先秦是我國歷史文化中重要組成部分，同學們在學習歷史知識的時候也要學習先秦的歷史，下面由學習啦小編為大家整理的高中先秦歷史知識點總結大全，希望對大家有幫助!

　　高中先秦歷史知識點總結大全一

　　1.奴隸社會的基本特征：①奴隸制社會經(jīng)歷了夏(奴隸制的形成)、商(奴隸制的發(fā)展)、西周(奴隸制的鼎盛)、春秋(奴隸制的解體)四個階段;②政治制度方面，夏建立了奴隸制國家、商強化了國家機器，西周實行分封制，春秋的爭霸戰(zhàn)爭和鐵器、牛耕的出現(xiàn)，使奴隸社會的政治制度和經(jīng)濟基礎雙雙走向瓦解。通過春秋爭霸，客觀上加快了統(tǒng)一步伐，促進了民族融合;③文化的燦爛表現(xiàn)為商文化的成熟，春秋時期老子、孔子兩位思想家、天文歷法方面的成就等。

　　2.春秋戰(zhàn)國時期的基本特征：奴隸制度瓦解和封建制度形成。 (1)政治上：①王室衰微，權力下移，政權逐步掌握在新興地主階級手中，他們利用政權力量，進行自上而下的變法、改革，隨之各國政治體制發(fā)生了根本變化，中央集權的政治體制逐步建立起來;②大國爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，社會由分裂走向統(tǒng)一;③民族融合加速華夏族逐步形成。 (2)經(jīng)濟上：①基本特征：井田制逐漸崩潰，封建制生產(chǎn)關系萌生并逐步取代奴隸制生產(chǎn)關系;②生產(chǎn)力：鐵器和牛耕的使用;③戰(zhàn)國時期，一些國家政府實行“重農(nóng)抑商”政策。 (3)文化上：①科技成就主要產(chǎn)生于與人們生活最密切相關的領域，如天文歷法、物理、醫(yī)學等;②社會大變革突出而集中地反映在思想文化領域中。秦漢時期的基本特征：封建社會初步發(fā)

　　展。 (1)政治上：①封建專制主義中央集權的政治體制確立并得以鞏固，官僚制度取代世卿。刺史制度、察舉制、郡縣制和封國制不斷發(fā)展;②封建制度的弊端開始顯露：外戚宦官專權問題、豪強地主問題、土地兼并問題等;③統(tǒng)一多民族封建國家形成并不斷發(fā)展，國家版圖大大開拓;④對外交往初步發(fā)展。 (2)經(jīng)濟上：①封建經(jīng)濟初步發(fā)展;②秦朝實現(xiàn)國家統(tǒng)一，統(tǒng)一度量衡、貨幣，有利于社會經(jīng)濟發(fā)展，但暴虐統(tǒng)治又破壞了生產(chǎn)力發(fā)展;③兩漢實行休養(yǎng)生息政策;④經(jīng)濟發(fā)展主要是在黃河流域的北方地區(qū);⑤對外貿(mào)易頻繁、絲綢之路、海上絲綢之路開通。(3)文化上：①秦漢文化具有突出的特點②科技成就突出，出現(xiàn)了許多領先世界的科技成就。③統(tǒng)治者加強了思想控制：秦始皇“焚書坑儒”和漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”;④外來思想文化(佛教和與之相關的文學藝術)開始傳人中國;⑤與“君權神授”等封建迷信思想相對，產(chǎn)生了王充的唯物主義思想;⑥史學、文學、雕塑和繪畫成就突出。

　　【知識體系】一、夏、商、西周興衰更替六件事1.禹建夏前2070年，禹建立夏朝。禹死后，啟繼位，王位世襲制代替禪讓制。2.湯滅夏夏桀暴政引起奴隸反抗，約公元前1600年商部落商湯乘機起兵滅夏，建商。3.盤庚遷殷商前期都城屢遷，政局不穩(wěn)。商朝中期，盤庚遷殷，商朝穩(wěn)定下來。4.武王伐紂商紂王統(tǒng)治殘暴引起平民和奴隸的反抗。前1046年，周武王通過牧野之戰(zhàn)打敗紂王，滅商，建立周朝。

