漢朝分為西漢和東漢，是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，共29位皇帝，享國405年。下面是有東漢王朝首都，歡迎參閱。

　　漢王朝首都簡介

　　西漢王朝(公元前206年-公元8年)，始于漢高祖劉邦，建都長安，終于孺子?jì)?，?2帝。

　　西漢是我國第一個統(tǒng)一強(qiáng)盛的帝國。在西漢統(tǒng)治的二百多年的歷史中，通過一系列的政治經(jīng)濟(jì)的改革，使國力強(qiáng)盛、人民安樂，呈現(xiàn)出一派太平盛世的景象。在此期間，中國一直以世界強(qiáng)國的面目屹立于世界之林。

　　西漢王朝是我國歷史上比較強(qiáng)盛的一個帝國之一，統(tǒng)治者把其主要的精力投入到農(nóng)業(yè)發(fā)展上，歷代一直實(shí)行“與民休息”的政策，人民豐衣足食，安居樂業(yè)，故而漢王朝的政治一直比較穩(wěn)定。在武帝年間，大臣董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，武帝采納之，自此，儒教、儒學(xué)形成了漢朝以后中國歷朝歷代一貫遵從的治國方略。 由于政治經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，使得手工業(yè)、商業(yè)、人文藝術(shù)以及自然科學(xué)都得到長足的發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的提高，使得以冶金、紡織為主的西漢手工業(yè)的生產(chǎn)效率大大提高，以紡織為例，西漢已有接近成型的繡花機(jī)器，足以見得當(dāng)時生產(chǎn)已有一部分脫離了單純的手工勞作，使得生產(chǎn)率提高。手工業(yè)的發(fā)展促使商業(yè)繁榮起來，以長安為中心形成了許多商業(yè)城市，并通過絲綢之路開辟了與西亞諸國的外交與商貿(mào)等諸方面的交流。 在漢朝的人文藝術(shù)領(lǐng)域，出現(xiàn)了一位杰出的大史學(xué)家——司馬遷。他以太史令之職，完成了我國第一部通史《史記》，這部著作被后人贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”。另外，漢朝的藝術(shù)水平也已達(dá)到相當(dāng)高的程度，從近年來漢墓出土的一些文物看來，其做工之精細(xì)，工藝之考究，并不亞于今日。如四川廣漢出土的執(zhí)鋤陶俑及廣州出土的漢代木船模型都是做工精細(xì)，不可多得的藝術(shù)珍品。

　　西漢自高祖劉邦創(chuàng)建以來，使中國一度成為強(qiáng)盛、富饒的大帝國。因此，西漢王朝被視為中國歷史上的第一次中興。

　　東漢王朝(公元25年—公元220年)由漢光武帝劉秀建立，他推翻了王莽所建立起的新王朝，重新恢復(fù)由劉氏統(tǒng)治的漢王朝，建都洛陽，史家稱此漢朝為東漢。

　　公元25年，劉秀在綠林軍的協(xié)助下，以武力擊敗了篡位的王莽，奪得帝位。劉秀身為西漢皇族，故仍定國號為漢，但建都洛陽，年號建武，是為漢光武帝。 建武二年，光武帝下令全面改革王莽所實(shí)施的舊政策，整頓吏治，設(shè)尚書六人分掌國家大事，以近一步削弱三公(太尉、司徒、司空)的權(quán)限;廢除“官奴”;清查土地，使人民生活逐步穩(wěn)定下來。 到公元一世紀(jì)中葉，經(jīng)過光武帝、明帝(58—76年在位)、章帝(76—89年在位)三代的治理，東漢王朝已經(jīng)逐漸恢復(fù)了往日漢朝的強(qiáng)盛，這一時期被后人稱之為“光武中興”。

　　公元89年，漢章帝薨，由年僅十歲的和帝劉肇即位，年號永元。因和帝年幼，統(tǒng)治權(quán)利完全落于章帝皇后竇氏與其兄竇憲之手。竇氏的專權(quán)引起了上下官吏的不滿，和帝于公元92年與宦官鄭眾等人合力誅滅竇氏， 鄭眾因功封侯。自此，宦官越來越甚地參與東漢的政治統(tǒng)治，加之自和帝劉肇以來歷代漢帝都寵信宦官，及至桓帝(公元132—167年在位)、靈帝(公元168—189年在位)年間，宦官的權(quán)利已達(dá)到無以復(fù)加的地步，形成東漢王朝后期的宦官與外戚專權(quán)的格局。

