女真族，別稱女貞與女直，那么同學(xué)們知道女真族歷史是什么嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的女真族歷史知識梳理，希望對大家有幫助!

　　女真族歷史知識梳理一

　　1、女真始祖

　　鶯歌嶺是新石器時期古人類生活居地的一處遺址。

　　早期肅慎的桔矢石弩

　　東北古民族選擇了這片土地繁衍生息。在鶯歌嶺遺址發(fā)現(xiàn)有陶器、石器和骨器。石器有石斧、石鋤、石鏃等，均通過打制、磨制和壓制而成;同時還出土有牙刀、牙錐、蚌刀、網(wǎng)墜、樺樹皮器等。

　　從出土的歷史文物上看，網(wǎng)墜是肅慎人捕魚生活的用具，石鏃是肅慎人出行狩獵的工具，小陶豬是肅慎人馴養(yǎng)家畜的佐證，鹿角鋤是肅慎人原始農(nóng)業(yè)發(fā)端的標(biāo)志。說明，肅慎人當(dāng)年是以漁獵為主正逐步向原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)過渡的特定的歷史時期。

　　漢四郡地區(qū)在明朝中葉之前有大量粟末靺鞨及其同族人女真分布。傳說女真族的始祖完顏函普，粟末靺鞨族人，有兄阿古迪、弟?；罾?。

　　在唐朝貞觀年間，因粟末靺鞨氏族離散，年逾六十的函普，從高麗舊居(實為剛剛為王氏高麗征服的新羅舊地)出走。他的哥哥信佛，留在了高麗，只有?；罾镫S他出來。

　　走到完顏部時，正巧碰上人們互爭財物，械斗不已，函普出面調(diào)停，平息了事態(tài)。作為酬謝，完顏部送給了他一頭青牛。為了在這里站穩(wěn)腳跟，他又用這頭青牛作為聘禮，和完顏部的一個六十歲老婦人的女兒結(jié)了婚，婚后生了二男一女，他和他的子女們理所當(dāng)然地就成了完顏部人。

　　由于王氏高麗政權(quán)創(chuàng)立后，積極北上擴張侵占半島北部中國領(lǐng)土，長白山東麓的女真故土乙離骨嶺(今朝鮮咸鏡北道咸鏡山)一帶，成為兵家交戰(zhàn)的多難之鄉(xiāng)，居民紛紛遷走避難。居住在半島北部的女真部落的三兄弟老大阿古乃遷徙遼東半島，老三?；罾镞w徙瀕海地區(qū)的耶懶，老二函普來到了牡丹江之濱的生女真完顏部卜干水旁居住。

　　按隋唐時期靺鞨族的南支粟末靺鞨被高句麗征服，高句麗全盛時期統(tǒng)治半島北部的漢四郡地區(qū)，而粟末靺鞨人多為高句麗王國的雇傭軍，因此后世多將粟末靺鞨與高句麗、高麗(高句麗簡稱，與后世王氏高麗不同)混淆。

　　女真族歷史知識梳理二

　　2、遼朝時期

　　女真武士

　　遼朝女真族分布范圍較廣：南起鴨綠江、長白山一帶，北至黑龍江中游，東抵日本海。居于咸州(今遼寧開原)東北至束沫江(今松花江)之間，以輝發(fā)河流域為中心的稱之為“回跋”(回霸);居于松花江以北、寧江州(今吉林夫余石頭城子)東北，直至黑龍江中下游的稱之為“生女真”;居烏蘇里江以東而近東海(日本海)的稱之為“東海女真”。

　　契丹人對女真族的政策，是實行“分而治之”。他們把強宗大姓騙至遼東半島，編入契丹國籍，稱為“合蘇館”，又作曷蘇館、合蘇袞、是女真語“藩籬”的意思。這些人就是“熟女真”。另一部分留居粟末水(松花江北流段)之北、寧江州(今吉林扶余縣)之東，這些人就是“生女真”。黑水靺鞨后裔，是生女真的主體。后來建立了金朝的完顏部，就是生女真的一支，亦是黑水靺鞨的直系后裔。

　　完顏部居住在鴨綠江上游及圖們江流域，女真族是由這一帶的朱里真人組成的，與采集珍珠的居民有關(guān)。完顏部作為黑水靺鞨一支，是從蜿蜒河畔輾轉(zhuǎn)游徙，遷移至阿什河之濱的。

　　完顏氏，是女真族中的王族。女真族從長白山移居黑龍江中游，而完顏部就定居在完達山。完達山，相傳是完顏部人女真王到過的地方，主峰在黑龍江中游北岸的俄國境內(nèi)。

