考古學家的成長過程中受到了社會、國家、傳統(tǒng)、學科的深刻影響，自身逐漸形成了一套思維模式以及獨特的情感狀態(tài)，下面由學習啦小編為大家整理的中國最著名的考古學家，希望對大家有幫助!

　　中國最著名的考古學家一

　　張忠培

　　張忠培，(1934- 2017年7月)北京故宮博物院院長，著名考古專家。1934年生于長沙市，1956年畢業(yè)于北京大學歷史系考古專業(yè)。曾任故宮博物院院長，是吉林大學考古專業(yè)的創(chuàng)建者。2017年7月5日，張忠培先生因病在北京去世。

　　自1958年以來，先后在陜西、吉林、黑龍江、河南、山西、湖北及內(nèi)蒙古等地主持大規(guī)模的考古研究工作，填補了考古學上的一些空白，開創(chuàng)了史前仰韶時期新石器時代的考古研究，在考古學文化譜系，私有制產(chǎn)生于母權(quán)制社會，母權(quán)制社會及其向父權(quán)制社會的過渡、演變與發(fā)展，中國文明的起源、形成及走向王國的道路以及考古學的理論與方法等方面都提出了自成體系的認識。撰寫專著10部，發(fā)表論文百余篇。

　　自80年代以來，應邀至美國、日本等國家和香港、臺灣等地區(qū)參加學術(shù)會議、講學、主持講座和擔任客座教授。先后被吉林省政府和國務院定為有突出貢獻的專家。

　　現(xiàn)任故宮博物院教授，故宮博物院學術(shù)委員會副主任委員，吉林大學教授、博士生導師，兼任美中學術(shù)交流委員會委員、東北師范大學名譽教授、中國考古學會副理事長、國家文物局考古專家組成員和國家哲學社會科學研究“九五”規(guī)劃考古學科規(guī)劃組成員。

　　中國最著名的考古學家二

　　李濟

　　李濟：中國第一代考古學家。繼瑞典湯姆森過后，中國第一次自主進行考古發(fā)掘的領頭人(1921年對山西夏縣西陰村仰韶文化)，以及此后對安陽殷墟的發(fā)掘;

　　1928年至1937年，他主持了震驚世界的河南 安陽 殷墟發(fā)掘，使殷商文化由傳說變?yōu)樾攀罚⒂纱藢⒅袊臍v史向前推移了數(shù)百年。直至今日，它依舊被視為人類文明史上最重大的發(fā)掘之一。 在中國現(xiàn)代學術(shù)史上，這是一個相當重要的名字———李濟。

　　我們關(guān)于 商代的知識很大程度上是由李濟給我們劃定的。他領導的安陽發(fā)掘，對20世紀整個下半世紀的 中國考古學的發(fā)展起了決定性的影響———包括中國社科院考古所所長 夏鼐、臺灣中研院史語所所長 高去尋在內(nèi)的中國考古學界領袖人物，都是在安陽接受的考古學訓練。

　　已故的考古人類學大家 張光直以臺灣中研院院士、美國國家科學院院士、 哈佛大學教授的權(quán)威身份，曾對自己的導師李濟做過評價：近60年的歲月里，一開始作為中國考古學之父，隨后又作為中國考古學掌門人，他的學術(shù)思想一直在中國這門學問的發(fā)展中占據(jù)支配地位。 如果不將張光直所說的“中國學界”縮小為臺灣學界，那么他的判斷顯然過于樂觀了。李濟在1948年年底隨史語所遷臺，這一選擇很難以優(yōu)劣論，但其所造成的尷尬局面卻是顯而易見的。

　　中國最著名的考古學家三

　　蘇秉琦

　　蘇秉琦：著名的區(qū)系類型學說的提出者，對整個中國新石器時期的考古研究有著重要的指導意義。同時還提出了古文化-古城-古國文明起源三步曲和古國-方國-帝國的國家起源三部曲。他的《斗雞臺溝東區(qū)墓葬》和《瓦鬲之研究》是考古學術(shù)界的經(jīng)典之作。

　　蘇秉琦從1934年起在陜西省的渭河流域從事田野調(diào)查，并參加了寶雞斗雞臺墓地的發(fā)掘。在他所著的《斗雞臺溝東區(qū)墓葬》(1948)報告中，就周秦文化的面貌進行了分析，并且提出了