　　公元189年，靈帝駕崩，何太后臨朝。當(dāng)時皇宮內(nèi)宦官專權(quán)，涼州董卓率兵入洛陽，廢皇子劉辯，殺何太后，立劉協(xié)為帝，是為漢獻(xiàn)帝。事實(shí)上獻(xiàn)帝即位后并無任何權(quán)利，董卓獨(dú)攬大權(quán)，殘暴專橫，使得各地官吏紛紛舉兵反抗，逐步形成了諸強(qiáng)割據(jù)的局面，統(tǒng)一的王朝實(shí)際上已經(jīng)不復(fù)存在。后，獻(xiàn)帝又為曹操控制;公元220年，曹操次子曹丕逼迫獻(xiàn)帝讓位，東漢王朝宣布滅亡，繼之而來的是中國歷史上又一個長期分裂的時期——三國時期。。

　　東漢王朝在統(tǒng)治上沿用了許多西漢的方針與政策，而且在一些方面做了調(diào)整與改革，使之更加適于當(dāng)時的社會狀況。在東漢前期，政權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)與地方勢力的融和，使國家趨于穩(wěn)定，在經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等方面都超過了西漢的水平。公元105年，蔡倫在前人的基礎(chǔ)上改造了紙張的制造技術(shù)，使我國的文字記錄方式脫離了使用竹簡的時代，同時造紙術(shù)也作為我們熟悉的中國古代四大發(fā)明之一而流傳至今。東漢對后世的另外一項(xiàng)貢獻(xiàn)是制陶業(yè)的發(fā)展，它使中國徹底脫離了青銅時代的材料束縛，把一些以前為豪門貴族專有的用品帶入了尋常百姓家。

　　在自然科學(xué)方面，以張衡為代表的東漢學(xué)術(shù)界，有著很高的成就;張衡則以高超的工藝制造了“渾天儀”、“地動儀”等科學(xué)儀器，制造這些儀器的原理至盡仍被廣泛使用。另外，東漢末年的名醫(yī)華佗是有記載以來第一位利用麻醉技術(shù)對病人進(jìn)行手術(shù)治療的外科醫(yī)生，他創(chuàng)造的“五禽戲”是我國第一套體操性質(zhì)的健身活動。

　　到東漢時期，書法、繪畫已不單純作為文字圖形符號使用，它們的藝術(shù)地位逐漸顯露出來，雖然今日東漢流傳下來的藝術(shù)品數(shù)量不多，但從其中依然能窺得漢文化的風(fēng)貌。

　　東漢王朝前后歷十二帝，共一百九十五年。

　　漢朝服飾的種類簡介

　　漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因?yàn)榭椑C工業(yè)很發(fā)達(dá)，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是“留仙裙”。漢代服飾的職別等級，主要是通過冠帽及佩綬來體現(xiàn)的。不同的官職有不同的冠帽。因此，冠制特別復(fù)雜，有16種之多。漢代的鞋履也有嚴(yán)格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出門穿屐。婦女出嫁，應(yīng)穿木屐，還需在屐上畫上彩畫，系上五彩的帶子。

　　男服服飾：

　　禮服：漢朝的祭祀禮服，承襲了秦代的廢除「六冕」，以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。

　　冕冠服：為最尊貴的祭祀禮服，是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時穿著。

　　長冠服：為夫子和執(zhí)事百官，用在祭宗廟及各種小祀，如五岳、四瀆、山川、社稷等典禮穿者。

　　委貌冠服：相當(dāng)于周代的冠弁服。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時候穿著。

　　皮弁冠服：此種冠服為大射禮時，執(zhí)事者穿著，衣裳為緇麻衣，皂領(lǐng)袖、素裳。

　　朝服：自秦開始以袍作為朝服，漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服，也是主要常服。亦即是深衣制的袍服，不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。漢代的朝服，服色是隨著五時色，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。朝服均是襯以告緣領(lǐng)袖的中衣。

　　女服服飾：

　　廟服：相當(dāng)于周代的禕衣，是女子禮服中，地位最尊貴的一種。太皇太后、皇太后之入廟服，皇后之謁廟服，其服色是皂下。

　　蠶服：相當(dāng)于周代約鞠衣。每年三月，皇后帥領(lǐng)公卿諸侯夫人親蠶禮時穿著。

　　朝服：自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服。
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