蒙古族婚俗可以說(shuō)是一部百科全書(shū),綜合反映了蒙古族的歷史、民俗、社會(huì)、信仰，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于蒙古族的婚俗習(xí)慣，歡迎大家閱讀。

　　蒙古族的婚俗習(xí)慣

　　蒙古族的婚姻為一夫一妻制，有同姓不婚的習(xí)俗。過(guò)去婚姻多由父母包辦，普遍送彩禮、陪嫁。解放前，王公、貴族，牧主，地主也有一夫多妻的習(xí)俗。在個(gè)別地區(qū)還存在著兄終弟繼、招婚入贅、名義夫婦、姐妹倆同嫁兄弟倆的風(fēng)俗。蒙古族的家庭，一般以夫妻和未婚子女組成，兒子成家后，通常另立蒙古包，住在父母的蒙古包附近，共同走“敖特爾”(游牧)。但在農(nóng)區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū)也有幾代人同處一室的大家庭。在財(cái)產(chǎn)繼承上，過(guò)去的貴族一般是長(zhǎng)子繼承，平民是幼子繼承的較多，因?yàn)榉旨沂紫确殖龅氖情L(zhǎng)子，留幼子繼承“火灶”。阿拉善地區(qū)，未出嫁的女兒、外甥和贅婿以及出家的喇嘛都可繼承財(cái)產(chǎn)。

　　蒙古族的婚禮都要經(jīng)過(guò)媒人說(shuō)親、相親、訂婚、娉禮、許婚筵、迎親、送嫁、行見(jiàn)阿姑之禮、舉行結(jié)婚等較為繁復(fù)的程序。如果小伙子看上了哪家姑娘，在訂婚前，要托媒人帶著象征和諧、甜蜜的白糖、茶葉等物品，用一塊白手巾包著前去撮合，若女方收下，婚事則可以進(jìn)行。隨后男方父母及本人要帶著哈達(dá)、奶酒、糖果等禮品求婚，一般要進(jìn)行數(shù)次才能定婚。女方收下訂婚禮后，男方還要向女方送三次酒，如女方將這三次酒全部收下喝掉，婚事便確定下來(lái)。當(dāng)接近婚期時(shí)，男方要再給女方送一次禮。女方對(duì)送禮者熱情招待，雙方飲酒，對(duì)歌，相互慶賀。

　　蒙古族由于分布廣闊，各地婚俗形式各有差異但都非常隆重、熱鬧。東部地區(qū)接親時(shí)新娘坐轎車(chē)，大門(mén)口對(duì)歌，洞房門(mén)口致頌詞、祝詞，更為精彩的是歡送送親賓客時(shí)搶新郎的帽子，以試雙方的機(jī)智、勇敢和坐騎快慢。這既保留了傳統(tǒng)習(xí)俗，又表現(xiàn)了農(nóng)區(qū)特點(diǎn)。西部牧區(qū)接親時(shí)新娘騎馬，整個(gè)婚禮儀式充滿(mǎn)了牧區(qū)特點(diǎn)。西部牧區(qū)婚禮中最為熱鬧而又比較完整地保留傳統(tǒng)習(xí)俗的是鄂爾多斯婚禮。迎親那天，雙方的親戚朋友著盛裝聚集在雙方家中。接親的隊(duì)伍由新郎、接親親家、伴郎組成。新郎身背弓箭，男方的親友們?cè)陂T(mén)口以歌聲送接親隊(duì)伍出發(fā)，新郎一行來(lái)到女方家要繞蒙古包一圈，之后才能下馬。伴娘此時(shí)用毛氈?jǐn)r住新郎的隊(duì)伍，開(kāi)始對(duì)歌，伴娘要考問(wèn)男方很多問(wèn)題，男方的接親親家要對(duì)答如流。經(jīng)過(guò)一番盤(pán)問(wèn)，女方對(duì)接親隊(duì)伍的回答滿(mǎn)意了，新郎才可以把禮物獻(xiàn)上，伴娘撤去白氈，請(qǐng)客人進(jìn)蒙古包里，新郎在歌聲中向新娘父親獻(xiàn)上哈達(dá)，蒙古包里隆重的“烏查”(全羊席)開(kāi)始。賓主高興地為新人的幸福舉杯祝酒、高歌。禮畢，姑娘、小伙子們拿出各種招數(shù)來(lái)“耍笑”新郎。阿拉善盟、伊克昭盟，“掰羊脖子骨”，就別有情趣，要求新郎掰斷煮熟的羊脖子，為的是考驗(yàn)新郎的力氣和智慧。為增加難度羊脖骨髓中常常插一根紅柳棍或筷子?？茽柷郀?zhēng)奪“羊恩吐”(即羊拐)也很富有詩(shī)意。

