關(guān)于古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的教學(xué)設(shè)計
男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟是古代封建社會的基礎(chǔ)，古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟也是高中歷史的一個重要知識點。如何使學(xué)生掌握這個知識點?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的教學(xué)設(shè)計，歡迎大家閱讀。
關(guān)于古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的教學(xué)設(shè)計篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1. 知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
重點：理解和認(rèn)識中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要特征。
難點：理解中國古代依存于土地的兩個不同階級的深層次關(guān)系;理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和民眾
暴動的關(guān)系;理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟發(fā)展的辨證關(guān)系。
學(xué)法指導(dǎo)：以利用時間和地點為線索梳理知識，掌握古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和工具的演進(jìn)，以及
主要的水利工程。通過閱讀教材第三、四小節(jié)，了解中國古代的賦役和土地制度。通過事例，理解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
自主學(xué)習(xí)：
一、“神農(nóng)”的傳說——農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
1、中國是世界農(nóng)業(yè)起源中心之一，是世界上最早培植 和 的國家。
2、“神農(nóng)”的傳說：神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具 ，教導(dǎo)民眾 (“神農(nóng)能殖嘉谷”的傳說)。許多 時代的遺存，反映了當(dāng)時先民們進(jìn)行農(nóng)耕創(chuàng)造的實踐。
3、農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響：長期以來， 作為最基本的經(jīng)濟形式，支撐著中國古代的社會 和 。中國古代的重大 成就，都是在 經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上取得的。
思考探究1：
古代圣王傳說中“神農(nóng)氏”有顯赫地位，這說明了
A、遠(yuǎn)古時代人們已認(rèn)識到農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟活動中的重要作用
B、遠(yuǎn)古時代人們?nèi)狈茖W(xué)常識，盲目崇拜英雄人物
C、神農(nóng)氏的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他同時代的“圣王”
D、神農(nóng)氏是中國古代農(nóng)業(yè)的開創(chuàng)者
★二、從“刀耕火種”到“以牛田”——主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)(生產(chǎn)力)
*1、演進(jìn)過程：
①中國農(nóng)業(yè)經(jīng)歷了“ ”的原始階段。
?、谠?時期，中國 依然采用耕種前用火燒、耕種后用水除掉雜草的耕作方式(火耕水耨nòu)。
“以牛田”(即牛耕)和鐵器的使用：(牛耕的使用是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用動力的一次革命)
?、墼?時期，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用牛耕技術(shù)。——秦國“以牛田”，所以國富民強。
④在 ，牛耕逐漸普及全國， 農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代。便于中耕的 和便于收割的 的出現(xiàn)，還出現(xiàn)了播種工具 ，說明農(nóng)具已經(jīng)改進(jìn)。
?、?時，耦犁(二牛抬杠)在某些地方已經(jīng)被 取代。——這種先進(jìn)的耕作方式便于 的普及，也有利于山地的開墾。
○6 代，出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的 。
2、認(rèn)識：
農(nóng)業(yè) 的進(jìn)步，促使農(nóng)產(chǎn)品畝產(chǎn)量逐漸提高，推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。但中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)長期 以來以 為主，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)難以實現(xiàn)進(jìn)一步的革命性的發(fā)展。
三、貧者無立錐之地——土地制度
中國古代土地制度的演變過程：
(1)原始社會：土地屬于氏族公社所有，公社成員集體耕種，共同消費。
(2)奴隸社會：土地歸國家所有，實行井田制。
(3)封建社會：地主土地私有制
思考探究2
“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”“有力者無田可耕，有田者無力可耕”，這反映了什么現(xiàn)象?導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因和影響。
四、沉重的賦稅和力役——中國古代農(nóng)民的負(fù)擔(dān)
1、“泰半之賦”： 時代，農(nóng)民要將收成的 上繳國家。
2、徭役：是古代王朝 民眾承擔(dān)的 勞動。(古代農(nóng)民對專制王朝承擔(dān)的主要義務(wù)有繳納賦稅、服徭役和兵役等)
3、沉重的賦稅和力役導(dǎo)致正常的 遭到破壞，引發(fā) ，成為
和 的直接原因。
【時事關(guān)注】農(nóng)業(yè)稅退出歷史
2005年十屆全國人大會第19次會議通過決定，自2006年1月1日起廢止《農(nóng)業(yè)稅條例》，這意味著中國延續(xù)兩千多年的農(nóng)業(yè)稅正式退出歷史。
★五、大禹和他的繼承人——興修水利
主要史實：
?、俅笥硎莻髡f中的 英雄。既平息了洪水的危害，又發(fā)展了以 為主的 建設(shè)。
② 時期，水利事業(yè)已經(jīng)得到較大的發(fā)展。 主持的 工程和 主持的 工程都是中國古代水利工程的典范。
?、?代，水利也有比較好的發(fā)展。 農(nóng)民創(chuàng)造了一種“ ”，至今還流行于 吐魯番、哈密一帶的 地區(qū)。
?、?治理黃河基本解除了水患(東漢)。
?、?代，有 官職，負(fù)責(zé)水利工程的管理。
⑥灌溉工具： 、 、 、 。
思考探究3
你認(rèn)為促進(jìn)中國農(nóng)業(yè)進(jìn)步的因素有哪些?阻礙了中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素又是什么?
