乾隆墓中被盜的寶物有什么
東陵大盜軍閥孫殿英以演習(xí)為名連挖掘慈禧及乾隆兩座陵墓，還將陪葬珍寶洗劫一空!那么乾隆墓中有什么被盜的寶物嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的乾隆墓中被盜的寶物有什么，希望能幫到你。
乾隆墓中被盜的寶物一、玉璽“八徴耄念之寶”
“璽”這個字變得尊貴是在秦朝。秦以前，不管官印、私印，都可以用上這個大名。秦統(tǒng)一六國后，規(guī)定只有皇帝的印才能叫“璽”，臣民的只能叫“印”。
乾隆帝一生擁有璽印1800多方，獨冠帝王之首，是他爺爺康熙的15倍，是他父親雍正的11倍。乾隆的一方方璽印是他為自己漫長人生路上樹立的里程碑，也是他心情的晴雨表。
他打了勝仗要制璽紀(jì)念;抄錄詩作要用璽點綴;70歲刻“古稀天子”及與之配套使用的“猶日孜孜”，80歲刻“八徴耄念之寶”及與之相配的“自強不息”，都體現(xiàn)出不服老的勁頭。
嘉慶二年(1797年)，已經(jīng)當(dāng)了太上皇的乾隆，用的一方璽措辭極其直白，上面赫然寫著“歸政仍訓(xùn)政”，明擺著講，雖然兒子當(dāng)皇帝，但大事還得老子說了算。
乾隆在位時，刻的第一方皇帝璽印，內(nèi)容就是“乾隆御覽之寶”。乾隆元年(1736年)的正月初四，雍正皇帝已經(jīng)去世4個多月，居喪的哀傷氣氛被改年號的喜慶所取代。
25歲的年輕皇帝讓身邊的太監(jiān)拿著一方銅制的璽印材料去內(nèi)務(wù)府傳旨，命令在上面刻“乾隆御覽之寶”6個字。
負(fù)責(zé)此項工作的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢接了旨，6天后，請?zhí)O(jiān)將兩份篆文草稿呈送乾隆，一份是陰文(字呈白色)，一份是陽文(字呈紅色)?；实圩屑?xì)看過后給出回復(fù)：用陰文。
再過40天，精心制作的銅璽完工交差。作為富有四海的君王，乾隆一生擁有“乾隆御覽之寶”共有8方，其璽印材料極為豐富，僅玉就有碧玉、白玉、青玉、墨玉等等。
多年戰(zhàn)亂中，乾隆玉璽有相當(dāng)一部分流失海外。當(dāng)時，現(xiàn)存最有價值的還是上面提到的“八徴耄念之寶”。它是乾隆在位55年，為慶祝其80壽辰制作的，在乾隆玉璽中算是比較大的一枚。
印文在許多重要清朝宮廷藏品中，比如北京故宮博物院收藏的《秋山暮靄圖卷》，上海博物館收藏的《柳鴨蘆雁圖卷》上，都印有這枚“八徴耄念之寶”。
該玉璽現(xiàn)在英國，因在倫敦富比拍賣行要拍賣，起拍價達(dá)到60萬英鎊，從而引發(fā)網(wǎng)友群起抗議。不少網(wǎng)友認(rèn)為，這是對中國的再度挑戰(zhàn)，有關(guān)方面應(yīng)該出面來要回這些文物;甚至還有人呼吁，要按照對上次法國佳士得拍賣圓明園獸首銅像的行為。
乾隆墓中被盜的寶物二、九龍寶劍
九龍寶劍非漢家傳統(tǒng)之劍，而是結(jié)合了蒙古式的彎劍，其劍身略彎，劍長共五尺，劍柄特長，上面刻了九條金龍。而這九條龍卻又是根據(jù)漢家周易的“九九歸一”的寓意而雕刻的。周易中的九九歸一是輪回的意思。
劍鞘用名貴鯊魚皮制成，嵌滿紅藍(lán)寶石及金剛鉆，堪稱價值連城。乾隆熟讀漢書，知道天道是一個輪回，人如此，朝代政權(quán)也如此，要想永遠(yuǎn)統(tǒng)治奴役漢族是不可能的事，乾隆帶此劍陪葬是寓意為死而復(fù)生，通過輪回來永遠(yuǎn)奴役漢人。
寶劍鑄成之后寒氣滲人，似有漢人冤魂付于其上，寶劍周圍會產(chǎn)生霧氣，劍柄上的九龍在霧氣中躍然若騰。九龍劍本是一把陰劍，在陽世使用此劍為不祥。
讓九龍劍重回人間的就是上面提到的東陵大盜、土匪出身的軍閥孫殿英。為躲避“匪軍掘盜東陵的慘狀”而遭致法辦呼聲，他把將慈禧口中含的那顆寶珠送給了宋美齡，把乾隆朝珠中最大的兩顆送給戴笠，將“金玉西瓜”送給了宋子文，準(zhǔn)備將最珍貴的“九龍寶劍”孝敬給蔣介石。1939年孫殿英又將最珍貴的九龍劍交給戴笠，請他轉(zhuǎn)送蔣介石。
當(dāng)時正值抗戰(zhàn)，戴笠命令軍統(tǒng)特務(wù)馬漢三設(shè)法將寶劍送往重慶，呈獻(xiàn)給蔣介石。馬漢三深知這把九龍寶劍價值連城，意欲擁為己有，不想1940年馬漢三被日軍逮捕并叛變，且獻(xiàn)出了價值連城的九龍寶劍。