　　新娘此刻在另一座蒙古包里打扮一新與好友們依依惜別。途中雙方縱馬奔馳，追逐戲逗，看誰(shuí)能搶先到家。馳至男家，新郎新娘騎馬在包外環(huán)繞三圈，下馬后通過(guò)兩堆旺火，接受火神的洗塵，表示愛(ài)情的純潔，新生活的興旺。進(jìn)包后先向父母跪獻(xiàn)哈達(dá)，然后與親友相見(jiàn)，交換鼻煙壺，互贈(zèng)禮品。儀式過(guò)后舉行宴會(huì)款待親友。進(jìn)蒙古包后婚禮開(kāi)始，揭去新娘頭上的紅蓋頭，新娘一一拜過(guò)公婆和親戚長(zhǎng)輩。新郎手執(zhí)銅壺，新娘手端放有銀碗的酒盤(pán)向賓客敬酒，被敬酒者一定要一飲而盡，并祝新人幸福?；槎Y進(jìn)入高潮，小伙子們高舉銀杯，開(kāi)懷暢飲。姑娘們伴隨著馬頭琴，放聲歌唱?；檠缤永m(xù)兩三天，親友才陸續(xù)離去。而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。有時(shí)，新娘的母親也送親，要住十多日。

　　蒙古族的婚俗形式

　　蒙古訂婚送禮多

　　如果蒙古小伙子看上了哪家姑娘，在訂婚前，要托媒人帶著象徵和諧、甜蜜、旺盛的白糖、茶葉、膠等物品，用一塊白手巾包著前去撮合，若女方收下，婚事則可以進(jìn)行。隨后男方父母及本人要帶著哈達(dá)、奶酒、糖塊之類(lèi)禮品求婚，一般要進(jìn)行數(shù)次才能定婚。女方收下訂婚禮后，男方還要向女方送三次酒，如女方將這三次酒全部收下喝掉，這件婚事便確定下來(lái)。當(dāng)接近婚期，男方要給女方送一次禮，一般是煮整羊一只，還有酒、茶、哈達(dá)。女方對(duì)送禮者熱情招待，雙方祝酒，口頌吉祥語(yǔ)句，對(duì)歌慶賀。

　　新郎受掰羊脖考驗(yàn)

　　鄂爾多斯蒙古族新郎以及迎親隊(duì)伍到達(dá)新娘家后，總會(huì)被女方家當(dāng)作上賓熱情招待，大家在一起又吃又喝又唱又跳，好不熱鬧，這時(shí)，男方祝頌人會(huì)悄悄地離開(kāi)宴席領(lǐng)著新郎來(lái)到新娘的房間里。待他倆在客位上坐下以后，陪娘們就會(huì)端上來(lái)一個(gè)煮熟了的羊脖子招待新郎，并請(qǐng)新郎把羊脖子從中間掰斷，以試新郎的力氣大小。為了戲弄新郎，陪娘們?cè)缇蛯⒁桓t柳棍或一根鐵棍子巧妙地插進(jìn)羊脖骨髓道里。新郎如果事先有人指點(diǎn)，他就會(huì)識(shí)破其中奧妙，取出柳棍或鐵棍，很容易地將羊脖子掰斷。有的新郎則不識(shí)其中秘密，因而費(fèi)盡力氣，弄得滿(mǎn)頭大汗，像狗咬烏龜一樣，又著急，又羞愧。而陪娘們則趁機(jī)用十分辛辣刻薄，但不懷惡意的語(yǔ)言挖苦，取笑新郎。被譏笑得滿(mǎn)臉通紅的新郎，此時(shí)恨不得腳底下突然有一個(gè)可以藏身的地洞。

