2017秦漢時(shí)期的文化知識(shí)點(diǎn)整合
秦漢時(shí)期 是中國(guó)文化大發(fā)展的時(shí)期。秦漢時(shí)期 的文化發(fā)展是對(duì)先秦 文化成就的總結(jié)和升華，又為此后二千多年的封建文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的2017秦漢時(shí)期的文化知識(shí)點(diǎn)整合，歡迎大家閱讀。
2017秦漢時(shí)期的文化知識(shí)點(diǎn)整合一：考點(diǎn)指南
1、科學(xué)技術(shù)
掌握天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、造紙術(shù)的成就。
2、哲學(xué)與宗教
認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期思想的特點(diǎn);哲學(xué)成就(董仲舒建立的新儒學(xué)、王充的《論衡》);宗教新格局(佛教傳入和道教興起)。
3、史學(xué)與文學(xué)
掌握《史記》、《漢書(shū)》，弄清體裁區(qū)別;掌握漢賦、樂(lè)府詩(shī)，比較不同特點(diǎn)。
4、雕塑與繪畫(huà)
掌握雕塑代表作品(秦始皇陵兵馬俑、東漢說(shuō)唱俑和雜技俑、秦漢磚瓦和瓦當(dāng));掌握繪畫(huà)代表作品(長(zhǎng)沙馬王堆漢墓彩色帛畫(huà)、漢代畫(huà)像石和畫(huà)像磚)。
2017秦漢時(shí)期的文化知識(shí)點(diǎn)整合二：重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、秦漢文化取得輝煌成就的原因、特點(diǎn)和影響
(1)原因
?、偾貪h時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步是秦漢文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的許多科技成就既是秦漢文化發(fā)展的表現(xiàn)，又是秦漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。
?、谇貪h形成統(tǒng)一帝國(guó)，政治統(tǒng)一，促進(jìn)各地人民生產(chǎn)生活交流，為秦漢文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件。
③強(qiáng)有力的政府也促進(jìn)秦漢文化的發(fā)展。秦始皇統(tǒng)一文字，西漢武帝以后大興儒學(xué)教育，鼓勵(lì)對(duì)外交流，東漢明帝求佛法等政策措施都有利于文化的發(fā)展。
?、墚?dāng)然封建政府出于維護(hù)封建統(tǒng)治的需要而采取的一些措施，也會(huì)對(duì)科學(xué)文化發(fā)展有不利作用，如秦始皇焚書(shū)坑儒等。但總體看來(lái)，秦漢統(tǒng)一帝國(guó)政府的存在促進(jìn)了科技文化的發(fā)展。
?、菝褡褰涣鞯脑龆嘁灿欣谖幕倪M(jìn)步。外來(lái)文明的傳入也促進(jìn)了秦漢文化的發(fā)展。
(2)秦漢時(shí)期文化的特點(diǎn)
?、俳y(tǒng)一與多樣化的有機(jī)結(jié)合。秦朝“車(chē)同軌，書(shū)同文，行同倫”，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)，都具有大一統(tǒng)的特點(diǎn)，同時(shí)各地、各族文化也蓬勃發(fā)展，形成了統(tǒng)一前提下風(fēng)格多樣的中華文化。
?、谥型馕幕涣骺涨邦l繁。秦漢大規(guī)模吸取外來(lái)文化的長(zhǎng)處，特別是張騫通西域以后，中華文化接納包容了西域、印度的文化;秦漢文化也廣泛外傳，向東傳到朝鮮、日本，向西傳到西域，甚至遠(yuǎn)播歐洲，向南傳到越南、緬甸等東南亞地區(qū)。
?、鬯骄佑谑澜缦冗M(jìn)行列。造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)、《九章算術(shù)》的問(wèn)世、天文和醫(yī)學(xué)成就等，表明那時(shí)的中國(guó)科學(xué)技術(shù)等處于世界文化 發(fā)展的先進(jìn)行列，文學(xué)藝術(shù)等也形成與發(fā)展了中國(guó)古代文化的獨(dú)特風(fēng)格。至今，國(guó)外仍有人稱中國(guó)人為“漢人”，稱中國(guó)學(xué)為“漢學(xué)”。
?、軞鈩?shì)宏大。長(zhǎng)城、秦始皇陵兵馬俑、《史記》等都表現(xiàn)了秦漢時(shí)期人們的奮發(fā)向上的精神，顯現(xiàn)出宏大不凡的氣勢(shì)。
(3)秦漢文化在世界文明史上具有重要影響：
第一、張騫通西域，開(kāi)辟了中西交通的新紀(jì)元。從此，中國(guó)文明源源不斷傳到西方。中國(guó)的絲綢、冶鑄、水利技術(shù)都遠(yuǎn)播到中亞、羅馬和歐洲地區(qū)。
第二、秦漢文明對(duì)東方文化的影響是巨大的。這一時(shí)期，不僅和日本、朝鮮有頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交往，還有不少移民到日本等國(guó)，他們把秦漢先進(jìn)文化帶往鄰國(guó)地區(qū)。
第三、秦漢文明對(duì)世界文化影響十分深遠(yuǎn)。至今，不少國(guó)家把中國(guó)稱為China，即為秦的譯音，或把中國(guó)人稱為“漢人”，把中國(guó)學(xué)稱為“漢學(xué)”，都說(shuō)明中國(guó)秦漢文明對(duì)世界影響之深。
