中對(duì)婚姻家庭制度作了明確的規(guī)定，正式廢除了買賣婚姻。1855年1月，太平天國(guó)改變了起義初期男女分營(yíng)而居、不到禮拜日不準(zhǔn)夫婦同居的規(guī)定，恢復(fù)家庭制度，對(duì)結(jié)婚者實(shí)行婚姻登記，發(fā)給結(jié)婚證書，即“合揮”。
雖然，太平天國(guó)頒發(fā)了我國(guó)歷史上第一個(gè)結(jié)婚證書，在社會(huì)進(jìn)步的進(jìn)程中向前邁了大大的一步，但是，社會(huì)習(xí)俗的變遷遠(yuǎn)要比政權(quán)的更迭慢很多。事實(shí)上，在太平天國(guó)統(tǒng)治薄弱的地區(qū)、太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)核心內(nèi)部以及太平天國(guó)統(tǒng)治后期，許多不盡人意的問(wèn)題總在困擾著大家的思維和認(rèn)知。但即便這樣，太平天國(guó)在婚姻制度上的大手筆不得不讓今天的我們佩服，讓中國(guó)人驕傲，因?yàn)榕c西方比較，中國(guó)的結(jié)婚證書還是早出世了很多年。
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