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晉武帝司馬炎簡介

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  晉武帝司馬炎(236年-290年5月16日),字安世,晉朝開國皇帝,司馬昭嫡長子。晉武帝司馬炎的一生是怎樣的?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的晉武帝司馬炎簡介,希望對你有用!

  司馬炎的人物生平

  早年

  司馬炎為曹魏權(quán)臣司馬昭的長子,曾出任中撫軍;但是司馬昭卻有意讓次子司馬攸繼承王位,但在眾臣的反對之下,司馬炎于265年被封為晉王太子。同年八月,司馬昭因中風(fēng)猝死,享年55歲。司馬炎繼承父親的相國和晉王之位。

  登基

  公元266年2月8日(魏咸熙二年十二月丙寅),司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪位,即位為帝,定國號晉,改元泰始。是為晉武帝。公元266年(泰始二年),立妃楊艷為皇后。公元267年(泰始三年),立次子司馬衷為皇太子。公元268年(泰始四年),司馬炎的母親皇太后王元姬去世,葬于崇陽陵;九月,青、徐、兗、豫四州發(fā)生大水,伊洛滿出河面,打開糧倉賑濟(jì)災(zāi)民。公元270年(泰始六年),立壽安亭侯為南宮王;立皇子司馬柬為汝南王;吳夏口督、前孫秀帶領(lǐng)他的部隊投降,擔(dān)任驃騎、開府儀同三司,封為會稽公。公元273年(泰始九年),立皇子司馬祗為東海王。公元274年(泰始十年),吳國威北嚴(yán)聰、揚(yáng)威嚴(yán)整、偏朱買投降;同年,鑿開陜南山,決了黃河,使黃河往東注入洛水,以使漕運(yùn)通暢。

  公元275年(咸寧元年),追尊宣帝司馬懿廟號為高祖,景帝司馬師為世宗,文帝司馬昭為太祖;發(fā)生瘟疫,洛陽人口死亡大半。公元276年(咸寧二年),立楊氏為皇后;吳將邵凱、夏祥帶領(lǐng)七千余人投降。公元277年(咸寧三年),扶風(fēng)王司馬亮改封為汝南王,東莞王司馬伷改封為瑯邪王,汝陰王司馬駿改封為扶風(fēng)王,瑯邪王司馬倫改封為趙王,渤海王司馬輔改封為太原王,太原王司馬颙改封為河間王,北海王司馬陵改封為任城王,陳王司馬斌改封為西河王,汝南王司馬柬改封為南陽王,濟(jì)南王司馬耽改封為中山王,河間王威改封為章武王;立皇子司馬瑋為始平王,司馬允為濮陽王,司馬該為新都王,司馬遐為清河王,鉅平侯羊祜為南城侯;發(fā)生大風(fēng)將樹拔起的事件,天氣突然變得寒冷,五個郡國降霜,傷害到了谷物。公元278年(咸寧四年),陰平、廣武連續(xù)發(fā)生多次地震;太醫(yī)司馬程據(jù)獻(xiàn)雉頭裘,帝以奇技異服典禮為由禁止雉頭裘傳播,并在殿前燒毀了它;吳國昭武劉翻、厲武祖始投降。

  公元279年(咸寧五年)至公元280年(太康元年),晉派大軍伐吳,東吳滅亡,從此結(jié)束了三國鼎立的局面。太康元年,河?xùn)|、高平、三河、魏郡、弘農(nóng)等不少地方下起了冰雹,傷害到了莊稼。公元281年(太康二年),淮南、丹陽地震;東夷五國內(nèi)附;郡國十六下了冰雹,大風(fēng)拔樹,破壞了百姓的房子。江夏、泰山發(fā)生洪水,流亡的人口有三百余家;上黨又遇到了暴風(fēng)冰雹;有彗星出現(xiàn)在張和軒轅附近。公元282年(太康三年),安北嚴(yán)詢在昌黎打敗鮮卑慕容廆,殺傷數(shù)萬人。公元283年(太康四年),多王去世,發(fā)生日蝕,袞州、河南及荊州、揚(yáng)州發(fā)大水,牂柯獠二千余落內(nèi)屬。公元289年(太康十年),慕容廆投降晉朝。

