同學(xué)們在學(xué)校學(xué)習(xí)歷史知識的時候，老師肯定會出試題來檢查同學(xué)們的歷史知識掌握程度，下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的歷史知識競賽試題，希望對大家有幫助!

　　歷史知識競賽試題一

　　1.孔子曰：“君子〔社會的管理者〕之德風(fēng)，小人〔社會的被管理者〕之德草。”又曰“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。此觀點(diǎn)：( )

　　A.強(qiáng)調(diào)因材施教 B.強(qiáng)調(diào)社會管理者的榜樣作用 C.體現(xiàn)了孔子的高尚道德情操 D.體現(xiàn)了以民為本的思想

　　2.某歐洲文化旅游團(tuán)在一所中學(xué)圖書館參觀時問學(xué)生，“The river can carry a boat，yet，it can turn the boat over a swell

　　A.Li Er B.Zhuang Zhou C.Meng Ke D.Xun Kuang

　　3.班固作《漢書》，內(nèi)有《古今人表》，列1931人。作者按“上上至下下區(qū)分為三等九則”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公孔子殿后;孟子與顏淵、管仲同屬“上中仁人”;老子與商鞅、墨翟、韓非都屬“中上”;秦始皇則為“中下”。以此推斷，班固評價歷史人物( ) A.以時代先后為順序 B.以社會貢獻(xiàn)為根據(jù) C.以儒家標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩 D.以個人善惡為標(biāo)尺 4.漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”，主要是利用儒家的( )

　　A.“己所不欲，勿施于人”的主張 B.“民貴君輕”的思想 C.“性善論”的思想 D.“大一統(tǒng)”的思想 5.程朱理學(xué)成為明清反封建思想的斗爭對象，主要是因?yàn)槠? ) A.維護(hù)封建倫理道德、摧殘人性 B.破壞傳統(tǒng)文化 C.反對任何意義上的社會進(jìn)步 D.不適合時代的發(fā)展

　　6.中國古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化;一手高舉法家利劍，厲行專制。”這種帝王的典型始于( )

　　A.秦代 B.漢代 C.唐代 D.宋代

　　歷史知識競賽試題二

　　7.在中國歷史上第一次完整地提出具有現(xiàn)代色彩的民主思想，成為一個立足于當(dāng)時現(xiàn)實(shí)而又一步跨進(jìn)了未來的大儒是( )

　　A.董仲舒 B.朱熹 C.黃宗羲 D.康有為 8.《明夷待訪錄》中載：“為天下之大害者，君而已矣!”這體現(xiàn)出( )

　　A.農(nóng)民反封建的強(qiáng)烈愿望 B.封建社會末期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求 C.知識分子參與政權(quán)的愿望 D.資產(chǎn)階級對民主政治的要求 9.下列經(jīng)世致用的思想中，最具現(xiàn)實(shí)意義的是( )

　　A.工商皆本 B.嚴(yán)以治吏，寬以養(yǎng)民 C.天下興亡，匹夫有責(zé) D.穿衣吃飯，即是人倫物理 10.中國古代科學(xué)家在天文學(xué)領(lǐng)域取得了輝煌的成就，以下表述不正確的是( )

　　A.戰(zhàn)國時魏人石申測定了120多個恒星的位置

　　B.東漢張衡依據(jù)自己發(fā)明的地動儀，提出地球是圓形的見解 C.唐朝天文學(xué)家僧一行主持了實(shí)測子午線的工作 D.北宋沈括的《授時歷》是我國古代最精密的一部歷法

　　11.與賈思勰《齊民要術(shù)》等古代著名農(nóng)書相比，右圖中的著作最能體現(xiàn)首開風(fēng)氣之先的一點(diǎn)是( ) A.介紹并傳播少數(shù)民族農(nóng)業(yè)知識 B.重視對手工業(yè)技術(shù)的總結(jié)研究 C.積極吸收歐洲的先進(jìn)科技成就 D.標(biāo)志著古典科技進(jìn)入總結(jié)階段

　　12.最早論述“望、聞、問、切”四診法，成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)經(jīng)典的醫(yī)學(xué)著作是( ) A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》 C.《千金方》 D.《本草綱目》

　　歷史知識競賽試題三

　　13.有人將明清時期的中西方科技比喻為“近代科學(xué)的晨光與傳統(tǒng)科技的晚霞”，這一時期的中國與歐洲科技發(fā)展在研究領(lǐng)域、研究方法及作用等方面存在很多差異，以下對其表述正確的是( ) ① 中國主要采取全面總結(jié)的方法，集中于應(yīng)用型的傳統(tǒng)科技領(lǐng)域 ② 西方主要采用實(shí)驗(yàn)方法，集中于天文學(xué)、物理學(xué)等理論研究領(lǐng)域 ③ 中國傳統(tǒng)科技在一定程度上推動了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ④ 西方近代自然科學(xué)的興起有力地沖擊了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)