　　問題：武王滅紂的主要原因條件有哪些?其性質(zhì)是什么? 解題思路：周文王時，任用姜尚、周公旦整頓政治軍事，發(fā)展生產(chǎn)，為武王伐紂奠定了基礎;紂王暴政引起各屬國各部落的反抗;商奴隸陣前倒戈，幫助了周軍迅速滅商。武王伐紂的性質(zhì)是奴隸主貴族領導的推翻暴君的斗爭。5.國人暴動 西周厲王貪財好利，搜刮掠奪平民，而且統(tǒng)治殘暴。厲王同平民的矛盾激化。前841年“國人暴動”爆發(fā)，鎬京平民和奴隸等攻進王宮，趕跑厲王。國人暴動后，西周進一步衰微。 6.犬戎破鎬京 前771年，西方民族犬戎乘周朝內(nèi)亂攻破鎬京，西周滅亡。

　　二、西周分封制、井田制

　　1.分封制 分封目的和對象：為鞏固奴隸主政權，對王族、功臣，已降附的商代貴族進行分封。諸侯的權利和義務：擁有封地的使用權及封地上的奴隸，并世襲;義務包括服從王命，按時朝見周王，繳納貢賦，派兵隨從周王作戰(zhàn)。重要侯國：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等。影響：鞏固了西周統(tǒng)治，擴展了版圖，也鞏固擴大了井田制。

　　2.井田制 周王把土地封賜給諸侯臣下，世代使用，但不得轉(zhuǎn)讓和自由買賣。這是—種奴隸社會的土地國有制，實際上是周王土地私有制。井田上的主要勞動者是奴隸，他們集體耕種、勞動成果為奴隸主剝奪。

　　問題：分封制和井田制的相互關系是什么? 解題思路：分封制是西周社會政治制度，井田制是西周社會經(jīng)濟制度。井田制是分封制的基礎，分封制反過來鞏固井田制。西周通過實行井田制和分封制，鞏固了奴隸主統(tǒng)治，發(fā)展了社會生產(chǎn)。西周王朝成為經(jīng)濟高度繁榮、疆域空前遼闊的奴隸制國家。

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　　三、夏、商、西周的社會經(jīng)濟

　　1.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)(1)三代農(nóng)作物品種，耕作技術，農(nóng)田水利發(fā)展;后稱“五谷”商周都已種植，甲骨文、《詩經(jīng)》有載。(2)商、西周使用農(nóng)具多為木、石、骨蚌所制，有極少銅農(nóng)具;懂得施糞肥、草木灰和綠肥。(3)商畜牧業(yè)占重要地位，飼養(yǎng)牲畜除食用外，有些用于拉車、祭祀。

　　2.手工業(yè)(1)青銅鑄造①三代被稱為我國的“青銅時代”，但實際上夏青銅器目前發(fā)現(xiàn)甚少，商周是青銅時代繁盛時期。②青銅鑄造是商和西周手工業(yè)的主要部門。商青銅鑄造規(guī)模大，作坊集中王都，產(chǎn)品供國王、貴族使用;西周發(fā)展，產(chǎn)品趨向生活化。(2)商周玉器加工和紡織業(yè)發(fā)展。(3)陶瓷業(yè)：出現(xiàn)原始瓷器，是我國陶瓷發(fā)展史上的一次飛躍。(4)商周漆器制造達較高水平(注：我國用漆歷史在世界上最悠久，在河姆渡遺址出土過紅漆碗)。

　　3.商業(yè)和交通(1)夏：交通運輸有一定規(guī)模，交通工具(車、船、橇、梅)種類多。(2)商：重商業(yè)交通。商民善經(jīng)商，故后世將經(jīng)商的人稱“商人”。以貝為貨幣，商都成為繁榮的商業(yè)都市。(3)西周交通進步，鎬京至全國有幾條寬廣平坦的大道。(4)商周時旅舍出現(xiàn)，建立了郵驛傳遞制度。(5)三代都城為全國政治、交通中心。城市建筑達較高水平。

　　四、如何看待春秋時期的諸侯爭霸戰(zhàn)爭 春秋時期是我國奴隸社會的瓦解時期。奴隸社會的瓦解在政治上突出表現(xiàn)為諸侯爭霸，分封制的統(tǒng)治秩序遭到破壞和動搖。諸侯爭霸戰(zhàn)爭的實質(zhì)是奴隸主貴族為擴張領土和掠奪財富而進行的戰(zhàn)爭，對交戰(zhàn)雙方來說都是非正義的，戰(zhàn)爭給人民帶來了沉重的災難和痛苦，這就是人們通常所說的“春秋無義戰(zhàn)”的含義。但是，戰(zhàn)爭在客觀上也起著推動歷史前進的積極作用：①加快了統(tǒng)一步伐。大國兼并小國，拓展了疆域，使諸侯國的數(shù)目減小，逐步實現(xiàn)了區(qū)域性局部統(tǒng)一，為后來的國家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。②促進了民族融合。爭霸戰(zhàn)爭促進了華夏族與周邊各部落的交往和融合，逐步形成了以東方的齊國、南方的楚國、西方的秦國和北方的燕國為主的民族融合中心，為華夏族的形成奠定了基礎。③推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展。各國為爭霸圖強，紛紛改革，發(fā)展經(jīng)濟，穩(wěn)定社會秩序，從而推動了生產(chǎn)的發(fā)展。④加速了奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變。各國的改革都不同程度地削弱了奴隸主貴族集團的勢力，便利了新興地主勢力的發(fā)展，也為戰(zhàn)國時期的變法運動奠定了基礎。

