中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展歷史
隨著中國(guó)歷史進(jìn)程的不斷演變,幾代人在數(shù)十年的風(fēng)雨坎坷中終于發(fā)掘出了近現(xiàn)代考古學(xué),并且其在我國(guó)得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展歷史相關(guān)資料，希望能幫到你。
中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展歷史
中國(guó)作為世界上文明發(fā)達(dá)較早的國(guó)家之一 ，很早就有學(xué)者注意進(jìn)行古代遺跡的考察和古代遺物的研究。具有一定學(xué)術(shù)系統(tǒng)的金石學(xué)，產(chǎn)生于1000年前的北宋，到清代更為發(fā)達(dá)，形成中國(guó)考古學(xué)的前身。以田野調(diào)查發(fā)掘?yàn)榛A(chǔ)的近代考古學(xué)，在中國(guó)興起較遲。
19世紀(jì)末到20世紀(jì)20和30年代，一些帝國(guó)主義國(guó)家派遣的探險(xiǎn)家、考察隊(duì)，潛入中國(guó)邊疆地區(qū)活動(dòng)。20世紀(jì)20年代后期，中國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)開(kāi)始進(jìn)行周口店、殷墟等遺址的發(fā)掘，標(biāo)志著中國(guó)考古學(xué)的誕生。中華人民共和國(guó)建立以后，調(diào)查發(fā)掘遍及全國(guó)各個(gè)地區(qū)，逐步建立起中國(guó)考古學(xué)的體系。
早期的中國(guó)考古學(xué)
公元前4世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們已經(jīng)朦朧地懂得收藏古物的價(jià)值，甚至在當(dāng)時(shí)東周京都洛陽(yáng)建起了一個(gè)類(lèi)似今日博物館的“守藏室”。至公元10世紀(jì)的宋代，我國(guó)金石學(xué)研究頗為發(fā)達(dá)，有志者開(kāi)始編纂專(zhuān)注出版。例如：北宋元祐七年呂大臨編纂的《考古圖》，既繪有器形圖，還記錄了每器的尺寸、名聞和出土地點(diǎn)。它比起1842年丹麥青年考古學(xué)家沃爾索(worssae)所著的《丹麥早期古物》(The Prime Ual Anfig uifes of Denmark)一書(shū)足足早了11個(gè)世紀(jì)。
此后，又有宋徽宗敕撰的《宣和博古圖》(1123)、薛尚功的《歷代鐘鼎彝器款識(shí)法帖》、歐陽(yáng)修的《集古圖》、趙明誠(chéng)的《金石錄》等等，不勝枚舉。清代一來(lái)，分門(mén)別類(lèi)的著作如雨后春筍，除繼北宋以來(lái)的金石著作外，又增添了錢(qián)幣、玉器、陶瓷器、碑刻......等等，其中古文字研究成果尤為突出。因此，可以毫不夸張的說(shuō)，中國(guó)是世界上建立博物館最早、 出版古物研究專(zhuān)著最早、萌發(fā)考古思想最早的國(guó)家。不過(guò)令人惋惜的是，這一切努力并不能形成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科—考古學(xué)，至多只能說(shuō)為近代考古學(xué)的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
近代考古學(xué)的傳入
19世紀(jì)末，歐洲的考古學(xué)已經(jīng)日漸興盛。1901年梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)史敘論》中，講到19世紀(jì)中葉以來(lái)歐洲考古學(xué)家將史前時(shí)期劃分為石器時(shí)代、銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代三期，并將中國(guó)古史傳說(shuō)與此比附。
1898年安陽(yáng)小屯村再次發(fā)現(xiàn)有字甲骨文，1900年敦煌石窟發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)存大量古代寫(xiě)本文書(shū)和其他文物的藏經(jīng)洞，這是近代學(xué)術(shù)史上的兩項(xiàng)驚人發(fā)現(xiàn)，為中國(guó)考古學(xué)誕生的前兆。第一次由中國(guó)學(xué)者主持的田野考古工作，是1926年從美國(guó)學(xué)習(xí)人類(lèi)學(xué)歸來(lái)的李濟(jì)，在山西夏縣西陰村遺址進(jìn)行的發(fā)掘。
