向秀思舊賦賞析
《思舊賦》是魏晉時(shí)期文學(xué)家向秀創(chuàng)作的一篇賦。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的向秀思舊賦賞析，供大家閱讀!
向秀思舊賦賞析
序文交代了寫(xiě)作緣起。首先作者說(shuō)明自己與嵇康、呂安的關(guān)系——“居止接近”，此語(yǔ)輕描淡寫(xiě)，但極有分寸。他與嵇康同為竹林中人，又與二人有著鍛鐵、灌園的難忘經(jīng)歷，其關(guān)系豈止“居止接近”，顯然欲說(shuō)而不能。接著概括了各自的個(gè)性，暗示了“見(jiàn)法”的原因。然而，好友嵇康留給自己印象最深的還是臨刑前“顧視日影，索琴而彈之”的凜然之氣。今經(jīng)其故居，不由得又想起，而此時(shí)正是日薄西山，寒凝大地，又有幽遠(yuǎn)的笛聲在空曠中回蕩。作者營(yíng)造了一種凄清悲涼的氛圍。序文寫(xiě)得簡(jiǎn)潔、流暢，內(nèi)容頻頻轉(zhuǎn)換，短短的篇幅中卻包含了十分豐富的內(nèi)容。“日薄虞淵，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)音寥亮”，如臨其境，如聞其聲，感慨凄惻之情油然而生。
正文抒發(fā)了對(duì)故友的痛悼、思念之情。作者落筆從自己的行程寫(xiě)起，暗示了選擇的無(wú)奈。今看到舊友山陽(yáng)之故居，怎能不觸景傷情，昔日與故友飲宴歡樂(lè)的情景又浮現(xiàn)眼前。然而這一切都不存在了，物是人非，“窮巷”、 “空廬”，一派肅殺、冷落。此情此景，不由得使作者產(chǎn)生了《黍離》之悲、《麥秀》之感。作者引此二詩(shī)，既表達(dá)了對(duì)故友的思念之情，又暗含對(duì)魏室行將傾覆的隱痛，以古人傷逝之詞表達(dá)了自己的懷舊之意。“形神逝其焉如”一句深情的叩問(wèn)寫(xiě)盡了作者綿綿不盡的哀思。
接著，作者用秦丞相李斯臨刑而嘆之事，與嵇康相對(duì)比，暗示嵇康于臨刑前片刻對(duì)于生命的感悟。嵇康臨刑，顧視日影，“目送歸鴻，手揮五弦”，向秀抓住這一細(xì)節(jié)，將其徹悟命運(yùn)之后處變不驚、鎮(zhèn)定自若的風(fēng)采描寫(xiě)得極具神韻，使其駿逸的身姿與生命定格在永恒的瞬間。因此，這慷慨、悠揚(yáng)的琴聲在作者心中永遠(yuǎn)揮之不去。琴聲與笛聲交織，過(guò)去與現(xiàn)實(shí)混融，造成了一種奇妙的效果，感慨萬(wàn)端。至此，作者戛然收筆。
此賦雖然短小，寄意卻含蓄深厚。作者既表達(dá)了對(duì)好友的深切悼念，也抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿。但卻總有一種言猶未盡的感覺(jué)。殘酷的現(xiàn)實(shí)和高壓的政策，迫使作者只好如此。
向秀思舊賦作品原文
思舊賦并序
余與嵇康、呂安居止接近1，其人并有不羈之才2。然嵇志遠(yuǎn)而疏3，呂心曠而放4，其后各以事見(jiàn)法5。嵇博綜技藝6，于絲竹特妙7。臨當(dāng)就命8，顧視日影，索琴而彈之。余逝將西邁9，經(jīng)其舊廬10。于時(shí)日薄虞淵11，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)音寥亮12。追思曩昔游宴之好13，感音而嘆，故作賦云：
將命適于遠(yuǎn)京兮14，遂旋反而北徂15。
濟(jì)黃河以泛舟兮，經(jīng)山陽(yáng)之舊居16。
瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅17。
踐二子之遺跡兮18，歷窮巷之空廬19。
嘆黍離之愍周兮20，悲麥秀于殷墟21。
惟古昔以懷今兮22，心徘徊以躊躇。
棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如23。
昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長(zhǎng)吟24。
悼嵇生之永辭兮25，顧日影而彈琴。
托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮26，寄余命于寸陰。
聽(tīng)鳴笛之慷慨兮28，妙聲絕而復(fù)尋。
停駕言其將邁兮29，遂援翰而寫(xiě)心30。
向秀思舊賦注釋譯文
詞句注釋
呂安：字仲悌，東平(今山東東平縣)人。生年不詳，卒于魏景元三年。其妻徐氏貌美，呂安之兄呂巽與之有染，事發(fā)，其兄反誣呂安不孝，嵇康辯其無(wú)辜。鐘會(huì)與嵇康有隙，趁機(jī)進(jìn)讒于司馬昭。司馬昭后并殺二人。 居止：居住的地方。
不羈之才：有才能但不受羈絆。
志遠(yuǎn)而疏：志向高遠(yuǎn)，但疏于人事。
心曠而放：心性曠達(dá)，游離于世俗。
以事見(jiàn)法：以，因;事，指二人被誣之事;法，刑;以事見(jiàn)法，因那件事而被加刑。
