龍鳳仕女圖賞析
《龍鳳仕女圖》1949年2月在湖南沙市陳家大山楚墓出土,藏于湖南省博物館。龍鳳仕女帛畫(huà)是現(xiàn)存兩幅最早的帛畫(huà)作品之一,是研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚文化的珍貴資料。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的龍鳳仕女圖賞析,供大家閱讀!
龍鳳仕女圖賞析
戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫(huà),絹本、墨繪,縱31.2cm、橫23.2cm。
所謂“帛畫(huà)”,專(zhuān)指古代畫(huà)在絲織物上的圖畫(huà),早在專(zhuān)門(mén)的紙、絹尚未發(fā)明之前人們往往把字畫(huà)繪在木版、石板、器物或絲織物上。帛畫(huà)可以說(shuō)是傳統(tǒng)卷軸畫(huà)這一藝術(shù)樣式的先聲?!洱堷P仕女圖》1949年2月在湖南沙市陳家大山楚墓出土。全畫(huà)的主題是祈求飛騰的龍鳳引導(dǎo)墓主人的靈魂早日登天升仙。
《龍鳳仕女圖》是隨墓而葬的銘旌。畫(huà)上人物是墓主肖像,畫(huà)中隨伴墓主的尚有吉祥圖騰之物。所繪墓主是位挽髻貴婦,她長(zhǎng)袍細(xì)腰,垂地而盤(pán)的長(zhǎng)衣前后張開(kāi)。婦人側(cè)身而立,上身略微前傾,雙手合掌頗具虔誠(chéng)之態(tài)。在仕女頭頂左上方,一只矯健振翅的鳳鳥(niǎo),雙腳前屈后伸,大有意欲騰空之勢(shì),鳳鳥(niǎo)形象幾乎占據(jù)了畫(huà)面重要的視覺(jué)位置。鳳的前端,一龍扶搖直上,卻不如鳳的姿態(tài)顯耀,大概這是關(guān)于鳳龍與陰陽(yáng)象征的意義。有一種看法把兩物比為夔鳳之爭(zhēng),夔敗陣而逃,故而形象細(xì)小,縮到一旁顯出弱勢(shì)。全圖表示著祈神引導(dǎo)、使墓主靈魂升天這一主題。此畫(huà)以線為造形手段,服裝襯以卷曲云紋,袖口用斜線裝飾,領(lǐng)口、腰部、后身及衣腳皆以墨色塊面處理。毛筆用線生澀不暢,粗細(xì)不一。形態(tài)古拙而簡(jiǎn)勁,體現(xiàn)了中國(guó)早期繪畫(huà)的特征。
由于原畫(huà)剛出土?xí)r為污垢遮掩,致使最早的摹本有若干失真之處,如龍被添了兩角,又少了一足。郭沫若曾根據(jù)早期摹本認(rèn)定為“夔”,后湖南省博物館對(duì)原畫(huà)進(jìn)行了精心處理,清除污垢,顯現(xiàn)原貌,龍?bào)w兩側(cè)的足已清晰可見(jiàn),原摹本龍頭上的兩角,確系誤加。這樣對(duì)其內(nèi)容和主題便有了新的解釋。
龍鳳仕女帛畫(huà)是現(xiàn)存三幅最早的帛畫(huà)作品之一,是研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚文化的珍貴資料。與“人物御龍帛畫(huà)”和“帛書(shū)圖像”比較,龍鳳仕女帛畫(huà)的筆觸顯得較為古拙和簡(jiǎn)勁。
龍鳳仕女圖形象的分布和解釋
《龍鳳仕女圖》有 4個(gè)形象:
①畫(huà)面右下方繪有一側(cè)身而立的中年婦女,發(fā)髻盤(pán)腦后,雙手合掌,身著鳳紋寬袖細(xì)腰長(zhǎng)袍。對(duì)于她的身份,曾有巫女說(shuō)、女?huà)z說(shuō)、山鬼說(shuō)、巫祝說(shuō)、宓妃說(shuō)。蔡季襄最先主張的墓主人說(shuō),今天成為定論。聯(lián)系到《人物御龍圖》、馬王堆墓、金雀山墓非衣墓主人像,這個(gè)婦女像為墓主人的觀點(diǎn),確鑿無(wú)疑。隨葬的假發(fā)一束,也似乎與畫(huà)上的發(fā)髻有某種聯(lián)系。
?、诋?huà)面中上部,即墓主人頭上前方,有一只碩大的鳥(niǎo)引頸張喙,雙足一前一后作騰踏邁進(jìn)、探爪攫拿狀,翅膀伸展,一對(duì)尾羽上翹至頭部,整個(gè)動(dòng)勢(shì)向前飛撲。它作為鳳的形象幾乎沒(méi)有爭(zhēng)議。
?、郛?huà)面左方即鳳的前面繪一條張舉雙足、體態(tài)扭曲的龍。郭沫若曾誤為夔,也是蔡季襄最早認(rèn)為是龍。今天,龍說(shuō)成為定論。
④畫(huà)面右角即墓主人腳下有一月牙狀物,聯(lián)系到帛畫(huà)的招魂性質(zhì),應(yīng)為“招魂之舟”。
龍鳳仕女圖藝術(shù)手法
這幅畫(huà)在內(nèi)容上有兩個(gè)明顯的特點(diǎn):
其一,形象少而精,除了招魂和升天目的所必需的外,沒(méi)有任何可有可無(wú)的形象;
其二,招魂和升天的主要媒介物由鳳變?yōu)辇垼擞沙瑛P向崇龍轉(zhuǎn)化的深層文化內(nèi)涵。
在表現(xiàn)手法上,它也有兩個(gè)明顯的特點(diǎn):
其一,墓主人形象具有全身肖像特征,女子著細(xì)腰彩錦繡袍,以典型的服飾表明墓主的中等貴族身份和不同性別;
其二,所有形象,包括人、龍、鳳、魚(yú)、天蓋、舟,均以全側(cè)面來(lái)表現(xiàn),說(shuō)明早期繪畫(huà)善于抓取形象輪廓最突出、特征最鮮明的一面。
另外,《龍鳳仕女圖》以勾線和平涂相結(jié)合,線條剛健古拙,尤其是在刻畫(huà)鳳凰時(shí),飛撲的利爪勁挺,沖天的尾羽富于彈性。
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