【時空連線】倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，中國古代精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中華文化源遠(yuǎn)流長的基石，長期以來這種精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式占據(jù)著無可爭辯的主導(dǎo)地位，時光荏苒，隨著工業(yè)化的發(fā)展這種以滿足溫飽為目標(biāo)的生產(chǎn)模式已無法適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展的需要，新中國成立不久全國進(jìn)行了社會主義改造，最終消滅了小農(nóng)經(jīng)濟，但農(nóng)業(yè)一直到今天仍然是我國經(jīng)濟的基礎(chǔ)，它關(guān)系到國家的穩(wěn)定與發(fā)展，從聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到今天的土地流轉(zhuǎn)，我們黨時刻關(guān)注農(nóng)業(yè)，到2009年中央已連續(xù)六次以中央一號文件的形式鎖定“三農(nóng)”。在金融危機的沖擊下，農(nóng)村市場成為我國企業(yè)的避風(fēng)港，一系列的下鄉(xiāng)活動，拉動了內(nèi)需。農(nóng)業(yè)又一次成為了共和國的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
[課堂小結(jié)]古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點
(1)以鐵犁牛耕為主要耕作方式，水利工程發(fā)達(dá)，形成了比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)。
(2)小農(nóng)經(jīng)濟成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
(3)自給自足的自然經(jīng)濟是封建經(jīng)濟的基本形態(tài)。
(4)小農(nóng)是封建國家賦稅和徭役的主要承擔(dān)者。
(5)封建國家為穩(wěn)定小農(nóng)，大都采取了抑制土地兼并的措施
關(guān)于古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的教學(xué)設(shè)計篇二
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
【教學(xué)要求】
1.知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過程。
2.知道古代中國土地制度的構(gòu)成。
3.了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點并能舉出典型史實加以說明。
4.認(rèn)識到古代中國以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
【知識梳理】
一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化
1、原始社會，中國農(nóng)業(yè)處于 刀耕火種 階段。在西漢時，中國南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。
2、 春秋戰(zhàn)國 時期，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了 牛耕技術(shù)和 鐵制 工具 ，古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式 鐵犁牛耕在這一時期形成。
3、 漢代 ，牛耕逐漸普及全國，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時， 耦犁 在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。
4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。
農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。但小農(nóng)戶個體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。
二、土地制度的構(gòu)成
1、原始社會，實行土地公有制。
2、奴隸社會，實行土地的國有制(井田制)，實質(zhì)上是土地私有制。
3、戰(zhàn)國時期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。
4封建社會的土地制度有三種類型：即地主階級土地私有制、封建國家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)民占有的土地較少，封建國家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。
【合作探究】
一、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點
自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(自然經(jīng)濟)，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。
但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(自然經(jīng)濟)的基本含義
1、特點：小農(nóng)經(jīng)濟,也可以說是自然經(jīng)濟,它的特點一是分散,二是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品都用來自己消費或絕大部分用來自己消費,而不是進(jìn)行商品交換,是一種自給自足的自然經(jīng)濟。
2、產(chǎn)生時間：但小農(nóng)經(jīng)濟并不完全等同于自然經(jīng)濟,自然經(jīng)濟主要與商品經(jīng)濟相對。小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟早在原始社會就產(chǎn)生了。
3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。
4、影響：中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上取得的;但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
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