　　A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 14.書法在魏晉南北朝時期成為中國古代藝術(shù)重要組成部分，其技巧創(chuàng)新的條件包括( ) ① 漢末社會危機(jī)引起士人的深刻反省 ② 魏晉時期士人群體的形成 ③ 書法是士人表達(dá)自我的理想形式 ④ 文具的改進(jìn)和傭書業(yè)的形成 A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④

　　15.北宋時期的名畫《清明上河圖》表現(xiàn)了清明時節(jié)汴河兩岸的景象。對于研究宋代城市發(fā)展史的學(xué)者來說，他對圖中最感興趣的景物應(yīng)是( )

　　A.城外比較寧靜的草野郊區(qū) B.在汴河上百舸爭流的來往船只 C.橫跨河上的規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋 D.街道兩旁的茶樓、酒館、當(dāng)鋪、作坊 16.中國古代的繪畫受社會環(huán)境和政治的影響較大，下列敘述中不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是( ) A.唐代吳道子具有天衣飛揚(yáng)、滿壁風(fēng)動的畫作體現(xiàn)了恢宏的盛唐氣勢 B.南宋偏安，文人山水畫描繪對象以江南風(fēng)光為主，構(gòu)圖不追求對稱 C.元代的山水畫體現(xiàn)了南方士人在國家重新統(tǒng)一后的舒暢淋漓的心態(tài) D.清初朱耷的筆下的“瞪眼魚”、“傷心鳥”表現(xiàn)明亡之后的悲情憤世

　　17.唐代安史之亂前后的社會大變動，引起了唐詩的變化。隨著詩歌中開元盛世繁榮期那種興象玲瓏、骨氣端翔的境界意味的逐漸淡化，詩人理想色彩、浪漫情調(diào)也逐漸消退。據(jù)此判斷，下列詩句能代表這一時期這種特點(diǎn)的是( )

　　A.國破山河在，城春草木深 B.月初驚山鳥，時鳴春澗中 C.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少 D.大漠孤煙直，長河落日圓

　　歷史知識競賽試題四

　　18.元曲以其散發(fā)著土氣息、泥滋味的清新形象，迅速風(fēng)靡了文壇，也使得中國文學(xué)的百花園里又增添了一朵艷麗的奇葩。元曲與格律詩詞相比有較多的俗文學(xué)的印記，這一特點(diǎn)形成的原因是( ) ① 市民階層的壯大 ② 金元之際民族大融合

　?、?傳統(tǒng)思想、觀念的相對松弛 ④ 知識分子由于地位的下降更加接近民間 A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④

　　19.《水滸傳》描述了北宋宣和年間以宋江為首的一百零八人逼上梁山、“替天行道”的英雄故事。下列對其敘述中正確的是( )

　　A.該書重于敘述歷史事件而薄于文學(xué)創(chuàng)造，語言半文半白 B.該書情節(jié)曲折，故事性強(qiáng)，善于運(yùn)用口語和在敘事中刻畫人物 C.該書想象豐富，手法浪漫，語言詼諧，神話色彩比較濃厚

　　D.該書主人公多為狐鬼，但形像可愛，富于人間情趣，代表了文言小說的最高成就

　　20.《紅樓夢》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作，以賈寶玉與林黛玉﹑薛寶釵的愛情與婚姻悲劇為主要線索﹐描寫了賈氏家族由盛而衰的歷史。這反映的實(shí)質(zhì)問題是( ) A.揭露統(tǒng)治階級的罪惡和政治的黑暗 B.表現(xiàn)城市居民的日常生活和心理狀態(tài) C.城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮和作者個人的意愿 D.進(jìn)入末期的中國封建社會不可避免的崩潰結(jié)局

　　21.下列對中國古代各時期文學(xué)作品體裁和風(fēng)格表述正確的是( ) A.楚辭是一種整齊的四言體詩歌 B.漢賦的特點(diǎn)是質(zhì)樸平實(shí)、奔放豪邁 C.宋代婉約詞善于運(yùn)用口語，清新自然 D.元散曲的語言以典雅為尚，講究莊雅工整

　　22.我國古代戲曲藝術(shù)在發(fā)展的不同時期有不同的特點(diǎn)，下列對其敘述中，不正確的是( ) A.載歌載舞的儺戲是我國最古老的戲劇源頭之一

　　B.宋代的南戲體制較成熟，貼近百姓生活，主要在民間流行 C.元雜劇有完整的故事情節(jié)和角色配合，是古代戲曲成熟的標(biāo)志 D.被譽(yù)為近代百戲之祖的昆曲在明代后期脫離群眾，日趨沒落

　　23.中國戲曲與古希臘戲劇、印度梵劇并成為“世界三大古老戲劇”。但是，中國戲曲一直到12世紀(jì)末才走向成熟，比其他兩者晚了很長時間。其主要原因是( ) ① 我國神話傳說與早期敘事文學(xué)發(fā)展不充分 ② 社會上層人士和知識分子對戲曲文化不感興趣

　　③ 直到宋代城市商品經(jīng)濟(jì)才發(fā)展成熟，市民階層壯大 ④ 經(jīng)史倫理文化占據(jù)中心位置阻礙了戲曲的及時生成

　　A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④