　　先周、先秦文化的問題。1950年，參加了河南輝縣戰(zhàn)國墓的發(fā)掘和《輝縣發(fā)掘報告》的編寫工作。

　　1954年主持了洛陽中州路(西工段)沿線的發(fā)掘工作，對認識洛陽地區(qū)的仰韶文化和商殷、兩周、漢唐各時期的物質(zhì)文化面貌及其發(fā)展的階段性，是一項基礎性的有意義的工作。

　　在《洛陽中州路(西工段)》(1959)報告的結(jié)語中，他運用地層學和類型學，對仰韶文化和商、周、漢、唐幾種不同文化遺存的分期和性質(zhì)進行了理論性探索。其中對東周墓葬的分期研究，為建立中原地區(qū)東周墓葬的斷代標尺奠定了基礎。

　　1957～1960年間，先后主持了河北省邯鄲市澗溝和龜臺龍山-商周遺址、陜西華縣泉護村遺址和元君廟墓地以及洛陽王灣遺址的發(fā)掘，這些工作對揭示中原地區(qū)新石器時代仰韶文化和龍山文化的面貌及其類型劃分，具有重要的學術(shù)價值。

　　中國最著名的考古學家四

　　張光直

　　張光直：美籍考古學家。提出“中國相互作用圈”一說。最大成就是及時地把中國考古學的最新發(fā)現(xiàn)介紹給西方世界，在哈佛大學創(chuàng)立了中國考古專業(yè)。師從李濟先生。

　　原籍臺灣，為臺灣新文學健將張我軍哲嗣，1954年畢業(yè)于臺灣大學考古人類學系，1961年獲美國哈佛大學哲學博士，1961年至1973年間歷任美國耶魯大學人 類學系講師、助教授、副教授、教授、系主任等職，1977年起在哈佛大學人類學系任教，張光直于1974年獲選為臺灣中央研究員院士，1979年獲選美國國家科學院院士，1980年獲選為美國文理科學院院士，1987年獲頒香港中文大學榮譽社會科學博士。張光直的研究專長為考古人類學，在美國任教三十多年間，一直致力于考古學理論和中國考古學的研究和教學工作，在國際學界享有盛譽。張院士以現(xiàn)代考古學的方法和數(shù)據(jù)，對中國上古時代的歷史和文化有極深入的研究，先后出版專書十余本，論文一百多篇，其中《古代中國的考古》(Archaeology of Ancient China)一書是西方世界了解中國上古時代歷史文化的最主要著作。張光直曾于民國五十八年和六十一年回臺灣主持「臺灣史前史研究」和「臺灣省 濁水溪與大肚溪流域自然史與文化史科際研究」兩項大型研究計劃，其結(jié)果不但為臺灣古代歷史文化的重建有重要貢獻，而且對臺灣考古學和人類學的研究發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。 張光直曾經(jīng)在四六事件中被逮捕，後來獲釋。自國立臺灣大學考古人類學系畢業(yè)後留學美國，取得哈佛大學人類學博士學位。

　　中國最著名的考古學家五

　　俞偉超

　　俞偉超：新中國培養(yǎng)出的第一批考古學專業(yè)畢業(yè)生。“新考古學派”的開拓者，也是我國水下考古、航空考古、環(huán)境考古及古代遺傳物質(zhì)考古等新學科的奠基人。師從蘇秉琦先生。

　　俞偉超在考古類型學、考古地層學、文化因素分析、考古學文化論、周代用鼎制度、古代公社組織、楚文化、漢文化、羌戎文化等方面的研究有獨特見解。曾主持白鹿原墓葬、湖北班村、長江三峽文物保護等重要考古工作，在考古學理論建設、田野發(fā)掘、多學科綜合研究等領域均有突出成就，被譽為“新考古學派”的開拓者，也是我國水下考古、航空考古、環(huán)境考古及古代遺傳物質(zhì)考古等新學科的奠基人。他在博物館學、文物管理與保護等領域均有很大貢獻。

　　俞偉超先生在北大和歷史博物館工作期間，曾先后主持過北京昌平雪山、山東臨淄、湖北黃陂盤龍城、江陵紀南城、山西垣曲商城、三峽水庫等重要遺址的考古發(fā)掘，建立了我國第一個水下考古、航空遙感考古實驗研究室。

　　俞偉超長期研究考古學、先秦兩漢史，取得多方面的成就。他發(fā)起和主持了“中國通史陳列”的第三次修改，他還主持三峽庫區(qū)工程文物保護規(guī)劃的制訂，指導并負責水下考古和航空考古工作，他最近重點研究古代巴人的DNA比較，二里頭文化與河南龍山文化的DNA比較，編撰秦漢考古學。