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　　五、商鞅變法的歷史背景和成功的原因、啟示

　　戰(zhàn)國時期，在新興地主階級的推動下，各國先后開展了變法運動，秦國的商鞅變法是其中最為徹底、效果最為顯著的一次。如何認識商鞅變法呢?

　　變法的歷史背景：①戰(zhàn)國時期，封建土地私有制取代了奴隸社會的土地國有，新興地主階級力量壯大，他們要求廢除奴隸主貴族的特權，發(fā)展封建經(jīng)濟，建立地主階級專政。這是戰(zhàn)國時期變法運動的經(jīng)濟基礎和階級基礎。②各國為贏得兼并戰(zhàn)爭的勝利，努力尋求富國強兵之道，如戰(zhàn)國初期李悝在魏國變法，吳起在楚國變法，這是變法運動的社會條件。③秦孝公即位后，痛感秦國力量、地位的卑微(“諸侯卑秦，丑莫大焉”)，發(fā)奮圖強，下令求賢，決心變法。這是導致變法運動的直接原因。 成功的原因和啟示：商鞅變法雖然遭到奴隸主貴族等舊勢力的反對，商鞅后來也被“車裂”而死，但變法法令在秦國被保留下來了，秦國從此走上了強盛。商鞅變法成功的原因主要有：①變法順應了歷史發(fā)展趨勢，合乎秦國國情，這是變法成功的根本所在。②變法得到秦孝公的大力支持，變法措施執(zhí)行堅決，這也是

　　變法成功的重要原因。商鞅變法給我們的重要啟示是：改革和變法是不會一帆風順的，但代表進步勢力的新事物最終總會戰(zhàn)勝舊事物。

　　六、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)和結束 戰(zhàn)國時期，由于政治主張和哲學看法的不同，諸子百家紛紛著書立說，宣揚自己的主張，批評別人，形成“百家爭鳴”的局面。“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的歷史條件是：①生產(chǎn)技術的進步，社會經(jīng)濟的發(fā)展，為思想文化的繁榮提供了物質(zhì)基礎;②私學的興起和講學之風的出現(xiàn)，造就了一批有知識、有才干和敢于表達自己觀點的思想家;③激烈的社會大變革和階級關系變動，促成了各種政治主張的產(chǎn)生和不同哲學派別的形成;④諸侯爭霸的政治局面和尚未建立統(tǒng)一的觀念形態(tài)的思想局面，為諸子百家思想的傳播提供了一個寬松的良好社會環(huán)境?？傊?，“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)是經(jīng)濟基礎的大變革在意識形態(tài)領域里的必然反映。 主要學派主張的本質(zhì)內(nèi)涵：①墨子主張“兼愛”、“非攻”和“尚賢”，反映的是小生產(chǎn)者渴望安定生活的愿望，也體現(xiàn)了人民要求廢除奴隸制、建立封建制的進步要求。②孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，政治上主張“仁政”，強調(diào)“民貴君輕”，反對統(tǒng)治者“虐民”、“暴民”，要求寬刑薄稅。這在當時是很有積極意義的，客觀上反映了新興地主階級得民心者得天下的要求。③荀子的“人定勝天”思想既反映了戰(zhàn)國時期人們對自然斗爭力量的加強，又反映了新興地主階級作為新的生產(chǎn)關系代表的虎虎生氣和無所畏懼的氣魄。④韓非子繼承了商鞅的“法治”思想，也吸收了荀子“人定勝天”的思想。他認為歷史是向前發(fā)展的，當代必然勝過古代，這給當時的政治改革提供了理論武器;他主張建立君主專制的中央集權的封建國家，主張“以法為本”，用嚴刑峻法統(tǒng)治人民，表現(xiàn)出戰(zhàn)國晚期新興地主階級強大之后的專制意識，對打擊奴隸主貴族特權，維護新興地主階級的利益有積極的意義。 “百家爭鳴”局面結束的必然性：秦王羸政統(tǒng)一中國后，采納韓非子的學說，建立專制主義的中央集權制度，法家思想成為主要的統(tǒng)治思想。隨著統(tǒng)一封建王朝的建立和封建生產(chǎn)關系的完全確立，適應諸侯紛爭局面的“百家爭鳴”已經(jīng)失去了存在的土壤;而儒家學派的一些人面對剛剛建立的中央集權制度，還要對它進行指責攻擊，就更無法避免遭到被禁的厄運。所以，這種爭鳴局面的結束，也是歷史發(fā)展的必然結果。百家爭鳴局面最終結束的標志，是漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”。