1927年，西北科學(xué)考察團(tuán)成立，北京大學(xué)教授徐炳昶(旭生)被推選為中方團(tuán)長(zhǎng)，黃文弼代表北京大學(xué)考古學(xué)會(huì)參加該團(tuán)去新疆進(jìn)行考古工作。
中國(guó)考古學(xué)的誕生和初步發(fā)展
1928年10月董作賓前往安陽(yáng)小屯進(jìn)行調(diào)查試掘，準(zhǔn)備大規(guī)模地展開(kāi)工作。這是中國(guó)考古學(xué)誕生的重要標(biāo)志。1929年，李濟(jì)作為當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一具有近代考古學(xué)知識(shí)和發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者，被聘任為歷史語(yǔ)言研究所考古組主任。同年，中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室及北平研究院史學(xué)研究會(huì)考古組分別成立。從此，中國(guó)有了自己的從事考古研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的工作的活動(dòng)
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，遷往內(nèi)地的學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)在困難的條件下，采取合作的方式進(jìn)行田野工作，也有比較重要的收獲。例如歷史語(yǔ)言研究所考古組與中央博物院籌備處合作，于1939～1940年在云南大理附近，發(fā)掘史前和南詔時(shí)期的幾處遺址;后又分別與中國(guó)營(yíng)造學(xué)社、四川省立博物館、北京大學(xué)文科研究所等單位合作，先后發(fā)掘四川彭山的漢代崖墓和成都附近的前蜀王建墓，并兩次在河西走廊等地進(jìn)行考古調(diào)查。1944年，夏鼐在甘肅寧定縣陽(yáng)洼灣發(fā)掘齊家文化的墓葬，第一次發(fā)現(xiàn)齊家文化晚于仰韶文化的地層證據(jù)，糾正了安特生1925年在甘肅遠(yuǎn)古文化分期問(wèn)題上的錯(cuò)誤論斷。在此以前，尹達(dá)曾于1937年根據(jù)器物形制的分析對(duì)安特生概括的仰韶文化內(nèi)容和齊家文化年代問(wèn)題提出過(guò)質(zhì)疑。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，田野考古工作陷于停頓狀態(tài)。在東北和華北解放區(qū)，民主政府十分重視文物保護(hù)工作，對(duì)吉林西團(tuán)山石棺和邯鄲附近的漢墓作過(guò)清理發(fā)掘，又曾收集景縣封氏墓群出士的文物。在國(guó)民黨統(tǒng)治地區(qū)，僅裴文中于1947～1948年前往甘肅、青海進(jìn)行過(guò)史前遺址的調(diào)查。
從1928～1948年，經(jīng)過(guò)20年的發(fā)展，中國(guó)考古學(xué)作為一門(mén)新興的學(xué)科，已經(jīng)初具規(guī)模。盡管田野考古工作不多，主要限于周口店、殷墟以及黃河流域和長(zhǎng)江下游的史前遺址，其他地區(qū)和歷史時(shí)期的工作開(kāi)展較少，存在較多的年代缺環(huán)和地區(qū)空白，未能形成比較完整的體系。但是，終歸開(kāi)辟了自己的道路，摸索出一套適合中國(guó)特點(diǎn)的田野工作方法，積累了一批通過(guò)正規(guī)發(fā)掘獲得的科學(xué)資料，出版了《西陰村史前遺存》(李濟(jì)，1927)、《周口店洞穴層采掘記》(裴文中，1934)、《城子崖》(梁思永等，1934)、《良渚》(施更昕，1938)、《斗雞臺(tái)溝東區(qū)墓葬》(蘇秉琦，1948)、《羅布淖爾考古記》(黃文弼，1948)等著作，以及《安陽(yáng)發(fā)掘報(bào)告》和《中國(guó)考古學(xué)報(bào)》等刊物。尹達(dá)在延安期間，還用馬克思主義觀點(diǎn)分析考古資料，撰寫(xiě)了《中國(guó)原始社會(huì)》一書(shū)(1943)。這段時(shí)間，有些學(xué)者對(duì)甲骨、金文、簡(jiǎn)牘、墓志等銘刻資料進(jìn)行研究，取得了新的成就，其中，郭沫若旅居日本時(shí)所著《卜辭通纂》(1933)、《殷契粹編》(1937)、《兩周金文辭大系圖錄》(1934)和《兩周金文辭大系考釋》(1935)等書(shū)，為甲骨、金文的研究作出了卓越貢獻(xiàn)。董作賓的《甲骨文斷代研究例》(1932)，對(duì)甲骨學(xué)研究也有較大推進(jìn)。
