人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)框架圖
初中七年級(jí)歷史教材包含的類型很多,最基本也是最重要的則是歷史教科書,在歷史教科書包含的內(nèi)容中最基本的是歷史人物。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你提供的人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)框架圖,希望大家喜歡。
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人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)框架圖1
人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)框架圖2
七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)一
1.春秋時(shí)期鐵器牛耕(戰(zhàn)國(guó)開始使用兩牛牽引的犁)的使用和推廣大大提高了生產(chǎn)效率,使個(gè)體生產(chǎn)成為可能。個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)。
都江堰:戰(zhàn)國(guó)秦國(guó)蜀郡太守李冰,岷江流域。“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”。防洪灌溉水利工程,維護(hù)了生態(tài)平衡,體現(xiàn)了人與自然的和諧;至今仍發(fā)揮著重要作用,灌溉農(nóng)田上千萬畝,使成都平原變成天府之國(guó)。成為我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程;代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)的水利工程的先進(jìn)水平,是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
2. 商鞅變法 公元前356年,秦孝公
主張執(zhí)照現(xiàn)實(shí)需要改變治理國(guó)家的政策,不必因循守舊。
原因:富國(guó)強(qiáng)兵
內(nèi)容:國(guó)家承認(rèn)土地私有,允許自由買賣;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役;根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅,廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán);建立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理。
意義:經(jīng)過商鞅變法,秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng),成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
成?。阂粓?chǎng)改革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn),不在于實(shí)施變法的人的生與死,而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅最后被處死了,但變法取得了成功。因?yàn)榻?jīng)過商鞅變法,秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家(意義)。
3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,封建制度逐步確立起來。
七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)二
1. 孔子:儒家學(xué)說創(chuàng)始人?!墩撜Z》
主要思想:仁、禮。提倡為政以德。
教育家:教育成就:創(chuàng)辦私學(xué);有教無類;獨(dú)立思考;因材施教。
老子:道家學(xué)派創(chuàng)始人,《道德經(jīng)》善于從正反兩方面思考問題(辯證法思想)
主要思想:一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。
2.百家爭(zhēng)鳴:
墨家:墨子,“兼愛”“非攻”?!?墨子》
法家:韓非“法治”,加強(qiáng)中央集權(quán)?!俄n非子》
儒家:孟子、“民貴”“君輕”。《 孟子》荀子,人定勝天?!盾髯印?/p>
道家:莊子,無為而治?!肚f子》
兵家:孫武(春秋)知己知彼者,百戰(zhàn)不殆?!秾O子兵法》;孫臏(戰(zhàn)國(guó))戰(zhàn)勝而強(qiáng)立,故天下服矣。
3.出現(xiàn)原因:
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛,傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊。在各國(guó)競(jìng)相改革的風(fēng)潮中,擁有文化知識(shí)的士人四處游說、講學(xué),極大地開闊了視野,促使了他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地探索。社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物,對(duì)各種問題提出了不同的見解,涌現(xiàn)出一批做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師,形成了思想領(lǐng)域中百家爭(zhēng)鳴的局面。
4.韓非的法家思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有用:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)處于奴隸制進(jìn)一步崩潰和封建制度初步形成的大變革時(shí)期。在這種形勢(shì)下,韓非子提出的歷史是向前發(fā)展的,后必勝今;建立君主專制的中央集權(quán)的封建國(guó)家;“法治”等思想符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì),又符合封建統(tǒng)治者建立中央集權(quán)的需要。秦統(tǒng)一前后的許多措施,就是韓非子理論的應(yīng)用和發(fā)展。
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