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　　七、秦統(tǒng)一的歷史條件首先，戰(zhàn)國時期各國封建制度的確立和社會的發(fā)展為統(tǒng)一準備了條件。

　　問題：怎樣理解封建制的確立和社會發(fā)展為統(tǒng)一準備了條件? 解題思路：①地主階級在建立和鞏固封建政權的過程中，要求有強大統(tǒng)一的中央集權;封建制確立，使統(tǒng)一成為中央集權發(fā)展的必然趨勢。(換一句話說，集權與分裂矛盾的解決要求統(tǒng)一。)②經(jīng)濟的發(fā)展，使相互交流成為必然，分裂阻礙經(jīng)濟文化交流所以要求統(tǒng)一;而經(jīng)濟的發(fā)展又是統(tǒng)一的物質(zhì)基礎。③地主階級為保護和發(fā)展封建土地所有制，也要求強大統(tǒng)一的封建政權。 第二：人民渴望統(tǒng)一。 問題：人民渴望統(tǒng)一的含義有哪些? 解題思路：①廣大人民飽受戰(zhàn)亂之苦?？释Y束分裂和戰(zhàn)爭;②調(diào)整生產(chǎn)關系，調(diào)動了勞動人民的生產(chǎn)積極性，他們要求有安定統(tǒng)一的社會環(huán)境來保證生產(chǎn)，保證小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。 第三，諸侯爭霸客觀上減少了諸侯國數(shù)目，有利于統(tǒng)一，國家由區(qū)域性統(tǒng)統(tǒng)一發(fā)展。在長期交往中，民族融合進一步發(fā)展，促進了統(tǒng)一。 第四，秦通過商鞅變法，國力增強，為統(tǒng)一奠定了基礎。 第五，秦王嬴政的個人因素，立志于統(tǒng)一，且為之不懈努力。

　　八、秦始皇建立專制主義中央集權制度和加強皇權鞏固統(tǒng)一的措施 1.專制主義中央集權政治制度的建立

　　問題：秦朝專制主義中央集權政治制度建立的歷史條件、內(nèi)容和特點、歷史作用各是什

　　么? 解題思路：①內(nèi)容包括至高無上的皇帝制、中央機構的三公制和地方機構的郡縣制。②特點是：皇帝通過直接任免中央和地方的官吏而掌握了人事大權。這相對戰(zhàn)國以前的分封諸侯制度系統(tǒng)更能有效地行使統(tǒng)治權，具有很大的進步性。③歷史根源：一是理論來源為法

　　家思想。二是君主專制中央集權制既是鞏固統(tǒng)一的需要，也是維護封建經(jīng)濟基礎的需要。封建的個體小農(nóng)經(jīng)濟需要一個強有力的中央政權，維護國家的統(tǒng)一和社會的安定，保證小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。封建的地主經(jīng)濟，也需要建立中央集權制來保護他們的土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。也就是說君主專制中央集權制度的建立反映出了經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系。④意義：鞏固了統(tǒng)一，維護了封建的經(jīng)濟基礎，對整個封建社會影響深遠。與分封制相比，它是一個歷史的進步。至于秦朝短命而亡，并非實施專制主義中央集權制度所致，而是其暴政的結果。不過，隨著封建制度的發(fā)展，其代表地主階級反動性的一面越來越明顯，并且由于皇帝集國家最高權力于一身，從決策到行使立法、行政、司法權都具獨斷性和隨意性，很容易形成專制獨裁的暴君。

　　2.如何評價秦始皇的歷史功過? 歷史唯物主義和辯證唯物主義是我們評價歷史人物的指導思想。在這種指導思想下，應該把握以下幾項原則：一是將歷史人物置于特定的歷史條件下;二是辯證地看待這一歷史人物，即既看其“功”的一面又看其“過”的一面;三是全面地看待這一歷史人物，此人可能在政治、經(jīng)濟等各個方面都有所作為，任何一個方面都不應該忽視;四是確定評價者的階級立場，同時將歷史人物也置于一定階級立場中去。此外，作為一位君主或一位領袖人物，他已經(jīng)不完全代表他自己，他還代表著以他為核心的統(tǒng)治集團，他的功過與這一集團的功過是不可分離的，其“功”包含他所統(tǒng)治的臣民的功，其“過”也要包含他所代表的統(tǒng)治集團的過。根據(jù)上述指導思想，我們可以對秦始皇的功過作如下概括： ①秦始皇結束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)稱雄的局面，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，符合人民的愿望，也適應了歷史發(fā)展的趨勢。

