高二上學(xué)期很快就過去了，同學(xué)們有關(guān)的知識點總結(jié)的怎么樣了，特別是歷史知識復(fù)習(xí)好了嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理高二上學(xué)期歷史知識點總結(jié)的相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　高二上學(xué)期歷史知識點總結(jié)一

　　一、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

　　1、百家爭鳴 (背景、含義、派別、影響)

　　(1)爭鳴的背景：社會大變革。包括：井田制瓦解，分封制崩潰，戰(zhàn)爭頻繁，私學(xué)興起。

　　(2)爭鳴的影響：是一次思想解放運動，奠定了中國傳統(tǒng)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　2、孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成 (主張、評價、影響)

　　(1)孔子創(chuàng)立(仁、禮、有教無類)

　　(2)孟子的主張：人性善，民貴君輕，仁政。

　　(3)荀子的主張：人性惡，君舟民水，仁義王道，通過學(xué)“禮”來改變。

　　二、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 (背景、主張、措施、影響)

　　1、董仲舒的主張：大一統(tǒng);罷黜百家，獨尊儒術(shù);天人合一，天人感應(yīng)，君權(quán)神授;三綱五常;土地兼并問題

　　2、漢武帝的措施：罷黜百家，獨尊儒術(shù);設(shè)立太學(xué)，推廣儒學(xué)。

　　[目的：加強專制集權(quán)。影響：加強了專制集權(quán)，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想]

　　三、宋明理學(xué)(背景、影響、比較)

　　1、程朱理學(xué)

　　(1)“二程”(理學(xué)的開創(chuàng)者)指程頤、程顥，其主要觀點有：天理是萬物的本原，倫理道德就是天理，天理的核心是“仁”。

　　(2)朱熹(理學(xué)的集大成者)的主要觀點是：理氣論;存天理，滅人欲。

　　2、陸王心學(xué)

　　王陽明(守仁)的心學(xué)觀點是：理在心中(心即理也，心外無物);致良知(加強道德修養(yǎng)，克服人欲，恢復(fù)人原有的善良本性);知行合一(知和行都產(chǎn)生于心，要用良知來支配自己的行為實踐)

　　四、明清之際的儒學(xué)批判繼承

　　1、李贄“離經(jīng)叛道”(反正統(tǒng)，異端)觀點：反對“圣人”;認(rèn)為人的物質(zhì)生活就是天理。

　　2、明清之際三大思想家指：

　　黃宗羲(著《明夷待訪錄》)反對君主專制、“天下為主君為客”、“天下之法” 顧炎武(著《日知錄》、《天下郡國利病書》)經(jīng)世致用、亡國與亡天下

　　王夫之(著《船山遺書》)唯物論、辯證思想

　　三人思想的共同之處有：反對君主專制，提倡工商皆本，主張經(jīng)世致用。

　　高二上學(xué)期歷史知識點總結(jié)二

　　近代中國的思想解放潮流

　　一、“開眼看世界”(背景、代表人物、目的、意義)

　　1、林則徐開眼看世界：編譯近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志《海國圖志》，成為開眼看世界第一人。

　　2、魏源與《海國圖志》：在《四洲志》基礎(chǔ)上編成的、介紹西方歷史地理最詳實的專著，提出“師夷長技以制夷”的思想，引導(dǎo)人們關(guān)注世界，啟迪了人們的思想。

　　二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”(背景、背景、含義、代表人物、目的、時間、評價)

　　洋務(wù)派肯定肯定封建制度，強調(diào)以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本，同時主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，目的是挽救江河日下的封建統(tǒng)治。“師夷長技以自強”

　　三、維新思想 (背景

　?、僭缙诰S新思想(背景、代表人物、主張、評價)

　?、诰S新思想的發(fā)展(背景、主張、目的、評價)

　　(1)康有為：出版《孔子改制考》和《新學(xué)偽經(jīng)考》，借助孔子宣傳變法，反對君主專制，主張君主立憲。其思想特點是把西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說與中國儒家思想相結(jié)合。

　　(2)梁啟超：發(fā)表《變法通議》，主張興民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存，反對因循守舊。

　　(3)嚴(yán)復(fù)：翻譯《天演論》，根據(jù)進(jìn)化論宣傳變法。

　　③實踐：戊戌變法，失敗原因：資產(chǎn)階級軟弱性和妥協(xié)性

　　三、新文化運動(背景、概況、口號、內(nèi)容、評價、影響)

　　(1)陳獨秀：創(chuàng)辦《新青年》，宣傳“民主科學(xué)”(德先生—democracy ，賽先生—science );提倡新道德和新文學(xué);發(fā)表《文學(xué)革命論》。主張尊孔，勢必立君，主張立君，勢必復(fù)辟„„孔教與共和„„存其一必廢其一。

　　(2)蔡元培：任北大校長時實行“思想自由，兼容并包”的方針，使北大成為新文化運動的活動基地。

　　(3)胡適：發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，倡導(dǎo)白話文。

　　(4)魯迅：寫出《狂人日記》《孔乙己》，把反封建與白話文結(jié)合起來。

　　(5)李大釗：宣傳馬克思主義。

　　四、馬克思主義在中國的傳播 (原因、概況、影響)

　　1、五四運動前后馬克思主義的傳播

　　(1)五四前：李大釗發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。

　　(2)五四后：李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)宣傳;與胡適的“問題與主義”之爭。

　　2、馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義：思想解放，工人運動，中共成立，新民主主義革命。

　　(注：儒家思想的發(fā)展和演變歷程)