　　娶親路上巧爭(zhēng)先

　　娶親路上，依照習(xí)俗，彼此都想搶先到家，男女雙方互相追逐戲逗。有時(shí)，女方的送親人搶去新郎的帽子，挑在馬鞭上，或扔在地上，新郎沒(méi)法，只好下馬揀帽，這樣就耽誤了時(shí)間。有時(shí)，聰明的男方也有辦法，在離新郎家不遠(yuǎn)的地方設(shè)一桌酒席，款待送親人，女方盛情難卻，只好下馬喝酒，男方趁機(jī)搶先到家。一路上這樣縱馬奔騰，你追我趕，氣氛熱烈，富有濃郁的生活氣息。

　　蒙古族的婚俗特色

　　婚制

　　蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。搶婚是奴隸制社會(huì)的一種婚姻形式。公元十三世紀(jì)以前，蒙古族社會(huì)多半為搶婚制。如成吉思汗的父親也速該把阿禿兒與訶額侖夫人的成親，就是搶婚形式。聘婚是封建社會(huì)的一種婚姻形式。公元十三世紀(jì)以后，蒙古族進(jìn)入封建社會(huì)，即普遍實(shí)行聘婚制。但仍有搶婚制的殘余。在部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)中，搶婚或掠奪婚仍屢見(jiàn)不鮮。

　　求親

　　青年男女在定親之前，男方要向女方求親。新中國(guó)成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求親，如果女家同意，就可以定親。按蒙古族的傳統(tǒng)婚俗，男方須多次向女家求親，才能得到女家的許諾?！睹晒琶厥贰肪硪恢杏涊d：也速該把阿禿兒帶領(lǐng)其子鐵木真(即成吉思汗)到德?薛禪家求親。德?薛禪說(shuō)：“多求幾遍，才許給啊，會(huì)被人尊敬;少求幾遍，就許給啊，要被人輕看。”后來(lái)形成了一句蒙古諺語(yǔ)：“多求則貴，少求則賤。”求親達(dá)成協(xié)議后，由男方帶上哈達(dá)、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家請(qǐng)親友陪客人飲酒，表示正式定親。

　　聘禮

　　青年男女定親后由男方家送給女方家的禮品，又叫彩禮。聘禮的多少由男方家的經(jīng)濟(jì)情況而定。農(nóng)區(qū)多以金銀首飾、柜子、衣物為聘禮;牧區(qū)常以牛、馬、羊等牲畜為聘禮。牧民視“九”為吉祥數(shù)，聘禮以“九”為起點(diǎn)， 從“一九”到“九九”，最多不得超過(guò)八十一頭，取“九九”為長(zhǎng)壽的意思。如貧困牧戶(hù)不具備九數(shù)牲畜的聘禮，也可以擇小于九的奇數(shù)，以三、五、七頭牲畜為聘禮，但絕不能擇偶數(shù)。

　　嫁妝

　　女家陪送女兒的出嫁禮物。蒙古族非常講究陪送嫁妝。男方送多少聘禮，女方就要陪送相應(yīng)數(shù)量的嫁妝。通常是女方陪嫁的東西，比男方送給女家的東西多。因此，蒙古族有一句俗語(yǔ):“娶得起媳婦，聘 不起姑娘。”

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