原始社會、奴隸制社會和封建社會的區(qū)別
你知道原始社會、奴隸制社會和封建社會是怎么區(qū)別的嗎?各個社會體系有什么聯(lián)系和區(qū)別呢?下面是學習啦小編分享的原始社會、奴隸制社會和封建社會的區(qū)別，一起來看看吧。
原始社會、奴隸制社會和封建社會的區(qū)別
首先，從生產(chǎn)方式和生產(chǎn)資料占有制度來區(qū)別的話，原始社會是最低級，最原始初等的社會，此時期生產(chǎn)活動和生產(chǎn)資料的占有以及分工是處于一種相對平衡和自由的階段，大家共同干活，共同吃飯，收獲的多，就多吃，收獲的少，大家就一起挨餓，簡單的可以這樣說;奴隸社會就不同了，奴隸制社會的主要的就是人可以占有人，說白了就是奴隸就是奴隸主的私人物品，生殺死活由奴隸主決定，奴隸人身自由被剝奪;封建社會就比較有意思了，因為，奴隸的人身自由得到了保證，土地卻是作為最重要的生產(chǎn)資料，地主占有并瓜土地，同時農(nóng)民為了生活不得不依附土地，同時貴族地主階級就可以名正言順的占有和剝削農(nóng)民了。
時代劃分。在下以為，夏朝的建標志著立奴隸社會的開始，西周滅商標志著封建社會的開始。在這里，我想原始社會和奴隸社會相比應該比較好理解，因此我就對封建社會稍微做一點詳細說明，因為封建社會比較復雜，而且經(jīng)歷的時期和階段又比較多，同時封建制度從世界來開從中國來看都是存在時間很長的一種社會制度，所以，說一說這個比較合適，然后請你再查一查相關的資料自己作為彌補，如果我有什么錯誤和遺漏，也好及時糾正。我在下面就用自己的白話解釋了。
首先，要先解釋一下封建的概念。封建，顧名思義就是兩重意思，第一：分封;第二：建國。過去，人們認為天圓地方，天是圓的，地是方的，因此我們的土地就叫做天下，天下的主人，就叫天子，天子是上天的孩子，由此得名。于是，上天要派自己的孩子來治理自己的天下，天子就成了天下的主人，但是，天下那么大，天子一個人無法從容治理，于是天子就把天下劃分為若干份，然后封給他的宗族親戚或者血緣親戚去治理，把這些地方交給那些他任命的人，這些人就叫諸侯，“封”的意思簡單的說就是劃定界限，因此這些地方就叫做“國”，也可以叫“封國”;然后諸侯來到了各自的封國治理，同時擁有各自的主權，就是對這個國的軍隊財政生產(chǎn)享有的絕對治理權利，因此國與國之間的地位和權利基本是相對持平的。但是國很大，諸侯一個人也不好治理，于是諸侯就把國再次劃分為若干份，分別再由諸侯自己任命他的人去治理這些地方，于是這些地方就叫做“家”(國家這個詞就是這么來的)，這些人就叫做“大夫”。然后，大夫下邊還有好多人，但是地方也都分差不多了，就沒地方封了，于是這些人就叫做“士”，士往往都是各自有各自的本領，他們分別依附于各自的主人大夫。上述的情況，就叫封建，也叫分封建國。這種分封的一大特點就是：一個天子領導天下，多個諸侯治理國家，諸侯之間互相并立并存，但是天下是一個，多個政府并存，這就是我們常說的“邦國政治”。東周時期由于諸侯們權力過大，各自又分別擁有自己的軍隊，于是天下就走向了分裂，雖然周天子名義上還是天子，但是實際上，天下卻被各個諸侯瓜分，這就是中國歷史上的春秋戰(zhàn)國時代。
這種邦國政治的封建社會持續(xù)到了秦朝，直到秦朝廢除了分封，建立了郡縣，也就是把過去那些封國和家改成了郡和縣，并且自己任命官員去上任，從此建立了統(tǒng)一的集權的封建國家，到此，分封的邦國封建制度就到了一個階段。此后人們也把秦朝以前的封建時期叫做先秦時期。
但是，封建社會還分為兩種形態(tài)，或者說是形式，因此封建社會并不是完全由分封建國一個時期構成了，這種變化，體現(xiàn)在漢朝建立以后，在下再來說一說漢朝以后的形勢。