　　高二上學(xué)期歷史知識點總結(jié)三

　　20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果

　　一、孫中山的三民主義

　　1、舊三民主義(背景、含義、評價、影響、實踐)

　　(1)基本內(nèi)容：

　　民族主義—“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，即民族革命，用暴力手段推翻清政府;(前提)

　　民權(quán)主義—“創(chuàng)立民國”，即通過政治革命，推翻專制，建立資產(chǎn)階級民主共和國;(核心) 民生主義—“平均地權(quán)”，即社會革命，核定地價，革命后因社會進(jìn)步所增地價歸國家所有，國民共享。(特色)

　　(2)歷史作用：指導(dǎo)了辛亥革命的進(jìn)行，推翻了清政府，結(jié)束了君主專制，建立了中華民國。

　　2、新三民主義(背景、比較、評價)

　　(1)“新”的表現(xiàn)(與舊三民主義的不同)：明確提出反帝目標(biāo);主張普遍平等的民權(quán);解決農(nóng)民土地問題(耕者有其田)，節(jié)制資本等。

　　(2)歷史作用：成為國共合作的政治基礎(chǔ)，推動了國民革命的興起和北伐戰(zhàn)爭的勝利。

　　二、毛澤東思想(背景、含義、過程及內(nèi)容、影響)

　　1、毛澤東的論著及思想主張

　　(1)關(guān)于工農(nóng)武裝割據(jù)理論的論著有：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》

　　(2)關(guān)于新民主主義革命的論著有：《新民主主義論》

　　(3)關(guān)于社會主義革命和建設(shè)的論著有：《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確

　　處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

　　2、毛澤東思想的影響：是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次飛躍，是對馬克思主義的繼承與發(fā)展，并成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。利于民主革命的勝利，使中國取得了獨立，并走上了社會主義道路。

　　3、精髓：實事求是、群眾路線、獨立自主

　　三、鄧小平理論--建設(shè)中國特色社會主義理論(背景、過程及內(nèi)容、性質(zhì)意義)

　　1、內(nèi)容：

　　它包括十一屆三中全會的內(nèi)容、十二大的內(nèi)容、南方談話內(nèi)容。以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實行改革開放。走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義。社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實現(xiàn)共同富裕;判斷實踐的標(biāo)準(zhǔn)是“三個有利于”，即是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、是否有利于增強綜合國力、是否有利于提高人民生活水平;改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。

　　2、意義：是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第二次飛躍，是對毛澤東思想的繼承與發(fā)展，并成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，使國家富強、人民富裕，中國走上了特色社會主義道路。(注意與毛澤東思想的意義相比較;理論的意義包括兩方面：實踐活動及活動效果)

　　3、精髓：解放思想、實事求是

　　四、“三個代表”重要思想(背景、過程及內(nèi)容、作用)

　　1、含義：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

　　2、作用：它進(jìn)一步回答了中國在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一直接關(guān)系黨和國家前途命運的重大問題。

　　3、精髓：實事求是、解放思想、與時俱進(jìn)

　　高二上學(xué)期歷史知識點總結(jié)四

　　西方人文精神的發(fā)展

　　一、西方人文精神的起源(背景、主題、代表人物、評價、影響)

　　1、智者學(xué)派(普羅塔戈拉)：“人是萬物的尺度”，肯定了人的價值。

　　2、蘇格拉底：“有思想力的人是萬物尺度”，美德即知識(強調(diào)道德的重要性)善和教育。

　　3、柏拉圖：《理想國》、分工、為理性主義奠定基礎(chǔ)

　　4、亞里士多德：自然界人類最高級、古希臘最博學(xué)的人

　　二、文藝復(fù)興和宗教改革(背景、表現(xiàn)、含義、內(nèi)容、實質(zhì)、目的、核心、傳播、影響)

　　1、文藝復(fù)興背景：資本主義萌芽、西方貿(mào)易、文化遺產(chǎn)、人才

　　2、意大利文藝復(fù)興的主要成就：但丁《神曲》，薄伽丘《十日談》(“人曲”)，彼特拉克提出以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”，著《歌集》。

　　3、影響：破天主教桎梏、資本主義制度、藝術(shù)、自然科學(xué)

　　4、宗教改革的背景：天主教壓榨、專制統(tǒng)治、資產(chǎn)階級力量弱小

　　5、馬丁·路德的核心主張：信仰得救(或：因信稱義)。

　　6、文藝復(fù)興和宗教改革時期人文主義的含義：肯定人的價值，追求人的本性等。

　　三、啟蒙運動(背景、內(nèi)容、人物、影響)

　　1、背景：資本主義進(jìn)步發(fā)展、資產(chǎn)階級力量、專制、自然科學(xué)、英國革命

　　2、啟蒙思想家的主要觀點

　　(1)孟德斯鳩：代表作《論法的精神》，反對專制，提倡天賦人權(quán)、三權(quán)分立(核心是權(quán)力的制衡)。

　　(2)伏爾泰：代表作《哲學(xué)通信》，反對專制，提倡天賦人權(quán)、自由平等。

　　(3)盧梭：代表作《社會契約論》，反對專制，提倡天賦人權(quán)，主張人民主權(quán)說、社會契約論。

　　(4)康德：倡導(dǎo)思想自由。

　　3、啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展：維護(hù)人的權(quán)利。

　　4、啟蒙運動的社會影響：促進(jìn)了思想解放，影響了法國大革命、美國獨立戰(zhàn)爭和聯(lián)邦政府的建立、中國的維新運動、辛亥革命和新文化運動。