夏朝的諸侯國(guó)地圖
我們自稱(chēng)華夏，是因?yàn)橄某侵袊?guó)傳統(tǒng)史書(shū)中記載的第一個(gè)中原世襲制朝代。那么你對(duì)夏朝了解多少呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的夏朝的諸侯國(guó)地圖，一起來(lái)看看吧。
夏朝的諸侯國(guó)
夏朝(約前21世紀(jì)—約前16世紀(jì))是中國(guó)傳統(tǒng)史書(shū)中記載的第一個(gè)中原世襲制朝代。一般認(rèn)為夏朝是多個(gè)部落聯(lián)盟或復(fù)雜酋邦形式的國(guó)家。夏時(shí)期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器，其年代約在新石器時(shí)代晚期、青銅時(shí)代初期。夏朝歷史上慣稱(chēng)為“夏”。根據(jù)史書(shū)記載，禹傳位于子啟，改變了原始部落的禪讓制，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)近四千年世襲王位之先河。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系，政治上有分封關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系，大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達(dá)湖北省北部，北及河北省南部。這個(gè)區(qū)域的地理中心是今偃師、登封、新密、禹州一帶。夏朝共傳十四代，十七后，延續(xù)約471年，為商朝所滅。后人常以“華夏”自稱(chēng)，使之成為中國(guó)的代名詞。
夏朝疆域
夏朝是部落城邦聯(lián)盟到封建國(guó)家的過(guò)渡期，因此沒(méi)有明確的疆域，夏氏族與其他部落城邦的關(guān)系很多就像是宗主國(guó)與朝貢國(guó)一樣，但又有些方國(guó)是受夏室分封的，就如同諸侯國(guó)，故僅能以勢(shì)力范圍來(lái)表示其影響力。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系，政治上有分封關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系，大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍[50]。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達(dá)湖北省北部，北及河北省南部。
夏朝地圖
這個(gè)區(qū)域的地理中心是今偃師、登封、新密、禹州一帶。當(dāng)時(shí)夏的勢(shì)力延伸到黃河南北，甚至長(zhǎng)江流域。夏朝早期，夏族主要在山西中南部的河內(nèi)地區(qū)活動(dòng)，沿汾水、河水向東南方向遷途，晚期至河南中部伊、洛河流域?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》謂，“昔伊洛竭而夏亡”，可見(jiàn)伊洛河水對(duì)夏晚期都畿的重要性。
夏朝行政區(qū)劃
夏朝是部落城邦聯(lián)盟到封建國(guó)家的過(guò)渡期，因此沒(méi)有明確的疆域，夏氏族與其他部落城邦的關(guān)系很多就像是宗主國(guó)與朝貢國(guó)一樣，但又有些方國(guó)是受夏室分封的，就如同諸侯國(guó)，故僅能以勢(shì)力范圍來(lái)表示其影響力。
這個(gè)時(shí)期的行政區(qū)劃約從公元前21世紀(jì)至公元前17世紀(jì)，即從建立我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家政權(quán)——夏朝開(kāi)始。
知識(shí)拓展：
夏朝的歷史起源
夏朝(約前21世紀(jì)—約前16世紀(jì))是中國(guó)傳統(tǒng)史書(shū)中記載的第一個(gè)中原世襲制朝代。一般認(rèn)為夏朝是多個(gè)部落聯(lián)盟形式的國(guó)家。依據(jù)史書(shū)記載，夏、商、周三代皆為封建王朝，君主與諸侯分而治之 ，而夏朝是第一個(gè)世襲的氏族封建王朝 。