漢高祖劉邦建立漢朝以后，并沒有馬上完全廢除先秦的分封制度，但是也沒有完全采用秦朝的絕對中央集權制度，而是在兩者之間取了一個平衡，那就是，在他的國都周邊實行郡縣制度，在郡縣以外邊遠地區(qū)實行的分封制度，同時把那些封底分給他們劉家的宗親，封那些宗親為王，實際上是想希望他們來保護自己的中央，從而保證自己江山的穩(wěn)固，那些宗親就叫做“藩王”。由于藩王們享有自己對封國的高度自治權利，西漢初年，大臣晁錯主張應該削弱藩王的實力，因此屢次向皇帝表示要削弱藩王，因此引發(fā)了西漢的“七國之亂”，亂后，分封的勢力就逐漸地被削弱了，封土逐漸在縮小，此時，封建就成了中央強于地方的一種形式。雖然這時候仍然存在諸侯王，但是，中央?yún)s逐步的走向了對權力的集中和統(tǒng)一，因此，這時候得天下是處于一個天子，一個天下，雖然諸侯王存在，但是實質上并沒有過去的分封那么明顯了，也就是一個國家，這種封建制度也可以成為是“帝國政治”。
漢朝到了東漢，雖然仍然延續(xù)郡縣制度，藩王基本不存在，但是到了東漢末年，由于各方權利的擴大，各路長官擁兵自重，互相兼并，所以就走到了分裂時期，這就是東漢末年至三國時期。東漢末年時期也是存在分封的，比如，曹操被漢獻帝封魏王，他擁有自己的封土，擁有自己的封國，還擁有自己的國都(河北鄴城)，由于此時皇帝仍然是名義上的漢朝天子，所以這個時期仍然叫東漢，等到曹丕當權的時候廢除皇帝東漢從此正式滅亡，同時他建立魏國，到后來劉備建立蜀國，孫權建立吳國，三國才正式形成，魏國的由來就是如此，由于此后三國雖然被西晉統(tǒng)一，西晉滅亡之后，北方處于分裂，東晉滅亡之后，南北朝對峙，直到隋朝統(tǒng)一，但是這期間被人們統(tǒng)稱為“魏晉南北朝時期”，這時期的主要的統(tǒng)治階級由貴族地主階級逐步過渡到了士族地主階級，這就是封建時期細致劃分的第二個階段。
隋唐以后，封建社會正式走向了中央集權，中央處于絕對領導的地步，這時候的政治形態(tài)就屬于完全帝國政治時期，歷史經(jīng)歷了唐朝盛事，宋朝進一步加強中央集權，明朝再一步強化中央集權，此期間的中國，成了極其牢固不可破的老牌封建帝國，直到后來辛亥革命，推翻了最后的末代封建王朝清朝，中國的封建就此結束。
綜上所述，我們姑且可以這樣看。封建時期按照國家組成形式和制度可以分為“邦國制國家”和“帝國制國家”，按時間劃分的話，基本認為，西周到先秦時期為早期的分封的邦國制度封建，漢朝以后中國可以看作是帝國制度封建。如果我們要按照不同階段的統(tǒng)治階層的主導地位來劃分統(tǒng)治階級內部對國家的統(tǒng)治階段的話，又可以劃分為三個，那就是：貴族地主階級，士族地主階級，庶族地主階級。這要是按照時間來劃分的話，西周秦漢時期屬于貴族地主階級主導，魏晉南北朝時期屬于士族地主階級主導，后來的時期屬于庶族地主階級主導。
中國的封建，大至上就是這樣吧，我就只能說這么多了，希望對你有用，至于外國的封建和各自時期，我研究的也不到位，再次希望閣下研究后來為我補充，在下多謝，上述文字皆出自于本人的白話，有寫得不好的地方，請指教，謝謝，至此，回答基本完畢。
這三個名詞是根據(jù)馬克思政治經(jīng)濟學原理而提出的，主要是由于社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和提升從而導致了私有制和階級性的產(chǎn)生，從而產(chǎn)生了奴隸社會和封建社會。
原始社會是一種沒有剝削和壓迫的社會，社會的成員人人平等，生產(chǎn)資料平均分配，但生產(chǎn)力水平卻及端低下。
奴隸社會是是在原始社會的基礎之上出現(xiàn)了私有制和私有資產(chǎn)從而導致了奴隸主的產(chǎn)生，奴隸主對奴隸進行壓迫買賣，奴隸社會就原始社會而言生產(chǎn)力水平已經(jīng)有了很大的提高。
封建社會是典型的剝削和壓迫的社會，社會是封建土地所有制，土地只有地主擁有，農(nóng)民只有從地主那里租得土地，受地主的剝削。封建社會就奴隸社會而言社會生產(chǎn)力有了更進一步的提高。
就我國而言，夏朝之前是原始社會，夏朝到秦滅六國是奴隸社會，秦滅六國到辛亥革命是封建社會。
1 原始社會生產(chǎn)力水平極端低下。表現(xiàn)在：①生產(chǎn)工具極其簡陋;②勞動對象范圍狹窄(最初僅限于植物的果實、根莖、小動物，后來才擴展到土地、種子等);③原始人生產(chǎn)經(jīng)驗很少，勞動技能和知識水平很低。