  在位期間,封同姓諸王,以郡為國,置軍士,希望互相維系,拱衛(wèi)中央。晉武帝采取一系列經(jīng)濟(jì)措施以發(fā)展生產(chǎn),屢次責(zé)令郡縣官勸課農(nóng)桑,并嚴(yán)禁私募佃客。又招募原吳、蜀地區(qū)人民北來,充實(shí)北方,并廢屯田制,使屯田民成為州郡編戶。太康元年,頒行戶調(diào)式,包括占田制、戶調(diào)制和品官占田蔭客制。太康年間出現(xiàn)一片繁榮景象。晉武帝鑒于曹魏末期為政嚴(yán)刻,風(fēng)俗頹廢,生活豪奢,乃“矯以仁儉”,不能自存者賜谷人五斛,免逋債宿負(fù),詔郡國守相巡行屬縣,并能容納直言。還重視法律,親自向百姓講解賈充等人上所刊修律令,并親身聽訟錄囚。

  去世

  滅吳后,逐漸怠惰政事,荒淫無度。他為了鞏固皇權(quán)而大封宗室。然而諸王統(tǒng)率兵馬各據(jù)一方,晉武帝死后,諸王為爭奪中央權(quán)力,內(nèi)訌不已,形成16年的內(nèi)戰(zhàn),史稱八王之亂。公元290年(太熙元年),司馬炎駕崩,享年55歲,葬于峻陽陵。

  司馬炎是誰的兒子

  司馬炎是晉文帝司馬昭之子。

  司馬昭(211年-265年9月6日),字子上,河內(nèi)溫縣(今河南溫縣)人。三國時期曹魏權(quán)臣,西晉王朝的奠基人之一。他是司馬懿與張春華的次子,司馬師的弟弟,西晉開國皇帝晉武帝司馬炎的父親。早年隨父抗蜀,多有戰(zhàn)功。景初二年,封新城鄉(xiāng)侯。正始初,遷洛陽典農(nóng)中郎將。曹髦時,繼兄司馬師為大。專攬國政,走向代魏之路。甘露五年,魏帝曹髦死后,立曹奐為帝。景元四年,分兵遣鐘會、鄧艾、諸葛緒三路伐蜀,滅之。封晉公。咸熙元年三月丁丑加為晉王。咸熙二年,司馬昭病死,時年五十四歲。數(shù)月后,其子司馬炎代魏稱帝,建晉朝,追尊司馬昭為文帝,廟號太祖。

  歷史對司馬炎的評價

  何曾:“聰明神武,有超世之才。”

  劉毅:“桓、靈賣官,錢入官庫;陛下賣官,錢入私門。以此言之,殆不如也。”

  干寶:“至于世祖,遂享皇極,仁以厚下,儉以足用,和而不弛,寬而能斷,掩唐、虞之舊域,班正朔于八荒,于時有“天下無窮人”之諺,雖太平未洽,亦足以明民樂其生矣。武皇既崩,山陵未干而變難繼起。宗子無維城之助,師尹無具瞻之貴,朝為伊、周,夕成桀、跖;國政迭移于亂人,禁兵外散于四方,方岳無鈞石之鎮(zhèn),關(guān)門無結(jié)草之固。戎、羯稱制,二帝失尊,何哉?樹立失權(quán),托付非才,四維不張,而茍且之政多也。”

  謝靈運(yùn):“世祖受命,禎祥屢臻,苛慝不作,萬國欣戴。遠(yuǎn)至邇安,德足以彰,天啟其運(yùn),民樂其功矣。反古之道,當(dāng)以美事為先。今五等罔刑,井田王制,凡諸禮律,未能定正,而采擇嬪媛,不拘華門者。昔武王伐紂,歸傾宮之女,不以助紂為虐。而世祖平皓,納吳妓五千,是同皓之弊。婦人之封,六國亂政。如追贈外曾祖母,違古之道。凡此非事,并見前書,誠有點(diǎn)於徽猷,史氏所不敢蔽也。”

