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太平天國起義失敗原因

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  太平天國歷時只有十幾年,如此短命的政權背后一定是有原因的,那么太平天國為什么會失敗呢?太平天國失敗的原因是什么呢?下面是學習啦小編分享的太平天國起義失敗原因,一起來看看吧。

  太平天國起義失敗的原因介紹

  馬克思在1853年就有一段評“太平天國”的話:“除了改朝換代……他們給予民眾的災難,比統(tǒng)治者有過之而無不及。他們用破壞來與腐朽對立。沒有建設的破壞,就只能帶來更多的腐朽”。

  洪秀全( 1814— 1864)在一個非常偶然的情況下獲得了一部名為《勸世良言》的宗教書籍,再加上他屢試不第的窘狀,使他開始宣傳拜上帝,進而創(chuàng)立了拜上帝會。就是這樣一步步的發(fā)展下,洪秀全于 1851年的 1月 11日在廣西金田村,率拜上帝會會眾宣布反清起義,建號太平天國。經(jīng)過兩年多的浴血奮戰(zhàn),太平軍于 18 53年 3月 29日攻克南京,并改其名為“天京”,定為太平天國的首都。從此,在大清國的疆域內,兩個政權對峙的局面形成了。

  在定都南京后,太平天國的軍隊隨即進行了北伐和西征,其結果是一敗一勝,時間持續(xù)到了1856年。在此之后,太平天國開始走向衰亡。先從內部開始了分裂和屠殺,帶來了災難性的后果。接著,又是連年征戰(zhàn),雖然暫時性地取得了很多勝利,但也耗費了太平軍很多實力。最后,在封建勢力和前來助剿的帝國主義勢力的聯(lián)合打擊下,首都“天京”于 1864年 7月陷落,到年底,余部也被全部剿滅。至此,中國歷史上這場前后奮戰(zhàn)14年,縱橫18省,威震全中國的太平天國農民戰(zhàn)爭徹底失敗了。造成這場運動失敗的原因,從客觀上分析,是由于封建勢力的過于強大和外國資本主義勢力的干預造成的。但是,這場農民戰(zhàn)爭的失敗還有很多深層次的多方面原因。

  農民階級思想的局限性

  1、太平天國的性質是一場反封建反侵略的農民革命戰(zhàn)爭,但農民階級不代表新的生產方式,不可能用新的生產關系來代替封建生產關系,提不出切合實際的革命綱領。在封建社會中,農民階級受著嚴重的剝削,要求解放,而且敢于用武裝斗爭來爭取解放。但是農民畢竟是分散的小生產者,他們不可能制定明確的革命綱領并用這個綱領來團結所有的革命群眾;他們不可能長期地維持革命紀律,借以集中自己的力量戰(zhàn)勝強大的敵人;他們缺乏用科學的方法總結革命經(jīng)驗和運用這些經(jīng)驗來指導革命實踐的能力。太平天國頒布過《天朝田畝制度》和《資政新篇》兩個綱領性文件,但或者是由于其絕對平均主義的方案注定了不可能實現(xiàn),或者是由于其他主客現(xiàn)條件決定了無法實行。太平天國提不出一個切實可行而又能動員廣大群眾尤其是廣大農民的綱領,這就不能長期保持農民群眾的革命熱情,因而他就不能把戰(zhàn)爭引向勝利。

  2、廣大將士參加革命的目的性不明確,大多是迫于貧困,希望改變自己的經(jīng)濟地位。鴉片戰(zhàn)爭后,清政府將大筆軍費和巨額賠款,全部轉嫁給勞動人民。由于五口通商,外國的工業(yè)產品涌進中國,質高價廉的工業(yè)產品,排斥了中國傳統(tǒng)的家庭副業(yè)和手工業(yè),使得東南沿海地區(qū)的農民和手工業(yè)者紛紛破產,失去生計。同時,地主加緊了對農民的盤剝,土地兼并更為嚴重。清政府的捐稅,年年增加,使農民不堪重負。 1840— 1850年,廣東、廣西和全國許多地區(qū),水災、旱災、蝗災,連年不斷,廣大農民家破人亡,陷入絕境。特別是兩廣地區(qū),由于受到鴉片戰(zhàn)爭的直接沖擊,社會動蕩更為激烈。太平天國的主要領導人中,洪秀全和馮云山雖都是自小飽讀詩書,但青年時有屢試不第??梢哉f他們是從小接受了較強的正統(tǒng)封建思想的教育,但卻又被封建階級始終壓迫著的迫切需要反對這種壓迫的人。而楊秀清和蕭朝貴都是典型的貧苦農民出身,是在封建階級的壓迫下痛苦呻吟的人。就是在這樣的環(huán)境下,起義領導人和廣大農民走到了一起,并爆發(fā)了這場起義。在太平天國的初期,從上到下都保持嚴格的紀律和艱苦樸素的精神。但在建都“天京”后,卻首先從領導人開始,滋生享樂、保守思想,逐漸破壞了團結統(tǒng)一的局面,導致發(fā)生了內亂、分裂和一系列不正常事件。再到后來,朝綱敗壞,許多將領擁兵自重,斂財自肥,腐化墮落,甚至發(fā)生一連串叛變投敵的行為,從而瓦解了革命斗志,加速了革命的失敗。