田野考古工作的擴(kuò)大和發(fā)掘水平的提高
50和60年代前期，中國(guó)科學(xué)院考古研究所和黃河、長(zhǎng)江流域的部分省級(jí)文物單位，對(duì)史前時(shí)期的半坡遺址、北首嶺遺址、廟底溝遺址、大汶口墓地、屈家?guī)X遺址、北陰陽(yáng)營(yíng)遺址，商周時(shí)期的二里頭遺址、鄭州商代遺址、豐鎬遺址、洛陽(yáng)東周城、侯馬晉城，以及漢唐兩京城址、元大都遺址和其他重要遺址，分別進(jìn)行規(guī)模較大的發(fā)掘。但大面積揭露的遺址尚不甚多，各地田野工作的發(fā)展不平衡。近年來(lái)，幾乎每個(gè)省都曾選擇保存較好的史前遺址進(jìn)行重點(diǎn)發(fā)掘。黃河流域所作重點(diǎn)發(fā)掘仍然較多，近年揭露面積一兩千平方米以上的遺址不下10余處，其中姜寨遺址和大地灣遺址已發(fā)掘一兩萬(wàn)平方米，分別發(fā)現(xiàn)一二百座房基。王因遺址和陶寺遺址則發(fā)掘了八九百座墓葬，柳灣墓地多達(dá)1500座 。長(zhǎng)江流域和華南地區(qū) ，也有多處遺址發(fā)掘，面積在數(shù)百平方米以上，關(guān)廟山遺址、河姆渡遺址、草鞋山遺址和石峽遺址曾發(fā)掘一兩千平方米。工作量最薄弱的西南邊疆和北方沙漠草原地帶，也都發(fā)掘過(guò)史前遺址，例如西藏昌都的卡若遺址就揭露了數(shù)十座房基。各地在此期間大面積發(fā)掘和勘察的重要遺址還有：登封王城崗城堡、淮陽(yáng)平糧臺(tái)城堡、二里頭宮殿遺址、偃師尸鄉(xiāng)溝商城、黃陂盤(pán)龍城遺址、周原遺址、紀(jì)南城遺址、曲阜魯城遺址、鳳翔秦國(guó)宗廟遺址、居延烽燧遺址，以及漢唐兩京的某些遺址。還發(fā)掘許多結(jié)構(gòu)復(fù)雜、埋葬豐富的大型墓葬，例如隨州曾侯乙墓、平山中山王墓、廣州南越王墓、馬王堆漢墓、滿(mǎn)城漢墓，以及范圍很大的秦兵馬俑坑等。數(shù)量之多，分布之廣，工作規(guī)模之大，都是過(guò)去所無(wú)法比擬的。在此過(guò)程中，中國(guó)的田野考古更加完善，已達(dá)到較高的科學(xué)水平。50年代初期，在輝縣琉璃閣的發(fā)掘工作中，第一次成功地剔剝出一座完整的車(chē)馬坑，曾被西方考古學(xué)家譽(yù)為考古發(fā)掘方法的新進(jìn)步。多年來(lái)，中國(guó)的細(xì)致考古發(fā)掘，一直得到國(guó)際考古學(xué)界的廣泛好評(píng)。考古工作者進(jìn)行原始聚落遺址和氏族公共墓地的發(fā)掘，力求比較全面地揭露布局情況，復(fù)原當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的全貌。進(jìn)行古代城址的勘察，著重了解它們的整體規(guī)劃，先確定城垣范圍和城門(mén)位置，再以城門(mén)為基點(diǎn)探尋主干大道和重要建筑遺跡。至于古今重合的城市，則充分利用文獻(xiàn)資料提供的線索，根據(jù)地面現(xiàn)存的古代建筑和可以肯定的舊街道等遺跡，結(jié)合以重點(diǎn)鉆探、發(fā)掘，也能較好地復(fù)原古城的平面布局。在清理許多大型墓葬的過(guò)程中，妥善地處理了糟朽不堪的漆木器、絲織品、帛書(shū)、帛畫(huà)，使之較好地保存下來(lái);對(duì)于散亂的玉衣、鎧甲、簡(jiǎn)牘，在清理過(guò)程中，特別注意各個(gè)零件的位置和相互關(guān)系，仔細(xì)觀察和做好記錄，以復(fù)原它們的整體?？脊虐l(fā)掘還擴(kuò)大到古代的礦場(chǎng)、鑄銅和冶煉作坊、燒制磚瓦和陶瓷器的窯址，以及造船工場(chǎng)、沉船、橋梁等。這些情況說(shuō)明，中國(guó)的田野考古已經(jīng)真正成為科學(xué)化的學(xué)術(shù)研究工作。
中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展歷史