  李世民:“武皇承基,誕膺天命,握圖御宇,敷化導(dǎo)民,以佚代勞。以治易亂。絕縑絕之貢,去雕琢之飾,制奢俗以變儉約,止?jié)诧L(fēng)而反淳樸。雅好直言,留心采擢,劉毅、裴楷以質(zhì)直見容,嵇紹、許奇雖仇讎不棄。仁以御物,寬而得眾,宏略大度,有帝王之量焉。于是民和俗靜,家給人足,聿修武用,思啟封疆。決神算于深衷,斷雄圖于議表。馬隆西伐,王濬南征,師不延時,獯虜削跡,兵無血刃,揚(yáng)越為墟。通上代之不通,服前王之未服。禎祥顯應(yīng),風(fēng)教肅清,天人之功成矣,霸王之業(yè)大矣。雖登封之禮,讓而不為,驕泰之心,因斯而起。見土地之廣,謂萬棄而無虞;睹天下之安,謂千年而永治。不知處廣以思狹,則廣可長廣;居治而忘危,則治無常治。加之建立非所,委寄失才,志欲就于升平,行先迎于禍亂。是猶將適越者指沙漠以遵途,欲登山者涉舟航而覓路,所趣逾遠(yuǎn),所尚轉(zhuǎn)難,南北倍殊,高下相反,求其至也,不亦難乎!況以新集易動之基,而久安難拔之慮,故賈充兇豎,懷奸志以擁權(quán);楊駿豺狼,苞禍心以專輔。及乎宮車晚出,諒闇未周,籓翰變親以成疏,連兵競滅其本;棟梁回忠而起偽,擁眾各舉其威。曾未數(shù)年,網(wǎng)紀(jì)大亂,海內(nèi)版蕩,宗廟播遷。帝道王猷,反居文身之俗;神州赤縣,翻成被發(fā)之鄉(xiāng)。棄所大以資人,掩其小而自托,為天下笑,其故何哉?良由失慎于前,所以貽患于后。且知子者賢父,知臣者明君;子不肖則家亡,臣不忠則國亂;國亂不可以安也,家亡不可以全也。是以君子防其始,圣人閑其端。而世祖惑荀勖之奸謀,迷王渾之偽策,心屢移于眾口,事不定于己圖。元海當(dāng)除而不除,卒令擾亂區(qū)夏;惠帝可廢而不廢,終使傾覆洪基。夫全一人者德之輕,拯天下者功之重,棄一子者忍之小,安社稷者孝之大;況乎資三世而成業(yè),延二孽以喪之,所謂取輕德而舍重功,畏小忍而忘大孝。圣賢之道,豈若斯乎!雖則善始于初,而乖令終于末,所以殷勤史策,不能無慷慨焉。”

  徐惠:“昔秦皇并吞六國,反速危亡之基;晉武奄有三方,翻成覆敗之業(yè)。豈非矜功恃大,棄德而輕邦;圖利忘害,肆情而縱欲?遂使悠悠六合,雖廣不救其亡;嗷嗷黎庶,因弊以成其禍。”

  虞世南:“武帝平一天下,誰曰不然,至於創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),其道則闕矣。夫帝王者,必立德立功,可大可久,經(jīng)之以仁義,緯之以文武,深根固蒂,貽厥子孫,一言一行,以為軌范,垂之萬代,為不可易。武帝平吳之後,怠於政事,蔽惑邪佞,留心內(nèi)寵,用馮紞之讒言,拒和嶠之正諫,智士永嘆,有識寒心。以此國風(fēng),傳之庸子,遂使墳土未乾,四海鼎沸,衣冠殄滅,縣宇星分,何曾之言,於是信矣。其去明主,不亦遠(yuǎn)乎?”

  劉仁軌:“晉代平吳,史籍具載。內(nèi)有武帝、張華,外有羊祜、杜預(yù),籌謀策畫,經(jīng)緯諮詢。王濬之徒,折沖萬里,樓船戰(zhàn)艦,已到石頭。賈充、王渾之輩,猶欲斬張華以謝天下。武帝報云:‘平吳之計,出自朕意,張華同朕見耳,非其本心。’是非不同,乖亂如此。平吳之后,猶欲苦繩王濬,賴武帝擁護(hù),始得保全。不逢武帝圣明,王濬不存首領(lǐng)。”

  蘇轍:“武帝之為人,好善而不擇人,茍安而無遠(yuǎn)慮,雖賢人滿朝,而賈充、荀勖之流以為腹心,使吳尚在,相持而不敢肆,雖為賢君可也。吳亡之后,荒于女色,蔽于庸子,疏賢臣,近小人,去武備,崇藩國,所以兆亡國之禍者,不可勝數(shù),此則滅吳之所從致也。”

  司馬光:“至于晉武獨(dú)以天性矯而行之,可謂不世之賢君。”

  
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