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中國美術(shù)考古學概論

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  美術(shù)考古學研究的是人類的古代歷史,它將各種美術(shù)品作為實物資料來復原古代的社會文化。下面由學習啦小編為大家整理的中國美術(shù)考古學概論的有關(guān)信息,希望對大家有幫助!

  中國美術(shù)考古學概論

  《中國美術(shù)考古學概論》是2008年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是楊泓,鄭巖。

  內(nèi)容簡介

  中國美術(shù)考古學為特殊考古學之一,是中國考古學的一個分支學科。本書分六章:首章闡明什么是中國美術(shù)考古學,指明美術(shù)考古的對象和目的、美術(shù)考古的基本方法與相鄰學科的聯(lián)系與互動,以及中國美術(shù)考古發(fā)現(xiàn)簡史;其后五章按歷史發(fā)展順序,分述中國史前時期、先秦時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期和隋唐宋元時期的美術(shù)考古。第一章首先說明該時期美術(shù)考古的時代特征,并講述該時期的城市與建筑藝術(shù)、宗教美術(shù)和喪葬美術(shù),并附有必讀的參考書目。

  作者簡介

  楊泓,男,滿族。生于北京市。北京大學歷史系考古專門化畢業(yè)。自1958年至今在中國社會科學院考古研究所工作,任研究員,并任中國社會科學院研究生院考古系教授、博士生導師。1998年開始,擔任《文物》月刊編輯委員會委員。2005年被聘為國家文物鑒定委員會委員。并任中央美術(shù)學院人文學院特聘教授。主要研究中國漢唐考古學、中國美術(shù)考古和中國古代兵器考古。自1958年在《文物參考資料》發(fā)表論文《高句麗壁畫石墓》以來,迄今已在《考古學報》等刊物發(fā)表學術(shù)論文逾300篇。

  主要學術(shù)專著有《中國古兵器論叢》等。曾被聘為《中國軍事百科全書》的《古代兵器》學科主編。鄭巖,山東安丘人。先后畢業(yè)于山東大學歷史系考古專業(yè)、中國社會科學院研究生院考古系,歷史學博士。曾在山東省博物館工作多年,現(xiàn)任中央美術(shù)學院人文學院教授、博士生導師、中國社會科學院研究生院考古系客座教授、山東大學東方考古研究中心兼職研究員。主要從事漢唐美術(shù)考古和美術(shù)史研究,著有《安丘董家莊漢畫像石墓》等。

  美術(shù)考古學基本內(nèi)容

  到現(xiàn)在,西方各國一些最著名的博物館內(nèi),依陳列內(nèi)容看,絕大多數(shù)都可稱之為古代美術(shù)博物館。中國的古代美術(shù)具有鮮明的民族特色,在世界上是獨樹一幟的。中國的美術(shù)考古研究工作,大約始于19世紀末20世紀初,從50年代開始,考古學得到很大的發(fā)展,將美學價值與考古資料結(jié)合起來。早在15世紀后半葉,一些歐洲的學者和藝術(shù)愛好者就在意大利半島搜集古希臘的雕刻藝術(shù)品,掀起收藏藝術(shù)品的熱潮。古代希臘羅馬藝術(shù)充實到歐洲各地之后,又促進了古代藝術(shù)玩賞和研究之風的發(fā)展。大約在17世紀下半葉至18世紀下半葉初期之間,在搜集流傳古代藝術(shù)品的基礎(chǔ)上,經(jīng)過研究之風的推動,逐漸產(chǎn)生了歐洲古典美術(shù)考古。是指“對含有美術(shù)價值的古物和古跡的研究”。

  中國美術(shù)考古學介紹

  中國金石學所走的道路類似于西方美術(shù)考古,它是在尚未進行科學挖掘的情況下,以零星出土的和傳世的銅器,石器,玉器等古代文物藝術(shù)品為主要研究對象的學問。他萌芽于漢,唐時期,形成于北宋,清乾隆以后發(fā)展到鼎盛時期。金石學的研究建立在古代美術(shù)作品之上,與其說它是中國近代考古學的前身,不如說是早于歐洲古典美術(shù)考古的中國古典美術(shù)考古。

  以田野考古為主的近代考古學在中國產(chǎn)生以后,中國美術(shù)考古學才逐漸建立在科學基礎(chǔ)上,中國近代考古學產(chǎn)生于20世紀20年代后期。30年代初至建國前的20年是中國田野考古學的初步發(fā)展時期。50年代初至今的40多年里,從考古調(diào)查,田野發(fā)掘,到綜合研究都取得了很大的成績。50年代以后中國美術(shù)考古學得到了初步發(fā)展,許多考古工作者和一些重視考古發(fā)展的美術(shù)史工作者對中國古代的許多美術(shù)遺跡和遺物進行了研究,有一部分學者嘗試把二者結(jié)合起來,互相借鑒或融為一體,對中國美術(shù)考古學的發(fā)展起到了積極的促進作用。

  美術(shù)考古學研究方法

  美術(shù)考古學的研究方法是一種綜合的研究法,可分為基礎(chǔ)研究法和深入綜合研究法?;A(chǔ)研究法是指所運用的考古學對遺跡遺物整理研究中的區(qū)系劃分法,層位法,和類型排比法;深入綜合研究法是指歷史研究法和借鑒美術(shù)史的藝術(shù)分析研究法。美術(shù)考古學作為一門科學,這兩種方法是特定的,是緊密聯(lián)系在一起,不可分割的。

  美術(shù)考古學是考古學的一門三級學科,以田野考古調(diào)查和發(fā)掘所和所獲得的美術(shù)遺跡和遺物為主要研究對象,從歷史科學的立場出發(fā),結(jié)合有關(guān)文獻記載,進行歷史性的分析研究和藝術(shù)的分析研究。所以它和考古學有著不可分割的關(guān)系,又是一門涉及面極廣的科學,與許多學科都有聯(lián)系,特別是與美術(shù)史,美學與宗教學關(guān)系更加密切。

  各民族的美術(shù)都有益于其他民族的風格特征,只是程度不同而已。中國美術(shù)更具有鮮明的民族特點,在世界美術(shù)史上獨樹一幟,不但對周圍國家的美術(shù)產(chǎn)生過巨大影響,而且對歐洲,美洲,非洲等地所產(chǎn)生的積極影響也越來越引起了學者們的充分重視。中國美術(shù)所具有的統(tǒng)一性和穩(wěn)定的連續(xù)性的民族特征,與西歐美術(shù)史大不相同。基礎(chǔ)根深的中華民族藝術(shù),就像一座大熔爐,又吸收熔鑄外來藝術(shù)的能力,并使之匯入自己的傳統(tǒng)藝術(shù)大熔爐中,成為民族化的藝術(shù)。

  中國美術(shù)考古學所研究的美術(shù)遺跡和遺物可初步概括為雕塑,佛教造像,畫像石,畫像磚,繪畫,建筑,陶瓷,玉器,銅器,石碑和墓志形式以及其他古代工藝美術(shù)等10大類。從實際情況出發(fā)進行的這種分類,與重視物質(zhì)材料為標準的分類法類似。

中國美術(shù)考古學概論

美術(shù)考古學研究的是人類的古代歷史,它將各種美術(shù)品作為實物資料來復原古代的社會文化。下面由學習啦小編為大家整理的中國美術(shù)考古學概論的有關(guān)信息,希望對大家有幫助! 中國美術(shù)考古學概論 《中國美術(shù)考古學概論》是2008年中國社會科學出版社出版的圖書,作
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