考古學(xué)研究是一個(gè)整體，田野調(diào)查發(fā)掘和室內(nèi)整理研究有著密切的聯(lián)系，不能截然分割。那么你知道有關(guān)的考古學(xué)的書嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中國(guó)考古學(xué)的書籍，希望對(duì)大家有幫助!

　　中國(guó)考古學(xué)的書籍一

　　李濟(jì)文集

　　《李濟(jì)文集》(五卷)收入李濟(jì)先生自20世紀(jì)20年代至80年代撰寫和發(fā)表的中國(guó)人類學(xué)、考古學(xué)、上古史研究等論著，以及學(xué)術(shù)論談、隨筆、序跋、憶舊、書評(píng)、未譯成中文的外文論著、早年文錄等百余篇(部)。其中《中國(guó)民族的形成》、《中國(guó)文明的開始》、《西陰村史前的遺存》、《安陽(yáng)》、《殷墟器物甲編：陶器(上輯)》等，均是海內(nèi)外學(xué)術(shù)界公認(rèn)的考古學(xué)經(jīng)典學(xué)術(shù)名著。

　　中國(guó)考古學(xué)的書籍二

　　蘇秉琦考古學(xué)論述選集

　　(1909-1995)河北省高陽(yáng)縣人。1934年畢業(yè)于北平師范大學(xué)歷史系。1934～1949年在北平研究院史學(xué)研究所任副研究員。從1949年至今任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所(原稱中國(guó)科學(xué)院考古研究所)研究員。其間，1952～1982年任北京大學(xué)考古專業(yè)教授，兼考古教研室主任。1978～1984年任考古研究所第三研究室主任。從1978年起為考古所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。1983年為北京大學(xué)考古系學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。1979年當(dāng)選為中國(guó)考古學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。1983年被任命為文化部國(guó)家文物委員會(huì)委員。

　　蘇秉琦在北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)主持工作的30年中，為辦好這個(gè)專業(yè)、培育考古人才，充實(shí)全國(guó)各地的考古隊(duì)伍作出了突出的貢獻(xiàn)。

　　蘇秉琦從1934年起在陜西省的渭河流域從事田野調(diào)查，并參加了寶雞斗雞臺(tái)墓地的發(fā)掘。在他所著的《斗雞臺(tái)溝東區(qū)墓葬》(1948)報(bào)告中，就周秦文化的面貌進(jìn)行了分析，并且提出了先周、先秦文化的問(wèn)題。1950年，參加了河南輝縣戰(zhàn)國(guó)墓的發(fā)掘和《輝縣發(fā)掘報(bào)告》的編寫工作。1954年主持了洛陽(yáng)中州路(西工段)沿線的發(fā)掘工作，對(duì)認(rèn)識(shí)洛陽(yáng)地區(qū)的仰韶文化和商殷、兩周、漢唐各時(shí)期的物質(zhì)文化面貌及其發(fā)展的階段性，是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的有意義的工作。
在《洛陽(yáng)中州路(西工段)》(1959)報(bào)告的結(jié)語(yǔ)中，他運(yùn)用地層學(xué)和類型學(xué)，對(duì)仰韶文化和商、周、漢、唐幾種不同文化遺存的分期和性質(zhì)進(jìn)行了理論性探索。其中對(duì)東周墓葬的分期研究，為建立中原地區(qū)東周墓葬的斷代標(biāo)尺奠定了基礎(chǔ)。1957～1960年間，先后主持了河北省邯鄲市澗溝和龜臺(tái)龍山-商周遺址、陜西華縣泉護(hù)村遺址和元君廟墓地以及洛陽(yáng)王灣遺址的發(fā)掘，這些工作對(duì)揭示中原地區(qū)新石器時(shí)代仰韶文化和龍山文化的面貌及其類型劃分，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。他發(fā)表的《關(guān)于仰韶文化的若干問(wèn)題》、《關(guān)于考古學(xué)文化的區(qū)系類型問(wèn)題》、《考古類型學(xué)的新課題》等學(xué)術(shù)論文，就一些考古學(xué)文化的淵源、特征、發(fā)展途徑等問(wèn)題作了嘗試性分析，對(duì)中國(guó)新石器時(shí)代文化的區(qū)域分布的格局、系統(tǒng)等問(wèn)題，提出了創(chuàng)見，并對(duì)此賦予研究方法的意義，在考古學(xué)界有廣泛影響。