(1)在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關系叫生產(chǎn)關系。(2)原始社會沒有剝削和壓迫。①生產(chǎn)資料集體所有;②平等、互助合作的勞動關系;③平均分配消費品。
奴隸社會生產(chǎn)關系的特點是：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸;奴隸無人身自由，在奴隸主的強制下勞動;奴隸勞動創(chuàng)造的產(chǎn)品全部歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低程度的生活資料。
①農(nóng)民有了一定的人身自由，能夠比較自主地進行勞動;②農(nóng)民可以有自己的勞動工具，部分農(nóng)民還有少量土地;③農(nóng)民的勞動成果，除大部分作為地租繳納給地主外，還能留下一部分歸自己支配。
11、封建土地所有制是地主階級剝削農(nóng)民的基礎(理解) ①以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的封建社會，土地是主要的生產(chǎn)資料。地主階級掌握了絕大部分土地的所有權，而直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民卻沒有土地，或者只有少量的土地。②農(nóng)民為了進行生產(chǎn)，維持生活，不得不租種地主的土地。③這樣，農(nóng)民就不得不依附于地主，得不到真正的自由，并把大部分勞動產(chǎn)品作為地租，交給地主，受地主的剝削。
資本主義生產(chǎn)關系的特點是：資本家占有生產(chǎn)資料，工人沒有任何生產(chǎn)資料;工人不得不受雇于資本家為資本家勞動，在生產(chǎn)過程中受資本家剝削;資本家占有大量剩余價值，工人僅得維持生活的工資。
生產(chǎn)關系在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段，具有不同的性質和具體表現(xiàn)形式。人類歷史上從低級到高級依次經(jīng)歷原始共產(chǎn)主義的、奴隸制的、封建制的、資本主義的和共產(chǎn)主義的5種生產(chǎn)關系。
要看社會的主導生產(chǎn)方式和生產(chǎn)資料掌握在誰的手里 奴隸社會，就存在兩個對立的階級，就是奴隸主和奴隸，當時主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以奴隸主其實就是那些土地的擁有者，當然沒有土地就只能成為奴隸，奴隸沒有人身自由，他們的后代仍是奴隸，而奴隸主的后代仍是奴隸主;當然最后有些奴隸就不干了，他們活不下去了，他們就要造反了，奴隸主就只好改變政策，有土地的人把土地租給那些沒有土地的人，這些人就成了農(nóng)民，他們勞作，等到收成的時候就要把大部分糧食交給地主當稅，但自己是自由人，可以吃自己種的糧食。這樣就形成封建社會了;在中國古代，商鞅變法就是奴隸社會開始過渡到封建社會的標志;以上的兩種社會制度統(tǒng)治者其實擁有的生產(chǎn)資料就是土地，而到后來的資本主義社會，就不在是有土地就是王了，由于科技的進步，第一次工業(yè)革命的爆發(fā)，社會上開始形成資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩個主要對立的階級，資產(chǎn)階級就是開工廠的資本家，無產(chǎn)階級就是工人，馬克思認為，資本家為了得到最大的利益，就要剝削工人，
也就是扣他們的工資，降低他們的待遇，他們給工人極低的工資，只是為了工人能夠填飽肚子，實現(xiàn)再生產(chǎn)，給他們做工，而工人生產(chǎn)出來的各種商品，各種社會財產(chǎn)就都歸他們所有，這就是資本主義社會;當然，最后工人不干了，他們想要一個沒有階級對立的社會，也就是大家一起生產(chǎn)出人類所需的東西，然后大家一起分享，這樣就真正的平等了，也就是形成了社會主義社會，人民是國家的主人。
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