中國近代史的本質(zhì)和主題
中國的近現(xiàn)代史,就其主流和本質(zhì)來說,是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;中國近代史的本質(zhì)和主題有哪些的呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理中國近代史的本質(zhì)和主題的資料,僅供參考。
中國近代史的本質(zhì)和主題
中國近代史的主流是 侵略與放抗 或說 反侵略、求民主.
本質(zhì)就是:現(xiàn)代化!
現(xiàn)代化揭示了近代中國歷史發(fā)展的本質(zhì)和主題 !
至于現(xiàn)代史,還不好說,但是現(xiàn)在的主流就是:為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗,核心就是復(fù)興!
本質(zhì):社會(huì)主義的建設(shè),現(xiàn)在是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè).
中國的近現(xiàn)代史,就其主流和本質(zhì)來說,是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行偉大的艱苦的斗爭,經(jīng)過新民主主義革命,贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革,把一個(gè)極度貧弱的舊中國逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國的歷史.
1.1840-1895舊民主主義革命:反帝反封建反侵略,農(nóng)民和資產(chǎn)階級革命
2.1919-1949新民主主義革命:反帝反封建反侵略反資本主義,無產(chǎn)階級革命
個(gè)人觀點(diǎn)·
鴉片戰(zhàn)爭后,中國開始逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),同時(shí)中國也在資本主義列強(qiáng)的入侵和不平等條約的屈辱中開啟了現(xiàn)代化之門。鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端,也是中國現(xiàn)代化的起點(diǎn)。中國近代史是中國逐漸走向半殖民地半封建社會(huì)的歷史,也是中國人民從舊民主主義革命走向新民主主義革命,并最終贏得民族解放的歷史。
從另一個(gè)意義上搜索說,是世界走向中國、中國被迫走向世界的歷史,也是中國艱難走向現(xiàn)代化的歷史。中國近代史,是中國社會(huì)發(fā)生大變動(dòng)的歷史,無論從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑、從國內(nèi)生活到國際關(guān)系,變化的廣度和深度,都是過去所有王朝無法比擬的。這段歷史在中國歷史長河中雖然短暫,卻是中國從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期。
自鴉片戰(zhàn)爭為起點(diǎn),中國走向現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程已經(jīng)歷了一個(gè)半世紀(jì)之久。根據(jù)倡導(dǎo)和推動(dòng)現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量之更迭,中國的現(xiàn)代化歷程可分為三個(gè)時(shí)期:
第一個(gè)時(shí)期從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命(1840—1911),即清王朝在其統(tǒng)治的最后幾十年中試圖挽救其衰亡命運(yùn)而從事的現(xiàn)代化努力,大體經(jīng)歷了三個(gè)基本階段,即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新和清末“新政”,屬封建主義現(xiàn)代化類型;
第二個(gè)時(shí)期是從辛亥革命到新中國誕生(1912—1949),1911年的辛亥革命標(biāo)志著中國的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段,即民國時(shí)期資本主義模式的現(xiàn)代化發(fā)展階段。
辛亥革命終結(jié)了封建帝制,在中國第一次建立了資產(chǎn)階級性質(zhì)的共和國——中華民國臨時(shí)政府。邁出了中國的政治從獨(dú)裁向民主轉(zhuǎn)化的重要一步,開創(chuàng)了中國政治現(xiàn)代化的先河。但資本主義模式的現(xiàn)代化卻因軍閥混戰(zhàn)與政治紛爭等原因而倍遭摧殘,而日本帝國主義的入侵又打斷了國民黨主持的資本主義現(xiàn)代化模式的推進(jìn)。抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后,代表中國兩種不同命運(yùn)的國共兩黨經(jīng)歷了四年的國內(nèi)戰(zhàn)爭較量,因國民黨政府本身的腐敗與無能敗退臺(tái)灣,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建了新中國而結(jié)束;
第三個(gè)時(shí)期(1949年至今),共產(chǎn)黨在取得了現(xiàn)代化主導(dǎo)權(quán)之后,開始領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展之路,從此開始了中國共產(chǎn)黨動(dòng)員全體中國人民進(jìn)行現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的新時(shí)期。