　　遼朝還特別設(shè)了一些王府，目的在于以女真治女真。北女真分布在遼河中游一帶，遼設(shè)北女真國大王府、北女真兵馬司管轄;南女真：分布在遼東半島上，遼設(shè)南女真國大王府、南女真湯河司管轄;鴨綠江女真：分布在鴨綠江一帶，遼設(shè)鴨綠江女真大王府管轄;長白山女真部：分布在長白山一帶，遼設(shè)長白山女真大王府管轄;蒲盧毛朵部;分布在海蘭江流域，遼設(shè)蒲盧毛朵部大王府管轄。

　　女真族歷史知識梳理三

　　3、金朝建國

　　完顏阿骨打

　　在11世紀(jì)，在東北亞的土地上生活著從黑水靺鞨遺留下來的通古斯族群的女真族。并在11世紀(jì)向契丹(遼朝)稱臣。狩獵在女真人的社會經(jīng)濟中仍占有重要的地位。在一些部落中，甚至還是主要的生產(chǎn)方法。他們在每年春三月至五月，秋七月至十月，在山林里獵取各種野獸，并制作皮張。馬是主要的交通工具，也是狩獵所必需。富家養(yǎng)馬，千百成群。一般人戶，也有馬十余匹。[9]

　　生女真分為幾十個部落，其中完顏部較大。完顏函普時女真已進入父權(quán)制的氏族社會末期，11世紀(jì)初，完顏綏可時又遷居到海古水，社會發(fā)生了顯著的變革，開始冶鐵、耕墾樹藝、修筑房屋、造舟，定居在按出虎水(今黑龍江省哈爾濱市東南阿什河)之側(cè)。[10]其子石魯作酋長后征服了附近部落，成立了部落聯(lián)盟。

　　石魯之子完顏烏古乃又合并了許多部落。女真龐大的軍事部落聯(lián)盟就形成于完顏烏古乃時期，但是聯(lián)盟內(nèi)部不是團結(jié)和十分鞏固的。此后主要是圍繞聯(lián)盟首長和國相而發(fā)生斗爭。

　　女真人從事狩獵和對外作戰(zhàn)，都需要弓箭作為工具和武器。本族的冶鐵業(yè)，主要用于制造武器和鎧甲，甚至輸入的農(nóng)器和鐵鍋，也加以溶煉改鑄。冶鐵業(yè)的發(fā)展，不僅促進了社會生產(chǎn)力的提高，也極大地增強了對外作戰(zhàn)的能力。

　　遼天慶三年(1113年)，烏古乃之孫完顏阿骨打繼立，完顏阿骨打統(tǒng)一了女真各部，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時東北的漢族、渤海族、契丹族、室韋族、鐵驪族、兀惹族人民共同反遼。他生前還和北宋達成協(xié)議，南北夾攻遼軍，計劃協(xié)助北宋收回燕云十六州。宋、金間的海上交通也日益頻繁。

　　收國元年(1115年)，完顏阿骨打統(tǒng)一女真各部，并驅(qū)逐契丹的統(tǒng)治，建立金朝。國號為“大金”。國號來源有人說是來自發(fā)源地金水(阿什河)，也有說是為取金不腐不壞之意。起先，女真人保持著在現(xiàn)代中國的東北的狩獵的生活方式，兼有漁獵、農(nóng)耕和畜牧。除此之外，在都市里保持著軍隊的生活方式。

　　最后被準(zhǔn)許和其他種族通婚。而金朝的統(tǒng)治者也受到了儒家文化的影響。金建國后，就展開以遼五京為戰(zhàn)略目標(biāo)的金滅遼之戰(zhàn)，并且在很短的時間內(nèi)攻打下了遼朝的北方首都上京。然后與漢人宋朝建立海上之盟共同對抗遼朝。

　　天會三年(1125年)，滅遼成功后獲得遼朝的大部分土地，由于燕云十六州的張覺事件，金朝與宋國的聯(lián)盟破裂。金大舉攻宋，并在宋朝北部建立了齊，楚等傀儡政權(quán)。稍后，北方這些土地都納入金的路州制度中。

　　天會四年(1126年)，金人占領(lǐng)了宋朝的首都開封，并且一度把宋朝軍隊趕到了長江以南。兩國軍隊經(jīng)常對峙于淮河一帶。

　　阿骨打在繁忙的戰(zhàn)爭年代，仍很注意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對黑龍江流域的手工業(yè)和商業(yè)也做了不少努力。他還創(chuàng)制了女真文字。金朝采用了宋，遼官制。在地方上，州縣制與猛安謀克制并行。猛安謀克，是女真族在氏族社會末期的部落聯(lián)盟組織。

