19世紀(jì)末興起的現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，是當(dāng)今國(guó)際上一種除戰(zhàn)爭(zhēng)之外的規(guī)模最大的社會(huì)活動(dòng)，被稱(chēng)為和平時(shí)期“禮儀化的戰(zhàn)爭(zhēng)”。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)歷史知識(shí)，希望對(duì)大家有幫助!

　　現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)歷史知識(shí)一

　　談起源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的奧運(yùn)會(huì)歷史,先讓時(shí)間倒流,帶我們回到古希臘。

　　古希臘的城邦間經(jīng)常爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),集會(huì)比武成為培育士兵的重要方式,由此演變成體育比賽。公元前776年,伯羅奔尼撒的統(tǒng)治者伊菲圖斯組織大規(guī)模的體育競(jìng)技活動(dòng),成為第1屆古代奧運(yùn)會(huì),此后每4年舉行一次。

　　公元前490年,希臘雅典大敗波斯軍之后,興建了許多運(yùn)動(dòng)設(shè)施、廟宇等,參賽者遍及希臘各個(gè)城邦,奧運(yùn)會(huì)盛極一時(shí),成為希臘最盛大的節(jié)日。

　　公元2世紀(jì)后,基督教勢(shì)力統(tǒng)治了包括希臘在內(nèi)的整個(gè)歐洲。公元393年,羅馬皇帝狄?jiàn)W多西一世認(rèn)為古奧運(yùn)會(huì)有違基督教教旨,于公元394年宣布廢止。 古奧運(yùn)會(huì)從公元前776年起,到公元394年止,經(jīng)歷了1100多年,共舉行了293屆。

　　1889年7月,在巴黎召開(kāi)的國(guó)際田徑代表大會(huì)上,被后人尊稱(chēng)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”的法國(guó)教育家皮埃爾·顧拜旦男爵首次公開(kāi)提出復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的設(shè)想。 1894年6月23日,12國(guó)的79名代表在巴黎索邦神學(xué)院召開(kāi)國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì),并通過(guò)決議:復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng),成立國(guó)際奧林匹克委員會(huì),批準(zhǔn)顧拜旦起草的《奧林匹克宣言》,并于1896年在希臘舉行首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)。

　　1896年,第一屆現(xiàn)代夏季奧運(yùn)會(huì)在希臘舉行,設(shè)有田徑第一文庫(kù)網(wǎng)、游泳、舉重、射擊、自行車(chē)、古典式摔跤、體操、擊劍和網(wǎng)球9個(gè)大項(xiàng)的43個(gè)小項(xiàng),來(lái)自13個(gè)國(guó)家的311名運(yùn)動(dòng)員參賽。

　　現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)歷史知識(shí)二

　　2016年里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會(huì)是第31屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),這也是奧運(yùn)史上首次在南美洲舉辦的奧運(yùn)會(huì)。

　　除了夏季奧運(yùn)會(huì),從1924年開(kāi)始,先后有法國(guó)夏蒙尼、美國(guó)普萊西德湖、加拿大溫哥華等城市舉辦了22屆冬季奧運(yùn)會(huì)。2010年,新加坡又舉辦了首屆青年奧運(yùn)會(huì)。

　　從北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始,奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)成為一個(gè)整體,舉辦奧運(yùn)會(huì)的城市,一定要隨后舉辦殘奧會(huì)。

　　早期的奧運(yùn)會(huì)舉步維艱,1900年巴黎第二屆奧運(yùn)會(huì)甚至需要“搭車(chē)”世博會(huì)一起舉辦。再有,1916、1940、1944年因兩次世界大戰(zhàn)不幸“夭折”(仍計(jì)入屆次)。

　　政治因素也成為干擾奧運(yùn)會(huì)正常舉辦的不確定因素,1976年非洲國(guó)家為抗議南非的種族隔離政策而抵制蒙特利爾奧運(yùn)會(huì),1980年莫斯科奧運(yùn)會(huì)和1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)因冷戰(zhàn)而先后被部分國(guó)家抵制。

　　自從1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)成功解決商業(yè)模式之后,奧運(yùn)會(huì)的舉辦大多可以促進(jìn)東道主國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動(dòng)舉辦城市的全面進(jìn)步,提升東道主知名度。一屆精彩、完美的奧運(yùn)會(huì),往往成為一個(gè)國(guó)家崛起的“慶典”。

　　現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)歷史知識(shí)三

　　三大思想文化運(yùn)動(dòng)奠定了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)興起的思想基礎(chǔ)

　　現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)興起于19世紀(jì)末，決不是個(gè)孤立的社會(huì)現(xiàn)象。三大思想文化運(yùn)動(dòng)的相繼出現(xiàn)，是現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)得以誕生的重要內(nèi)因之一，也是產(chǎn)生奧運(yùn)會(huì)的思想基礎(chǔ)。

　　14世紀(jì)以前的中世紀(jì)，歐洲完全被教會(huì)所統(tǒng)治，封建主義的桎梏緊緊地束縛著人們的思想和行為。但是從14世紀(jì)開(kāi)始，首先興起于意大利、而后席卷歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，揭開(kāi)了反封建的序幕。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)肯定了人和人生的價(jià)值，追求個(gè)性的解放，提倡以人為本位，反對(duì)以神為本位的宗教思想。文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們從拜占庭帝國(guó)滅亡的廢墟里發(fā)現(xiàn)的古希臘-羅馬文化中受到啟示，重視人的全面發(fā)展，從而為近代體育發(fā)展作了一定的理論準(zhǔn)備。

