人物御龍圖賞析
《人物御龍圖》1973年在湖南沙市子彈庫一號墓出土,也屬于葬儀中引導墓主人升天這一類祈禱性作品,畫中部分還偶用了金白粉彩,它為我們了解那些金碧輝煌的楚國壁畫提供了一定的實證。下面是學習啦小編給大家整理的人物御龍圖賞析,供大家閱讀!
人物御龍圖賞析
此圖1973年出土于湖南長沙子彈庫楚墓,是一幅描繪墓主人卸龍升天的銘旌。畫上繪一廣袖長袍,頭系峨冠, 腰佩長劍的男子,卸一龍舟,遨游天宇的形象。畫中人物形象寫實,線條游走如絲,兼用淡彩渲染,富于美感,是 一件早期傳統(tǒng)繪畫的精品。
人物御龍圖創(chuàng)作內容
這幅帛畫一九七三年于湖南長沙子彈庫楚墓出土,
可以說是《人物龍鳳圖》帛畫的姊妹篇,二者從制作的時代到風格技法大體相同。但《人物御龍圖》在繪畫技巧上比前者更趨成熟,畫面中心繪一有胡須的男子,側身直立,身配寶劍,手執(zhí)韁繩,駕馭著一條巨龍正向天國飛升。龍頭高昂,身平伏呈舟形,翹起的尾上立一只鷺,圓目長嘴,頂有翰毛,仰首向天。畫中人物上方有一輿蓋,三條飄帶隨風拂動。繪者較好地把握了從細微的局部來烘托主題,畫中龍、人物均面向左,而人物的飄帶、輿蓋上的飾物則向右,表現出 種較強的方向性和人御龍出行時的動感。
人物御龍圖創(chuàng)作手法
帛畫是一種可以掛在墻上陳列欣賞的裝飾物,具有早期中國畫的特征,產生在戰(zhàn)國時期(公元前403--公元前221年),至西漢發(fā)展到高峰。其中最能代表這個時期繪畫藝術成就的遺物,是中國湖南沙出土的《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》兩件帛畫,它們都是隨葬的物品,具有送死者靈魂升天的含意?,F存世帛畫《楚帛書圖像》,《人物龍鳳》,《王堆漢墓帛畫》,《金山漢墓畫》還有《人物御龍圖》都出土于長沙。
人物御龍圖創(chuàng)作背景
在中國傳統(tǒng)文化中視“龍”為神物。是通天地之靈物,它可以載人或神上天或邀游太空。這雖是一種虛幻,但都反映出中華民族的先民們征服自然的浪漫主義氣質。這幅帛畫反映出先民們對人死后靈魂不滅,乘龍?zhí)煊位虺她埳斓囊环N愿望。圖中男子可能就是死者的側面肖像。畫中男子,高冠岌岌,長劍陸離。而白鷺象征著男子的人格風范,同時白鷺又是傳說中仙境之物。整幅帛畫呈現出男子走完了塵世之歷程,踏上天游之行。御龍乘風白鷺相隨,表現出男子軒昂自若的風度。這種廣闊的襟宇,正是中華民族文化在藝術中的體現,反映出中華民族對生與死獨特的認識。
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