　　大定二十九年(1189年)之后，金朝面對于北方的蒙古人和南方的宋朝兩面作戰(zhàn)，在蒙古人的攻擊下，在貞祐三年(1215年)不得不把首都金中都(現(xiàn)代北京)遷移到了開封。

　　天興三年(1234年)，蒙古人摧毀了金朝。金朝滅亡后，女真人仍是散居于關(guān)東，分為建州、海西、野人等部。

　　女真族歷史知識梳理四

　　4、元朝時期

　　女真人

　　在元朝施行“若女直、契丹生西北不通漢語者，同蒙古人;女直生長漢地，同漢人”的政策下把這些約占金朝女真總?cè)丝谖宸种呐嫒瞬蛔髋婵创?/p>

　　金亡后，女真成了蒙古汗國的被統(tǒng)治民族。忽必烈建立元朝后，女真人為元王朝管轄下的居民。蒙古汗國和元王朝對女真的管理，集中反映了女真與蒙古兩族在政治、經(jīng)濟方面的關(guān)系。首先是蒙古貴族在女真地區(qū)設(shè)置了路、府、所一套行政機構(gòu)，“設(shè)官牧民，隨俗而治”。

　　1235年(即乙未歲，金亡后的第二年)，在圖門江北一帶設(shè)開元(治所在今東寧縣東)、南京(治所在今吉林省延吉市東)兩萬戶府后，接著在其它女真人居住區(qū)設(shè)立許多路、府、所，管理諸支女真人。

　　至元二十三年(1286年)，元改遼東路總管府為開元路，女真人皆被納入開元路。在遼陽、沈陽等路相繼成立后，開元路只管轄沈陽路以北(今遼寧省鐵嶺市北)的女真人，南部的女真人由沈陽、遼陽等路分別統(tǒng)領(lǐng)。為了對分散的、處于后進階段上的水達達等“隨俗而治”。

　　皇慶元年(1312年)前將開元路東北部地區(qū)劃設(shè)水達達路，與開元路同屬遼陽行省管轄。水達達路是元朝女真的主要分布地區(qū)，元王朝在其境內(nèi)先后設(shè)立了許多府所。

　　見于史籍的除前述桃溫等5個軍民萬戶府和水達達、肇州2個屯田萬戶府外，在黑龍江口奴兒干地方設(shè)有征東元帥府，府治在阿姆貢河對岸的特林地方;在黑龍江下游立吾者野人乞列迷等處諸軍萬戶府，治所在阿紐依河與黑龍江匯合處的哈兒分地方;在今烏蘇里江流域設(shè)阿速古兒(烏蘇里江古名)千戶所;在今俄羅斯境內(nèi)濱海地區(qū)置有鯨海(今日本海)、木答哈、牙蘭千戶所。

　　元朝統(tǒng)治者通過上述機構(gòu)和職官，在女真地區(qū)征收賦稅、簽軍應(yīng)役、發(fā)布禁令等，實施全面政治統(tǒng)治。元朝向女真征收的賦稅是實物，有糧食、布匹、各種野獸皮張和海東青等。

　　不過由于諸支女真人所從事的主要生產(chǎn)不一，故繳納的實物也各有側(cè)重。蒙古貴族在女真人中簽軍應(yīng)役，主要在元朝建立前后。首見于中統(tǒng)四年(1263年)。是年，元王朝命亦里不花在“女直、水達達及乞列賓地合簽鎮(zhèn)守軍”3000人，調(diào)歸塔匣來領(lǐng)之。

　　元朝在女真地區(qū)發(fā)布過的禁令，有屠殺之禁、酒禁、弓矢(捕獵)之禁、出產(chǎn)金銀禁。這些禁令極大多數(shù)是為防止女真反抗而發(fā)布的。

　　這不僅反映在這些禁令都發(fā)布在元初，隨著元王朝統(tǒng)治在全國的鞏固先后解除，尤能說明這一實質(zhì)的是后兩項禁令。因為狩獵和生產(chǎn)金銀本是正常的社會生產(chǎn)，狩獵還是女真人解決衣食之需的傳統(tǒng)社會生產(chǎn)部門，所以詔令禁止，顯然是因這兩種生產(chǎn)與“強兵”和制造兵器有密切聯(lián)系。