2017高中歷史促進(jìn)民族大融合知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
魏晉南北朝時(shí)期是我國古代的動(dòng)亂時(shí)期，但也是第一個(gè)民族大融合的高潮時(shí)期。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的2017高中歷史促進(jìn)民族大融合知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，歡迎大家閱讀。
2017高中歷史促進(jìn)民族大融合知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：北魏孝文帝改革的主要影響
(一)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮：
1、農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展：
(1)表現(xiàn)：
?、偕a(chǎn)工具的改進(jìn)：整地碎土工具的復(fù)雜化與精耕細(xì)作;
?、诟骷夹g(shù)的提高：“寧可少好，不可多惡”，“頃不比畝善”;
?、壑匾暸d修水利：有水田之處通渠灌溉;
④經(jīng)濟(jì)作物和畜牧業(yè)的發(fā)展;
?、莼牡氐玫礁嗟亻_墾，糧食產(chǎn)量提高，人口增殖。
(2)原因：
?、僬叩恼{(diào)整即孝文帝改革推行的均田制、三長制和租調(diào)制;
?、诿褡宕笕诤系挠绊?
?、坜r(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展包括生產(chǎn)工具的改進(jìn)，耕作技術(shù)的進(jìn)步，水利設(shè)施的興修等
2、手工業(yè)的成就：
(1)表現(xiàn)：
?、俳z織業(yè)發(fā)展達(dá)到魏晉以來的最高水平：絹布產(chǎn)量大增，府存絹帛多;
?、谥拼蓸I(yè)的發(fā)展對(duì)唐宋時(shí)期北方瓷器的繁盛有直接影響：
北魏遷都洛陽以后，制瓷業(yè)又發(fā)展起來。北方青瓷在造型、胎釉、紋飾等方面與南方不同，一般器型較大，以尊、瓶、罐、缽之類居多。胎體厚重,胎色灰白,釉較厚，玻璃質(zhì)強(qiáng)，流動(dòng)性大，器表往往有玻璃質(zhì)流珠現(xiàn)象。器物多以蓮花瓣紋、忍冬紋作裝飾，裝飾方法有堆貼、模印、刻劃多種。北方青瓷的蓮花紋飾與佛教的盛行關(guān)系密切。
(2)原因：農(nóng)業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，孝文帝的扶持政策。
3、商業(yè)活動(dòng)的活躍：
(1)表現(xiàn)：
①洛陽大市場的繁榮：設(shè)有專門管理貿(mào)易和稅收的官吏;貨源充足、交易活躍，商人實(shí)力雄厚。如市場上金銀、錦繡、瓷器、漆器等，應(yīng)有盡有;全城十多萬戶居民中，有上萬戶來自各地的商人，其中包括來自遠(yuǎn)方異國的商人。
?、谥匦妈T造銅錢;
③對(duì)外貿(mào)易有長足發(fā)展：與朝鮮半島諸國、日本以及地中海沿岸國家都有貿(mào)易往來。
(2)原因：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展;孝文帝鑄造銅錢，重視和支持商業(yè)。
2017高中歷史促進(jìn)民族大融合知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：政權(quán)封建化的加速
1、措施：
?、僮鹑宄缃?jīng)，興辦學(xué)校：孝文帝從小熟讀儒家經(jīng)典，建孔廟并親自祭拜，起用儒家人士，興辦太學(xué)，教授儒家經(jīng)典，培養(yǎng)人才。儒家文化是漢文化的主體，儒學(xué)既重外在的行為規(guī)范又重內(nèi)在道德的自律，維護(hù)了封建統(tǒng)治和社會(huì)秩序的穩(wěn)定。
?、诨謴?fù)漢族禮樂制度：所謂禮樂制度是周代最早對(duì)“禮”(祭祀、朝食等儀式)和“樂”(伴隨“禮”進(jìn)行的樂舞)作出規(guī)定的制度，是對(duì)宗法制和等級(jí)制的強(qiáng)調(diào)和固定。孔子對(duì)禮樂制度加以系統(tǒng)的理論說明，提出“仁”的理念，高揚(yáng)仁愛與和諧的思想，用以提升和深化已有的禮樂文化，使禮樂文化進(jìn)一步成為禮儀文化，歷代統(tǒng)治者沿用這一制度來維護(hù)統(tǒng)治。孝文帝制定各種禮儀制度，廢置鮮卑族的祭祀禮儀，改用漢族的祭祀禮儀，加速了政權(quán)的封建化，最終維護(hù)鮮卑族的統(tǒng)治。
?、鄄杉{漢族封建統(tǒng)治制度：孝文帝仿漢官制，制定北魏官制。修律令，廢除一些帶有奴隸制成份的落后殘酷的法律，保證了漢化政策與制度的施行。
2、影響：北魏統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)文化與制度，大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程，對(duì)北魏的政治生活乃至整個(gè)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
2017高中歷史促進(jìn)民族大融合知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：民族的交流與融合
1、表現(xiàn)：
(1)生活習(xí)慣的漢化：即三個(gè)變化——
?、脔r卑族經(jīng)濟(jì)方式的變化：鮮卑族筑起簡陋的房舍，經(jīng)營小塊土地，最終脫離了游牧生活和部落聯(lián)系，開始轉(zhuǎn)向中原漢族的農(nóng)業(yè)文明。
?、邗r卑族的階級(jí)成分的變化：遷居洛陽的鮮卑族勞動(dòng)者陸續(xù)成為中原的農(nóng)民，貴族占領(lǐng)良田成為中原的封建地主，有的還兼事工商業(yè)。
?、凵盍?xí)慣也發(fā)生變化：漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為整個(gè)封建社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的主體。
(2)鮮卑族優(yōu)秀文化的融入：
?、脔r卑族畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的融入：如北魏賈思勰寫的《齊民要術(shù)》，總結(jié)了北方先進(jìn)的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)北方的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)起著一定的影響。
?、诜椗c風(fēng)俗的融入：如詩歌描寫漢族女子“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”。
?、凼澄锏娜谌耄喝缃滩牟鍒D《漢人胡食畫像磚》就是明證。
2、影響：北魏孝文帝改革緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進(jìn)了民族的大融合，為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
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