國(guó)家的產(chǎn)生，是形成行政區(qū)劃的先決條件。在原始社會(huì)，人們按氏族、部落進(jìn)行生產(chǎn)和生活，根本不需要行政區(qū)劃，也沒(méi)有地域區(qū)劃的概念，正如《禮記·禮運(yùn)》篇所述，那時(shí)是“大道之行也，天下為公”。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，逐步出現(xiàn)了私有制，產(chǎn)生了階級(jí)，形成了國(guó)家。統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)其統(tǒng)治地位，有效地控制被統(tǒng)治階級(jí)，需要實(shí)行分區(qū)分級(jí)管理，于是產(chǎn)生了形成各種各樣行政區(qū)劃的可能性。但是，并不是產(chǎn)生國(guó)家的同時(shí)也必然出現(xiàn)行政區(qū)劃。一些同志認(rèn)為：夏朝的“地方行政區(qū)劃單位，是在原始公社部落基礎(chǔ)上形成的‘小邦’或‘方國(guó)’”;“商代的行政區(qū)劃采用分封制的形式”，是不對(duì)的。夏、商兩代和西周，都還沒(méi)有完善的地方行政制度，當(dāng)時(shí)也不可能對(duì)整個(gè)國(guó)家進(jìn)行全面的行政區(qū)劃，無(wú)論是“方國(guó)”，還是“諸侯國(guó)”，都是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，與夏、商、周王朝之間都只是松散的臣屬關(guān)系。春秋以后，縣、郡的出現(xiàn)才是我國(guó)古代行政區(qū)劃的肇始
夏朝的疆域
夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系，政治上有分封關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系，大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍 。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達(dá)湖北省北部，北及河北省南部。這個(gè)區(qū)域的地理中心是今偃師、登封、新密、禹州一帶。當(dāng)時(shí)夏的勢(shì)力延伸到黃河南北，甚至長(zhǎng)江流域。夏朝早期，夏族主要在山西中南部的河內(nèi)地區(qū) 活動(dòng)，沿汾水、河水向東南方向遷途，晚期至河南中部伊、洛河流域。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》謂，“昔伊洛竭而夏亡 ”，可見(jiàn)伊洛河水對(duì)夏晚期都畿的重要性 。
夏朝的劃分
九州
夏朝的行政區(qū)劃采行九州制，根據(jù)《尚書(shū)·禹貢》記載，大禹治水成功后，將中土分作冀、兗、青、徐、豫、揚(yáng)、荊、梁、雍九州，又從九州攫取金屬石礦，鑄造九鼎作為國(guó)家權(quán)利的象征，因此“九州”成為中國(guó)國(guó)家的代名詞，而“定鼎”意指建立政權(quán)。《禹貢》九州劃分如下：
一、冀州，夾右碣石入於河，三面距河，是各州貢道必經(jīng)之處。今山西、河北省境、遼寧西部。
二、兗州，浮於濟(jì)、漯，達(dá)於河。今山東西部、河北東南角。
三、青州，浮於汶，達(dá)於濟(jì)。今泰山以東之山東半島。
四、徐州，浮於淮、泗，達(dá)於河。今淮河以北之江蘇、安徽以及山東南部。
五、揚(yáng)州，沿於江、海，達(dá)於淮、泗。今淮河以南之江蘇、安徽以及浙江、江西北部。
六、荊州，浮於江、沱、潛、漢，逾於洛，至於南河。今湖北、衡山以北之湖南以及江西西北端。
七、豫州，浮於洛，達(dá)於河。今河南、湖北北部、陜西東南、山東西南角。
八、梁州，浮於潛，逾於沔，入於渭，亂於河。今四川以及陜西、甘肅南端。
九、雍州，浮於積石，至於龍門(mén)西河，會(huì)於渭、汭。今陜西、甘肅、寧夏、青海。
九州托名為大禹之為事，其實(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人對(duì)天下區(qū)劃的臆測(cè)。夏代國(guó)家處于萌芽階段，政治輻射一般不出都邑腹地，京畿之外通過(guò)氏族制的封邦建國(guó)以及通婚結(jié)盟達(dá)成關(guān)系。因?yàn)轭I(lǐng)域狹小，沒(méi)有必要也沒(méi)有能力由單一的中央政權(quán)劃分政區(qū)。