2、秦漢時(shí)期思想的特點(diǎn)
儒學(xué)經(jīng)董仲舒闡發(fā)，既使儒學(xué)神秘化，又使儒學(xué)官方化，成為漢代思想的突出特點(diǎn);唯心主義和唯物主義兩種哲學(xué)觀點(diǎn)的對(duì)立;儒佛道三教并存的宗教格局開(kāi)始形成。
3、董仲舒的新儒學(xué)。
董仲舒是西漢時(shí)期的儒學(xué)大師，其哲學(xué)思想的主流是唯心主義。
董仲舒援引陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，重新解釋儒家經(jīng)典，建立了一套以“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”為核心的思想體系，是漢代今文經(jīng)學(xué)派杰出的大師。他對(duì)儒學(xué)的發(fā)揮主要包括：(1)大一統(tǒng)說(shuō)，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。 (2)天人感應(yīng)說(shuō)，認(rèn)為天是有意識(shí)、有感情的最高主宰者，而皇帝是“天子”，他代表天意君臨天下，同時(shí)也必須順從天意。這種天譴說(shuō)既不科學(xué)，又有迷惑性，但作為臣下勸諫君主順從民意的憑據(jù)，在一定程度上具有限制君權(quán)的意義。(3)君權(quán)神授學(xué)說(shuō)認(rèn)為：“天子受命于天，天下受命于天子”。這種思想理論，目的是給統(tǒng)治者披上神圣的外衣，借以維護(hù)封建統(tǒng)治。從這個(gè)基點(diǎn)出發(fā)又提出了三綱五常說(shuō)，將封建等級(jí)制度神圣化。它所體現(xiàn)的神權(quán)、政權(quán)、族權(quán)和夫權(quán)是束縛歷代人民的精神枷鎖。(4)更化與德政思想，主張以秦為鑒，緩和階級(jí)矛盾，提倡德治，在現(xiàn)實(shí)政治中革除秦政余毒，即所謂更化說(shuō)。
2017秦漢時(shí)期的文化知識(shí)點(diǎn)整合三：知識(shí)拓展
儒家思想在春秋、戰(zhàn)國(guó)和西漢時(shí)期的發(fā)展及其所體現(xiàn)出的歷史變化規(guī)律。
發(fā)展：①春秋時(shí)期──創(chuàng)立：孔子提出以“仁”為核心的儒家思想體系，他維護(hù)周禮，主張貴賤有序，主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺。他還主張改良，“損益”舊的章法。②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期──發(fā)展：孟子進(jìn)一步提出仁政和“民貴君輕”的思想，主張“政在得民”，反對(duì)“苛政”，反對(duì)統(tǒng)治者“虐民”，“暴民”;要求給人民一定的土地，不侵犯農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間，寬刑薄賦。③西漢──成為統(tǒng)治思想：董仲舒以儒學(xué)為基礎(chǔ)，以陰陽(yáng)五行為框架，兼采諸子百家，建立起具有神學(xué)傾向的新儒學(xué)。新儒學(xué)以“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”為核心。漢武帝實(shí)行“罷黜，百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，儒家思想開(kāi)始成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。
規(guī)律：①古代思想學(xué)說(shuō)既有繼承，也有發(fā)展 。②古代思想學(xué)說(shuō)總是吸收其他合適的思想主張來(lái)豐富和發(fā)展。③適合統(tǒng)治階級(jí)需要的思想主張往往受到格外重視。
從文化上看，秦漢是中國(guó)古代文化的大發(fā)展時(shí)期，其文化成就領(lǐng)先于世界，對(duì)中國(guó)后世文化的發(fā)展和世界文明的進(jìn)步都產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。秦漢文化特點(diǎn)突出，成就巨大：天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、造紙等科學(xué)領(lǐng)域，都有許多領(lǐng)先于世界水平的發(fā)明創(chuàng)造;哲學(xué)也有很大發(fā)展，董仲舒的“天人感應(yīng)”和王充的唯物思想，反映了兩種不同的哲學(xué)觀點(diǎn);史學(xué)、文學(xué)成就卓著，出現(xiàn)了兩部史學(xué)巨著《史記》、《漢書(shū)》和新的文學(xué)體裁賦;雕塑成就輝煌，秦兵馬俑、東漢說(shuō)唱俑和雜技俑以及秦磚漢瓦都極具藝術(shù)價(jià)值;繪畫(huà)藝術(shù)，豐富多彩，出現(xiàn)了許多藝術(shù)精品。
注意：應(yīng)從上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互關(guān)系上全面分析秦漢文化大發(fā)展的原因和條件、特征和表現(xiàn)、作用和影響，深刻理解文化與政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對(duì)外交往的關(guān)系。
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