博綜：博，廣;綜，綜合。此處指廣博掌握(很多技能)。
絲竹：絲指弦樂(lè)，竹指管樂(lè)，此處引申為音樂(lè)、樂(lè)器。
就命：就死、赴死。
逝將西邁：指當(dāng)初由家鄉(xiāng)西行入洛陽(yáng)。
經(jīng)其舊廬：指從洛陽(yáng)返回時(shí)路過(guò)嵇康的舊宅院。
?。浩冉Ｓ轀Y：傳說(shuō)中的日落之處。
寥亮：嘹亮。
曩(nǎng)昔：從前。游宴：出游、聚會(huì)。
將命：奉命。適：往。
旋反：旋，回;反，同“返”;旋反，回來(lái)，指從洛陽(yáng)回去。
山陽(yáng)：地名，在今河南。嵇康原隱居在山陽(yáng)嵇山之下。
城隅：城的一角。
二子：指嵇康和呂安。
窮巷：隱僻的里巷。
黍(shǔ)離：《詩(shī)經(jīng)》中感嘆周朝覆亡的詩(shī)歌。愍(mǐn)：通“憫”，同情。
殷墟：殷都舊址，在今河南安陽(yáng)市小屯村。麥秀：指麥子秀發(fā)而未實(shí)?！妒酚?middot;宋微子世家》：“箕子朝周，過(guò)故殷墟，感官室毀壞，生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作《麥秀》之詩(shī)以歌詠之。”
古昔：指上文的周商舊事。懷今：指有感于古人事而懷念嵇康和呂安。
焉如：何往。
“昔李斯”二句：《史記·李斯列傳》有云：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子日：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎!’遂父子相哭，而夷三族。”
永辭：生死訣別。
運(yùn)遇：命運(yùn)遭遇。領(lǐng)會(huì)：對(duì)于命運(yùn)的領(lǐng)悟和理解。
寸陰：極短的時(shí)光，指臨刑前的片刻。
鳴笛：指序中所說(shuō)的鄰人之笛。
將邁：將要出發(fā)。
援：提。翰：筆。寫(xiě)心：描述自己的心境。
白話譯文
我和嵇康、呂安的行止相近，他們都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高遠(yuǎn)而疏闊，呂安的心胸曠達(dá)而豪放，之后各自因?yàn)橐恍┦虑槎粴?。嵇康精通所有的技藝，?duì)于音律尤其高妙。當(dāng)臨刑之時(shí)，他回頭看了看太陽(yáng)的影子，要過(guò)琴來(lái)彈奏。正值我將要西行，路過(guò)我們舊日的居所，當(dāng)此之時(shí)，太陽(yáng)漸漸地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越發(fā)顯出凄涼的樣子，鄰里有人吹笛，吹出的聲音嘹亮悲摧，追懷往昔一起游玩宴樂(lè)的情分，我被這笛聲觸動(dòng)不禁深深嘆息，所以寫(xiě)下這樣的賦。
奉命前往遙遠(yuǎn)的上京，又回身向北而去。
泛舟渡過(guò)黃河，路過(guò)昔日在山陽(yáng)的故居。
舉目看到蕭條的曠野，在城腳下停下我的車(chē)輿。
重履二人留下的遺跡，經(jīng)過(guò)深巷中的空屋。
感嘆《黍離》的歌聲深切地哀憫西周的宗廟，悲傷《麥秀》的調(diào)子飄蕩在殷朝的廢墟。
因?yàn)閾崦焦爬系陌С疃鴳涯罟嗜サ娜?，我的心徘徊而躊躇。
梁棟屋宇都?xì)v歷存在而沒(méi)有絲毫損毀，故人的形容和精神已遠(yuǎn)逝不知所去。
當(dāng)年李斯受罪被殺，為著不能再牽黃犬出上蔡門(mén)打獵而戀戀不舍，嘆息長(zhǎng)吟。
我哀悼嵇生將要永辭世間的最后一刻，回顧日影再一次彈響鳴琴。
人生的緣分遭際聊寄于瞬間的領(lǐng)悟遇合，剩下的美好生命托付給哪怕只有一寸的光陰。
我聽(tīng)到笛子的聲音爽朗慷慨，仿佛嵇生絕世的清音得以重臨。
我的車(chē)駕將重新起程，于是執(zhí)筆寫(xiě)下此刻的心情。
向秀思舊賦名家點(diǎn)評(píng)
梁·劉勰《文心雕龍·指瑕》：君子擬人，必于其倫，……向秀之賦嵇生，方罪于李斯，與其失也。……不類甚矣。
清·何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：不容太露，故為詞止。此晉人文尤不易及也。
清·張?jiān)骗H《選學(xué)膠言》：嵇、呂并言而末復(fù)單悼嵇生，以叔夜義證呂安，而死更非其罪，故尤深感耳。古今不平之事，無(wú)如嵇、呂一案。典午刑政如此，安得為英雄?此阮公所以有廣武之嘆也。
清·張惠言《七十家賦鈔》：子期以嵇、呂之誅，危懼入洛，返役作此。悼嵇、呂，實(shí)自感也。
清·劉熙載《藝概》：賦必有關(guān)著自己痛瘁處。如嵇康敘琴，向秀感笛，豈可與無(wú)病呻吟者同語(yǔ)?[5]
現(xiàn)代文學(xué)家魯迅《為了忘卻的紀(jì)念》：年輕時(shí)讀向子期《思舊賦》，很怪它為什么只有寥寥的幾行，剛開(kāi)頭又煞了尾。然而現(xiàn)在我懂得了。
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