　　蘇秉琦的主要學(xué)術(shù)論著還有《瓦鬲之研究》(1941)、以及一系列論文，其中主要的論文已被編集為《蘇秉琦考古學(xué)論述選集》

　　中國(guó)考古學(xué)的書籍三

　　西周銅器斷代

　　《西周銅器斷代(上下陳夢(mèng)家著作集)(精)》內(nèi)容為：陳夢(mèng)家先生因研究古代宗教、神話、禮俗而治古文字，再由研究古文字而轉(zhuǎn)入研究古史及考古學(xué)。在甲風(fēng)學(xué)、西周銅器斷代及簡(jiǎn)牘研究方面，均卓有建樹，為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界所推重。

　　作者簡(jiǎn)介

　　陳夢(mèng)家(1891-1966)是我國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人、古文字學(xué)家和考古學(xué)家，浙江上虞人。1932年于中央大學(xué)畢業(yè)后，先后在青島大學(xué)、燕京大學(xué)、昆明西南聯(lián)大任教。1944-1947年在美國(guó)芝加哥大學(xué)講授中國(guó)古文字學(xué)，并搜集流散在歐美的商周青銅器資料。歸國(guó)后，擔(dān)任清華大學(xué)教授，1952年調(diào)至中國(guó)科學(xué)院考古研究所任研究員。

　　陳夢(mèng)家先生因研究古代宗教、神話、禮俗而治古文字，再由研究古文字而轉(zhuǎn)入研究古史及考古學(xué)。在甲風(fēng)學(xué)、西周銅器斷代及簡(jiǎn)牘研究方面，均卓有建樹，為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界所推重。

　　中國(guó)考古學(xué)的書籍四

　　中國(guó)文明起源新探

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是考古學(xué)家蘇秉琦先生在生命的最后時(shí)段為大眾撰寫的一部考古學(xué)著作。書中以其60余年的考古生涯為主線，回顧了他在實(shí)踐中探索考古學(xué)科理論和方法所走過(guò)的艱辛道路，從一個(gè)側(cè)面反映出中國(guó)考古學(xué)的成長(zhǎng)過(guò)程和探索中國(guó)文明起源方面的主要成就，因此，被稱為“中國(guó)考古學(xué)的世紀(jì)之作”。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蘇秉琦(1909-1997)，中國(guó)著名的考古學(xué)家。先后擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所研究員，北京大學(xué)歷史系考古教研室主任、教授，中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。他致力于創(chuàng)建中國(guó)考古學(xué)的學(xué)科理論和建立具有中國(guó)特色的考古學(xué)派，并積極推動(dòng)考古學(xué)普及化。

　　70年代以來(lái)，他先后提出中國(guó)六大文化區(qū)系類型理論，“古文化古城古國(guó)”、“中國(guó)古代國(guó)家起源三部曲”和“發(fā)展模式三類型”等頗具影響力的學(xué)術(shù)理論。90年代初提出世界性的中國(guó)考古學(xué)，更是中國(guó)考古學(xué)走向成熟的代表性論點(diǎn)。

　　論著有《瓦鬲的研究》、《斗雞臺(tái)溝東區(qū)墓葬》、《蘇秉琦考古學(xué)論述選集》和《華人・龍的傳人・中國(guó)人――考古尋根記》等，并主編多卷本《中國(guó)通史・遠(yuǎn)古部分》和《考古學(xué)文化論集》。