東漢時期文化昌盛的原因
東漢是中國歷史上的大一統(tǒng)王朝,與西漢合稱漢朝,為區(qū)別于西漢之前漢,故又稱后漢。下面是有東漢時期文化昌盛的原因,歡迎參閱。
東漢時期文化昌盛的原因
東漢王朝在統(tǒng)治上沿用了許多西漢的方針與政策,而且在一些方面做了調(diào)整與改革,使之更加適于當時的社會狀況。在東漢前期,政權(quán)進一步加強與地方勢力的融和,使國家趨于穩(wěn)定,在經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等方面都遠超過了西漢時期的水平。
東漢時期思想
西漢末年,從董仲舒開始的神學(xué)化的儒學(xué)思想繼續(xù)發(fā)展,讖緯迷信開始廣泛流傳
劉秀當初為了稱帝,就用符瑞圖讖來證明他當皇帝是“天命”所歸,是神的意志。劉秀建立東漢政權(quán)后,對讖緯崇信更甚。用人施政都要找讖緯作根據(jù);各種重大問題的決策,也以讖緯來“決定嫌疑”;對于儒家經(jīng)典的解釋,都以讖緯為指歸。
東漢時期科技
造紙業(yè)
東漢時期,造紙業(yè)取得了極大的成就。西漢時,造紙工藝還處在探
索階段?!逗鬂h書》記載,漢和帝時,尚方令蔡倫總結(jié)經(jīng)驗,發(fā)明了用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等作原料造紙的技術(shù)。新的造紙工藝,主要是在紙漿的化學(xué)處理和漂白等關(guān)鍵工藝上有了重大突破。蔡倫的改進,使造紙原料多樣化,還能化舊利廢,取材方便,提高了紙的質(zhì)量,便于普遍推廣。蔡倫的功績是不朽的,當時天下都稱之為“蔡侯紙”。
從此,紙張迅速代替了過去的竹簡、木牘和縑帛,大大便利了科學(xué)文化的傳播和推廣。公元8世紀時,中國造紙術(shù)傳入西亞,以后又傳入歐洲,逐步在全世界得到推廣。紙的發(fā)明使用,是中國對世界文明的巨大貢獻。
公元105年,蔡倫在前人的基礎(chǔ)上改造了紙張的制造技術(shù),使中國的文字記錄方式脫離了使用竹簡的時代,同時造紙術(shù)也作為我們熟悉的中國古代四大發(fā)明之一而流傳至今。東漢對后世的另外一項貢獻是制陶業(yè)的發(fā)展,它使中國徹底脫離了青銅時代的材料束縛,把一些以前為豪門貴族專有的用品帶入了尋常百姓家。
自然科學(xué)
自然科學(xué)方面,以南陽“科圣”張衡為代表的東漢學(xué)術(shù)界,取得了很高的成就。張衡則以高超的工藝制造了“渾天儀”、“地動儀”等科學(xué)儀器,制造這些儀器的原理仍被廣泛使用。
尤其是地動儀,直到1700多年之后,歐洲才發(fā)明了類似的儀器。他在天文學(xué)巨著《靈憲》中對月食成因的解釋,使他成為了世界上第一個科學(xué)的揭示了月食成因的人
東漢的歷史簡介
東漢(公元25年-220年)是中國歷史上的大一統(tǒng)王朝,與西漢合稱漢朝,為區(qū)別于西漢之前漢,故又稱后漢。東漢首都洛陽被稱為東京,因此又以東京為東漢的代稱 ,共十四位皇帝,國祚195年。公元25年劉秀稱帝,仍沿用漢的國號,定都洛陽。 漢明帝和漢章帝在位期間,東漢進入全盛時期,史稱明章之治。
東漢時,三公權(quán)力再次大幅被削弱,尚書臺權(quán)力得到提升。 在漢章帝后期,外戚日益跋扈, 漢和帝繼位后掃滅外戚,親政后使東漢國力達到極盛,時人稱之為永元之隆。 中后期太后稱制、外戚干政,幼年繼位的幼君多借助宦官才能親政,史稱戚宦之爭,朝政日益腐敗,而因豪強勢力已成,造成地主莊園勢力的土地兼并?;胳`在位時期,荒淫無道、橫征暴斂、買官鬻爵,農(nóng)民在多重殘酷壓榨下不堪重荷,終于在184年爆發(fā)黃巾之亂,朝廷令各州郡自行募兵,將這場聲勢浩大的民亂基本鎮(zhèn)壓。
公元190年,董卓之亂又起,自此漢廷大權(quán)旁落,而地方豪強擁兵自重,揭開了東漢末年軍閥混戰(zhàn)的序幕,東漢政府名存實亡。 公元220年,曹丕篡漢,東漢滅亡,中國進入三國時期。東漢在文化、科技、軍事等方面亦有顯著成就,文化上鄭玄將經(jīng)學(xué)推向高峰并開創(chuàng)鄭學(xué);科技上蔡倫改進造紙術(shù),張衡發(fā)明地動儀和渾天儀;軍事上使北匈奴西遷,同時佛教也在此期間傳入中國,道教也于東漢時期形成 。東漢時期豪強地主勢力擴張,門閥士族形成,匈奴、羌族、氐族等民族內(nèi)遷,鮮卑人占據(jù)漠北,都對后世產(chǎn)生深遠的影響。
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