可見自鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立110多年的中國近代史同時(shí)也是中國走向現(xiàn)代化的艱難曲折歷程。以現(xiàn)代化為基本線索還可以將中國近代史和中國現(xiàn)代史、歷史和現(xiàn)實(shí)溝通和聯(lián)系起來,如果我們把中國近、現(xiàn)代史作為一個(gè)整體來認(rèn)識(shí),在分別研究其基本線索的前提下,揭示整個(gè)中國近現(xiàn)代史的基本線索,現(xiàn)代化則能夠比較準(zhǔn)確地揭示整個(gè)中國近現(xiàn)代史的基本線索。只不過在理解這一基本線索時(shí),近代和現(xiàn)代各有側(cè)重點(diǎn)。
在1840年—1949年,反帝反封建這一任務(wù)特別突出,它是在外來刺激下不得不發(fā)生并且為現(xiàn)代化發(fā)展創(chuàng)造前提條件,現(xiàn)代化在這一階段
以現(xiàn)代化為基本線索,能夠全面、深刻地揭示中國近代史的內(nèi)容。社會(huì)的基本構(gòu)成大致包括三個(gè)層面:經(jīng)濟(jì)層面、政治層面、思想文化層面。任何一種社會(huì)的變遷必然不能脫離這三個(gè)層面。
就近代的中國而言,歷史的邏輯是這樣的:西方?jīng)_擊——中國反思和變革:經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化——政治民主化——思想文化和社會(huì)生活的現(xiàn)代化。近代史上的重大事件無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是戊戌變法或清末新政,它們首先都是為了應(yīng)付西方世界對中國的沖擊。
鴉片戰(zhàn)爭后,地主階級改革派如林則徐、魏源等提出了“師夷長技以制夷”的主張;經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭和太平天國農(nóng)民起義,地主階級洋務(wù)派將“師夷長技以制夷”的主張付諸實(shí)踐,從而形成了歷時(shí)三十多年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),開啟了中國現(xiàn)代化(物質(zhì)層面的現(xiàn)代化)的閘門;甲午戰(zhàn)爭后,資產(chǎn)階級改良派在內(nèi)憂外患下逐漸要求改良政治、開放政權(quán)、打破封建傳統(tǒng)的束縛,于是政治領(lǐng)域的現(xiàn)代化變革——戊戌維新粉墨登場;戊戌維新失敗了,可戊戌維新所開拓的歷史道路最終不可逆轉(zhuǎn),在八國聯(lián)軍侵華和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)打擊下,清末新政真正地將維新派的主張付諸實(shí)踐,從而將現(xiàn)代化推進(jìn)到一個(gè)新的層次(政治制度層面的現(xiàn)代化);辛亥革命推翻了帝制,建立了中華民國,開創(chuàng)了共和的政治體制,開啟了中國現(xiàn)代化的新紀(jì)元;辛亥革命雖然建立了民國,但中國還沒有實(shí)現(xiàn)真正的民主政治,民國有其名無其實(shí)。
近代知識(shí)分子反思辛亥革命的成功與失敗,于是掀起了思想文化領(lǐng)域的更猛烈的反封建專制主義的新文化運(yùn)動(dòng)(思想文化層面的現(xiàn)代化)。
新文化運(yùn)動(dòng)后期,馬克思主義的傳播成為主流,五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,在此基礎(chǔ)上中國共產(chǎn)黨誕生。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利,1949年中華人民共和國的成立,標(biāo)志著中國進(jìn)行大規(guī)模自主現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)基本條件具備,中國的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。一個(gè)半世紀(jì)以來,在經(jīng)濟(jì)、政治和文化變革的努力中,中國社會(huì)逐漸發(fā)生變化,一步一步地走向現(xiàn)代化。以現(xiàn)代化為基本線索研究中國近代史將會(huì)從各個(gè)角度、多個(gè)層面地研究社會(huì)歷史生活,而不僅僅局限于階級斗爭和政治生活所涉及的內(nèi)容。
十五大文件指出,鴉片戰(zhàn)爭以后,中國面對著兩大歷史任務(wù):一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。其實(shí),在這兩大任務(wù)之間,既存在質(zhì)的區(qū)別,又彼此緊密聯(lián)系著。前一個(gè)任務(wù)是為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙創(chuàng)造必要條件,后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的必然要求和根本目的。求得民族獨(dú)立和人民解放,是要改變民族遭壓迫、人民受剝削的地位和狀況,是要從根本上推倒半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序,解決生產(chǎn)關(guān)系的問題;實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕,是要改變近代中國經(jīng)濟(jì)、文化落后的地位和狀況,是要充分發(fā)展以近代工業(yè)為主的社會(huì)生產(chǎn)力,解決生產(chǎn)力的問題,是實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。
因此,我們可以說,中國近代史是中華民族爭取民族獨(dú)立人民解放和為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)人民共同富裕而斗爭的歷史。換一種表述,我們亦可以說,中國近代史是中華民族反對帝國主義、封建主義,為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而斗爭的歷史。
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