  3、長期在封建社會下生活,使他們始終擺脫不了天上神權、地上皇權這種封建思想。在生產力十分落后的中國封建社會,被壓迫和剝削的廣大貧苦農民在試圖推翻而還沒有足夠力量推翻他們頭上的統(tǒng)治者時,往往采取一種神秘的形式。在太平天國革命的初期,為了爭取群眾的支持,洪秀全等也因襲了這種形式。他把自己變成了“神”,成為了天父上帝的次子、天兄耶穌的胞弟、奉天承運的人間君主。而中國封建君主制的核心是“朕即國家”,定天下于一尊。就在洪秀全把自己神化為上帝次子之后,楊秀清、蕭朝貴亦分別假托天父上帝與天兄耶穌附體傳言。這樣,在人間天上,太平天國內部便有兩套相互沖突的權力系統(tǒng)。于是,宗教上的父子兄弟與政治上的君臣上下,神權與君權之間,權力交叉,尊卑顛倒,形成了太平天國政教合一體制中一個無法解開的死結。當皇權與神權之間的矛盾愈演愈烈,無法調和時,一場慘痛的天京內訌便不可避免地爆發(fā)了。

  可以這么說,農民階級自身的局限性是太平天國失敗的根本原因。

  太平天國運動的持續(xù)時間

  關于太平運動到底持續(xù)多久這個問題其實是有爭議的。但是太平天國運動是1851年在金田村開始,1864年天京陷落,也就是說前后共十四年。既然如此明顯,為什么還有關于太平天國運動到底持續(xù)多久這個問題的爭議呢?

  其實太平天國運動到底持續(xù)多久之所以有爭議,是因為有些人覺得太平天國運動的結束時間不能簡單的以天京陷落作為結束標志,另外還有兩個時間點可以作為太平天國運動的結束標志。

  其中一個是按照袁大魁部下的敗亡時間為太平天國運動的結束標志,因為這一支部隊依舊使用太平天國年號文書的部隊,如果按這個時間來算,太平天國運動到底持續(xù)多久這個問題的答案就是十九年。

  另外一個是按照石達開部下軍隊敗亡的時間來算。因為這個是太平太國運動留下的最后一只軍隊。這個軍隊是1872年才徹底敗亡的,如果按照這個時間來算,那么太平天國運動到底持續(xù)多久這個問題的答案就是二十二年。

  其實關于太平天國運動到底持續(xù)多久這個問題的答案,主要是要看以什么事件作為太平天國運動的結束標志,標志不一樣,持續(xù)的時間也不一樣。不過大部分歷史學家還是將天京陷落作為太平天國運動結束的標志,因為都城的陷落表示這政權的消亡,即使有部下留存,那么也不足以再代表太平天國運動,這種說法也是比較受大眾接受的一個說法。

  太平天國運動的性質

  太平天國運動是一場反帝反封建的農民戰(zhàn)斗,它的性質也就是反帝反封建的農民戰(zhàn)斗。

  對于“反地方封建”這五個字中,“帝”指的是帝國主義,帝國主義是一種政治主張,它的主要內容是通過掠奪領土或建立經(jīng)濟、政治霸權而凌駕于別國之上,當時的中國在列強的眼中是一個地大物博的國家,所以激起了列強瓜分中國的欲望,所以在這樣的背景下,太平天國運動給了帝國主義承重的打擊。

  “反地方封建”這五個字中,“封建”指的是中國長達兩千多年的封建社會,它指的是地主或領主占有土地并剝奪農民或農奴的社會形態(tài),太平天國運動爆發(fā)的時候,中國的清政府十分腐敗,而且極其地懦弱,不斷地被外國列強瓜分,所以一些農民階級決定進行反抗。

  所以在太平天國的性質里,還有一個很重要,就是農民戰(zhàn)斗,但是也這導致了太平天國運動的失敗,因為農民階級存在著局限性。

  其實對于太平天國的運動,史學界一直存在著爭議,歸納起來,主要有兩種,一是它是一場舊式農民起義,二是它帶有資產階級革命性質,這些都是史學家對于太平天國運動的分析得出的結論,有些人認為,當時的農民已經(jīng)不是中世紀的封建農民了,所以他們具有資產階級主派的特點,所以不同的人對太平天國的運動有著不同的見解,讓太平天國運動的性質有了爭議。
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