　　15-16世紀(jì)的宗教改革是在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下爆發(fā)的，但卻帶有更廣泛的群眾性。為適應(yīng)資本主義發(fā)展的需要，歐洲各地在宗教改革運(yùn)動(dòng)中相繼出現(xiàn)了一些脫離天主教的新宗派，統(tǒng)稱(chēng)為新教。新教主張上帝面前人人平等，人們無(wú)需任何中介(包括教會(huì))，可以直接與上帝相通。

　　新教確立了一種新的價(jià)值觀念：恪盡職守、刻苦工作是頌揚(yáng)上帝功德的天職，身體健康是完成天職的重要條件。從掃清體育發(fā)展的思想障礙而言，新教的影響較之人文主義更為廣泛而深刻，它所包含的博愛(ài)、平等思想打開(kāi)了通向教育普及之門(mén)。近代體育正是在新教獲得了勝利的德國(guó)、瑞典、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)家最先發(fā)展起來(lái)的。

　　17世紀(jì)中葉和18世紀(jì)，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)相繼發(fā)生，它們預(yù)示著歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴的來(lái)臨，也開(kāi)啟了一個(gè)新的體育時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，諸多有見(jiàn)地的資產(chǎn)階級(jí)教育家不但在理論上進(jìn)行研究，而且也積極著手于改革和實(shí)踐。其中英國(guó)的托馬斯·阿諾德(1795-1842)在拉格比公共學(xué)校的改革影響最大。到19世紀(jì)70年代，阿諾德的新體育原則和方法又越出學(xué)校，盛行于社會(huì)運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部，并逐漸傳向全世界。

　　三大思想文化運(yùn)動(dòng)通過(guò)滿(mǎn)腔熱情地宣揚(yáng)古希臘身心和諧發(fā)展的教育思想，贊美古希臘奧運(yùn)會(huì)的理想和精神，不僅為現(xiàn)代體育的形成掃清了思想障礙，也引起了人們對(duì)古希臘體育和奧運(yùn)會(huì)的關(guān)注。人們期待著奧運(yùn)會(huì)的再現(xiàn)。

　　現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)歷史知識(shí)四

　　資本主義工業(yè)化對(duì)體育的需求是現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)興起的社會(huì)條件

　　18世紀(jì)中葉，英國(guó)率先開(kāi)始了工業(yè)革命。進(jìn)入19世紀(jì)之后，工業(yè)革命在資本主義世界進(jìn)展迅速。這不僅導(dǎo)致生產(chǎn)技術(shù)的根本變革，而且也使人們的思想和生活方式發(fā)生了很大變化。隨著資產(chǎn)階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)地位的逐漸穩(wěn)固，也逐步產(chǎn)生了新的文化需求。人們?cè)诠I(yè)生產(chǎn)以及近代自然科學(xué)特別是生物科學(xué)的發(fā)展中，認(rèn)識(shí)到體育對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代所需的人的巨大價(jià)值，于是把體育引入學(xué)校，成為德、智、體全面發(fā)展教育的組成部分。

　　自然科學(xué)的進(jìn)步，特別是醫(yī)學(xué)、生理學(xué)等有關(guān)人體的科學(xué)的發(fā)展，則使人們對(duì)身體活動(dòng)有了新的認(rèn)識(shí)。歐洲出現(xiàn)了一個(gè)需要體育并創(chuàng)造出新的體育手段的時(shí)代，形成了歐洲大陸的體操和英國(guó)的戶(hù)外活動(dòng)及競(jìng)技運(yùn)動(dòng)體系。體育運(yùn)動(dòng)漸漸由學(xué)校向社會(huì)發(fā)展。

　　工業(yè)化的迅速發(fā)展使工廠需要大量的體力勞動(dòng)者。當(dāng)工人把自己的身體出賣(mài)給資本家時(shí)，其體力便成了資本家換取剩余價(jià)值的載體。無(wú)疑，健康的身體是體力勞動(dòng)者使資本家榨取金錢(qián)的前提。精打細(xì)算的資本家也明白，要更多地榨取剩余價(jià)值，工人必須“有健康身體，受過(guò)各方面訓(xùn)練”。

　　當(dāng)一個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)看到某一事物對(duì)他們有利的時(shí)候，這一事物不僅是有價(jià)值的，而且也是需要支持和提倡的。于是，資本主義工業(yè)化造成的這種社會(huì)現(xiàn)象，促使人們?nèi)で笠粋€(gè)理想的、健康的生活方式，從而把注意力轉(zhuǎn)向人的身體本身。體育成為一種日益迫切的社會(huì)需要。

　　資本主義工業(yè)化引發(fā)了人們對(duì)體育的需求。正是有了這種需求，各種體育競(jìng)技活動(dòng)才逐漸開(kāi)展起來(lái)，而且逐漸超越了國(guó)界，出現(xiàn)了迅猛發(fā)展的勢(shì)頭和體育國(guó)際化趨勢(shì)。一些國(guó)際性的體育組織陸續(xù)成立，人們?cè)趪L試著舉辦各種類(lèi)型的體育比賽。在這樣一個(gè)國(guó)際社會(huì)背景下，建立一個(gè)綜合性的國(guó)際體育交流的大舞臺(tái)，建立一個(gè)協(xié)調(diào)各單項(xiàng)組織間關(guān)系的國(guó)際性體育組織，以發(fā)揮管理作用，已成為時(shí)代的迫切需要。為此，眾多有識(shí)之士提出了“復(fù)興奧運(yùn)會(huì)”的主張。