日本人投降后，時刻關(guān)注寶劍下落的馬漢三，得知寶劍此刻藏在大間諜川島芳子在北平的家里以后，迅速逮捕了川島芳子，并從她家中搜出了寶劍。
1946年3月，戴笠到北平第一監(jiān)獄提審女川島芳子，意外獲知軍統(tǒng)北平站站長馬漢三被捕叛變和變相占有九龍寶劍之事。馬漢三見事情敗露，主動把寶劍交出并給戴笠送了好多金銀財寶、古董、字畫。
3月17日，戴笠攜九龍劍由青島啟程直飛南京面蔣，誰知天氣惡劣而機毀人亡。當(dāng)沈醉從江寧農(nóng)民手中尋回九龍寶劍時，它的劍鞘和劍柄早已燒得一干二凈。于是沈醉將它和戴笠的遺骸一起放入棺材中入土。
不過詭異的是，拿過九龍寶劍的四個人：孫殿英、馬漢三、川島芳子、戴笠，全都死于非命，乾隆寶劍詛咒的傳說也因此傳開來。世事滄桑，當(dāng)九龍寶劍的謎底被揭開時，一切早已無跡可尋。也許對這件國寶來說，化作紫金山中的一抔春泥也是不錯的歸宿。龍寶劍非漢家傳統(tǒng)
乾隆墓中被盜的寶物三、富春山居圖
《富春山居圖》為紙本水墨畫，寬33厘米，長636.9厘米，是“元四大家”之首、山水畫大師黃公望(1269—1354)的精心巨制。從他1347年退隱到富春山時開始畫起，至1350年年過八旬之時完成了這幅被后人稱為山水畫“第一神品”，前后費時超過3年。
明朝成化年間，沈周藏此圖時請人在上題字，卻被對方之子藏匿而失。當(dāng)畫作重新出現(xiàn)在市上高價出售時，沈周既難于計較又無力購買，只得背臨一卷以慰情思。之后它又經(jīng)樊舜、談志伊、董其昌、吳正志之手。
清順治年間，吳氏子弟，宜興收藏家吳洪裕得之后更是珍愛之極，“國變時”唯獨隨身帶了《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》逃難。
這位癡迷的藏家在臨終時選擇將《富春山居圖》陪葬，所幸在已投入火中之際，被其侄搶出，但卻在中間燒出幾個連珠洞，斷為一大一小兩段，而且起首一段已燒去。
18世紀(jì)30年代，《富春山居圖》流入朝鮮裔鹽商、著名的收藏家安岐之手，1746年，終于成為了乾隆皇帝的藏品。
《富春山居圖》為紙本水墨畫，寬33厘米，長636.9厘米。它采用傳統(tǒng)的“三遠(yuǎn)”并用構(gòu)圖法，以細(xì)膩的筆觸描繪了富春山初秋時節(jié)的迷人景色：峰巒陂陀，秋水長天，林木恬然，沙渚悠遠(yuǎn)，黃公望把富春山美麗的風(fēng)光勾勒得令人心醉神迷，真可以說是：一峰一狀，一樹一態(tài)，雄秀蒼茫，變化萬端。
難怪歷代畫家都把能目睹此畫當(dāng)作人生一大幸事呢!乾隆皇帝見到后愛不釋手，把它珍藏在身邊，經(jīng)常取出來欣賞，并且在6米長卷的留白處賦詩題詞，加蓋玉璽。
《富春山居圖》這件國寶被軍閥孫殿英盜出東陵后，顛沛流離，后半部分最終落在臺北故宮博物館。前半部分“剩山圖”經(jīng)歷了曲折的傳承經(jīng)歷，1956年被浙江博物館收藏。
1999年，海峽兩岸的書畫家共同發(fā)起了圓合《富春山居圖》的活動，他們相聚在風(fēng)景如畫的富春江畔，依照古代摹本，共同揮毫，臨摹了長約65厘米、在“焚畫殉葬”中被燒毀的那截畫卷，并與各自事先臨摹好的《富春山居圖》前、后卷連接在了一起，分隔在海峽兩岸的《富春山居圖》終于圓合了。
乾隆墓在哪里
第一皇帝清太祖努爾哈赤的墓在清福陵，清福陵在現(xiàn)在的沈陽，因為努爾哈赤當(dāng)大汗時的都城在沈陽(努爾哈赤生前沒有當(dāng)過皇帝，是他的兒子清太宗皇太極當(dāng)了皇帝后追封他為皇帝)，他的陵墓沒有被盜過清太宗皇太極的墓在清昭陵，因為他皇帝時的都城也是在沈陽(他當(dāng)皇帝時把沈陽名字改成盛京，)清著陵在現(xiàn)在的沈陽順治皇帝(順治是年號，一下我數(shù)的皇帝都是說他們的年號)，順治皇帝的墓是清孝陵，清孝陵在現(xiàn)在的河北省遵市，順治皇帝的墓沒有被盜過康熙皇帝的墓是清景陵，清景陵在河北省遵市，他的墓被盜了雍正皇帝的墓是清泰陵，清泰陵在河北省遵市，他的墓沒有被盜乾隆皇帝的墓是清裕陵，清裕陵在河北省遵市，被盜了嘉慶皇帝的墓是清昌陵，清昌陵在河北省遵市，沒有被盜道光皇帝的墓是清慕陵，位于昌陵西南15公里處的龍泉峪，沒有被盜咸豐皇帝的墓是清定陵，位于河北省遵化市，被盜了同治皇帝的墓是清惠陵，被盜了光緒皇帝的墓是清崇陵，被盜了宣統(tǒng)皇帝的墓在華龍皇家陵園 清陵 清 代帝后的陵墓。
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