在本世紀(jì)以前，人們普遍認(rèn)為夏、商、西周王朝存在著“十二州”、“九州”、“五服”等行政區(qū)劃。最典型的如《漢書(shū)·地理志序》所云：“昔在黃帝，……方制萬(wàn)里，畫(huà)野分州。……堯遭洪水，懷山襄陵，天下分絕為十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作貢。”即說(shuō)黃帝時(shí)已有州制，堯因洪水之災(zāi)，分中國(guó)為十二州，禹治水后更改為九州，以后又把中國(guó)分為五服。實(shí)際上，所謂夏、商、周代的“十二州”、“九州”、“五服”之說(shuō)都僅是種種傳說(shuō)而已。
夏朝都城
遠(yuǎn)古時(shí)期尚未有明確的都邑概念。社會(huì)處于半畜牧游獵、半農(nóng)耕定居的階段，夏部族民隨同首領(lǐng)以及族中壯丁遷移。耗盡當(dāng)?shù)氐馁Y源后便遷移他地，不常駐一處。夏后的居地稱(chēng)作“大邑”或“夏邑”，這是國(guó)家首都的原始概念 。文獻(xiàn)記載夏族首領(lǐng)先后定居大夏、夏墟、高密、陽(yáng)城、陽(yáng)翟、晉陽(yáng)、平陽(yáng)、冀、安邑、夏邑、斟鄩、帝丘、綸、原、老丘、西河、河南等十七處這些都邑的具體地望均已然無(wú)從考證，其中可能有一些為同一城邑之別名。
方國(guó)部落
方國(guó)是由原始氏族部落轉(zhuǎn)化形成的小型國(guó)家。這些邦國(guó)位于王畿之外，不受夏后直接管轄。一些方國(guó)只是大的部族，另有一些較大的方國(guó)已經(jīng)建立了國(guó)家組織，規(guī)模甚至大于夏后氏 。有窮氏代政期間，少康曾投奔有仍、有虞氏，在那里承當(dāng)牧正和庖正。
有仍氏又名有任氏，風(fēng)姓，居于山東濟(jì)寧微山湖畔 ，是太昊、少昊的后裔。有仍與夏后來(lái)往密切，之間有通婚現(xiàn)象。相妻緡來(lái)自有仍。相被寒浞殺害時(shí)，緡已方妊，她避居故鄉(xiāng)，在有仍生下少康。少康復(fù)興后，封有仍族人于任國(guó)。
有虞氏乃虞幕、帝舜之后，活動(dòng)于豫西北、晉南古汾水流域。舜老時(shí)，認(rèn)為己兒商均不賢不肖，所以禪位于禹。禹仿效堯傳舜時(shí)舜先讓位于堯子丹朱 的做法，讓位于商均，然民眾紛紛擁護(hù)禹而不理睬商均，于是禹繼承了帝位，將商均分封于河南虞城附近。四世后，夏室中衰，年輕的少康逃到有虞避難，得到了首領(lǐng)虞思的大力協(xié)助，這才使夏室終得扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，有虞氏直接關(guān)系到了夏后氏的存亡。
一說(shuō)偃姓乃皋陶后裔。禹老時(shí)，薦皋陶為繼承人，然皋陶先禹而死，禹又薦伯益。禹死后，伯益效仿常規(guī)，先讓位給禹子啟，不料啟深得民心，得到了民眾的擁護(hù)，伯益失權(quán)。益不善罷甘休，于是與啟作戰(zhàn)，結(jié)果戰(zhàn)敗被殺。皋陶之后被封于東南六、英、許三地。
有扈氏為夏之同姓部落。啟奪益位，有扈不服，以“堯舜舉賢，禹獨(dú)與之”為名反對(duì)啟的統(tǒng)治，結(jié)果在甘大戰(zhàn)中失敗，其部眾被罰貶為牧奴，世代從事畜牧。
胤子伯靡原為臣服夏后的部落首領(lǐng) ，太康失國(guó)時(shí)又歸附后羿，寒浞殺羿后逃奔有鬲氏。靡聞知少康準(zhǔn)備復(fù)興夏室，組織有鬲、二斟兵民與少康會(huì)師。
斟灌、斟鄩氏統(tǒng)稱(chēng)“二斟”，與夏后同為姒姓，是夏代早期重要的親夏氏族。二氏族在夏后氏的東南遷徒過(guò)程中與之融合，夏代晚期斟鄩之地更成為夏后的都邑，偃師二里頭遺址可能就是斟鄩。無(wú)王時(shí)期，寒浞命子澆率兵滅二斟，同時(shí)殺死躲避斟鄩的夏后相。其剩余勢(shì)力又在數(shù)年后加入少康和伯靡的聯(lián)軍，復(fù)興夏室。
有緡氏為少昊另支后裔，是夏晚期東方的強(qiáng)大方國(guó)。夏桀在有仍召開(kāi)盟會(huì)，有緡首領(lǐng)因不滿(mǎn)桀的統(tǒng)治，憤慨歸國(guó)，桀遂滅之。
有莘氏，帝嚳高辛氏之后裔，啟時(shí)的支子封國(guó)。夏商之際，在伊尹的幫助下，有莘氏與商湯在北亳結(jié)盟，湯還從有莘氏娶妃。
《山海經(jīng)》之海外四經(jīng)記錄了夏后氏周邊的許多方國(guó)“國(guó)”名，可能純屬神話(huà)亦可能是遠(yuǎn)古部落名稱(chēng)的訛化。
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