　?、谇厥蓟式y(tǒng)一貨幣、度量衡、車軌和馳道社會經(jīng)濟的發(fā)展作出了重要的貢獻。

　?、矍厥蓟式y(tǒng)一文字等措施促進了文化的統(tǒng)一，為華夏文明的發(fā)展和傳播產(chǎn)生了積

　　極作用。

　　④秦始皇修筑長城、出擊匈奴，對中原經(jīng)濟的發(fā)展起到保護作用。

　?、萸厥壮囊幌盗兄醒爰瘷啻胧瑢笫勒误w制產(chǎn)生了深遠的影響。

　?、耷厥蓟实膶Ｖ平y(tǒng)治為后世專制主義的推行提供了一份藍本。

　　⑦秦始皇濫施刑罰，濫用民力，以致民怨沸騰，階級矛盾激化，是暴君的典

　　型。 ⑧秦始皇的“焚書坑儒”、 “以法為教，以吏為師”，既是愚民政策的表現(xiàn)，又鉗制了思想、摧殘了文化。

　　3.秦朝的歷史地位 (1)完成統(tǒng)一，建立起統(tǒng)一多民族的中央集權的封建國家：

　　自公元前230—211年，秦先后滅六國;統(tǒng)一西南、東南和南方越族地區(qū)，擊退匈奴后取得河套地區(qū)。結束了春秋戰(zhàn)國以來封建諸侯割據(jù)稱雄的局面，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一。 (2)開創(chuàng)的一系列鞏固中央集權的制度和措施，為后世封建統(tǒng)治者所繼承和改進。如皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度、秦律對后世律令的制訂;統(tǒng)一度量衡、文字、貨幣、車軌、馳道、郵驛等。 (3)秦朝因暴政而亡國的教訓，為漢初統(tǒng)治者所吸取，促成西漢初年興盛局面的出現(xiàn)。秦朝徭役繁重，刑罰嚴酷，賦稅沉重，結果引發(fā)農(nóng)民起義而速亡。漢初統(tǒng)治者以秦亡為訓，實現(xiàn)休養(yǎng)生息政策，導致“文景之治”盛世局面的出現(xiàn)。 (4)秦朝修筑的萬里長城是中國古代最雄偉的建筑之一。

　　4.秦朝的萬里長城 萬里長城是我國北方最大的軍事防御工程，它的修建，

　　既有積極作用，又有消極影響。

　　(1)積極作用：①用于防御當時匈奴南下，保護中原經(jīng)濟文化發(fā)展，保障人民生產(chǎn)

　　生活起到重要作用。②萬里長城是中國古代人民智慧的結晶，反映了中國人民的勤勞勇敢。③秦朝的萬里長城奠定了后世長城的基礎，給后人留下了光輝的建筑，是中國文化的代表，是中國人民的驕傲。

　　十、為什么說秦漢時期是我國統(tǒng)一的多民族封建國家的初步發(fā)展時期? 秦漢時期的民族關系有著新的發(fā)展：①秦始皇統(tǒng)一六國之后，加強了邊防建設，北擊匈奴，修筑長城，治理河套;設置“三郡”，加強南疆建設，初步奠定了祖國的疆域，這些都有利于民族關系的發(fā)展，使全國形成了共同的經(jīng)濟區(qū)域，共同的文化和共同的心理狀態(tài)，加強了民族凝聚力，為以華夏族為主干的中華民族的形成奠定了基礎。②西漢對匈奴由和到戰(zhàn)，安定了北方邊郡，有利于民族關系的發(fā)展;同時，對西域加強了交往，設西域都護加強了管轄，這有利于漢朝同西域經(jīng)濟文化的交流;對西南地區(qū)，西漢也設置郡縣，加強了聯(lián)系。③東漢繼續(xù)對匈奴用兵，安定了北部邊郡;派班超經(jīng)營西域，加強了對西域的聯(lián)系和管轄。因此，秦漢時期是我國統(tǒng)一的多民族封建國家的初步發(fā)展時期。 ◎?qū)陀H政策的不同看法 一種意見持否定