南北朝時(shí)期是中國(guó)歷史上的一段大分裂時(shí)期，上承東晉十六國(guó)下接隋朝，由420年劉裕代東晉建立劉宋始，至公元589年隋滅陳而終。下面是有中國(guó)南北朝的簡(jiǎn)介，歡迎參閱。

　　中國(guó)南北朝的簡(jiǎn)介

　　南北朝時(shí)期(公元420年~公元589年)是中國(guó)歷史上的一段大分裂時(shí)期，上承東晉十六國(guó)下接隋朝，由420年劉裕代東晉建立劉宋始，至公元589年隋滅陳而終。 南朝(公元420年—公元589年)包含劉宋、南齊、南梁、南陳四朝;北朝(公元439年—公元581年)則包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。南北兩勢(shì)雖各有朝代更迭，但長(zhǎng)期維持對(duì)峙形式，故稱為南北朝。南北朝前期仍是世族政治，社會(huì)階層分為世族、齊民編戶、依附戶及奴婢，對(duì)外交流也很興旺，東到日本和朝鮮半島，西到西域、中亞、西亞，南到東南亞與南亞。此時(shí)也出現(xiàn)民族大融合的趨勢(shì)，比如北魏孝文帝改革，進(jìn)一步速少數(shù)民族封建化的步伐。

　　中國(guó)南北朝的歷史

　　北朝是中國(guó)一個(gè)分裂的朝代，分為南朝和北朝。南朝依次是劉宋、蕭齊、蕭梁、南陳;北朝是北魏、東魏、西魏、北齊、北周。司馬光的《資治通鑒》奉南朝為正統(tǒng)，而出身于北周八柱國(guó)的李唐宗室奉南北朝共為正統(tǒng)。

　　南朝作為漢族政權(quán)和東晉的延續(xù)，其各朝皇族主要是世族或次級(jí)世族，因?yàn)樵跂|晉末期之后，軍職大多由世族或次級(jí)世族等擔(dān)任。由于執(zhí)政者的努力，出現(xiàn)元嘉之治與永明之治等治世，使得國(guó)力富盛?；实凼塬@聲譽(yù)深重的主流世族擁護(hù)，然而世族只想保有本身政治地位，并非全然支持皇室，皇帝也扶持寒門擔(dān)任軍職或次要官職以平衡政治勢(shì)力。由于皇室內(nèi)部也因?yàn)闋?zhēng)奪皇位的斗爭(zhēng)，時(shí)常發(fā)生宗室血腥事件。由于戰(zhàn)略運(yùn)用錯(cuò)誤與北朝的興起，使得南弱北強(qiáng)，疆域漸漸南移。到南朝梁時(shí)為梁武帝改善，和北魏六鎮(zhèn)之亂，使南朝國(guó)力逐漸追上北朝。但在他晚年時(shí)，過(guò)度崇信佛教，國(guó)家承平日久，民眾不習(xí)戰(zhàn)事，侯景發(fā)動(dòng)侯景之亂后，梁武帝死在臺(tái)城，部分蕭氏皇族為爭(zhēng)奪皇位而各自為戰(zhàn)，使南朝實(shí)力大減并四分五裂。由南方土著豪族取代。最后到南朝陳的陳文帝完全統(tǒng)一南朝，但南朝陳國(guó)力已衰，只能依長(zhǎng)江抵御北朝。

　　梁北朝承繼五胡十六國(guó)，為胡漢融合的朝代。北魏皇室多為鮮卑族。而鮮卑皇室也逐漸受到漢文化的熏陶，其中以北魏孝文帝的漢化運(yùn)動(dòng)最盛。由于北部的柔然牽制北魏，使得北魏難以用全力攻入南朝，直到較親北魏的突厥取代柔然后才較安定。北魏后期政治逐漸敗壞，六鎮(zhèn)民變后國(guó)力大衰。最后分裂成東魏及西魏，并分別由北齊及北周取代。北齊的核心主要為六鎮(zhèn)流民及關(guān)東世族，其軍力比較強(qiáng)盛。由于其源頭六鎮(zhèn)流民偏向鮮卑化以及統(tǒng)治者為鮮卑化漢人的原因，使得北齊主要提倡鮮卑文化。北周在立國(guó)時(shí)鮮卑軍不如北齊多，政治地位也不如北齊及南朝梁，所以建立關(guān)中本位政策，融合鮮卑及漢人盡量消除胡漢隔閡。最后北周形成團(tuán)結(jié)的關(guān)隴貴族集團(tuán)，得以攻滅因政治混亂而衰退的北齊，而漢族也逐漸成為北周軍隊(duì)的主力之一，漢族逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位及主體，取代鮮卑貴族，也為后來(lái)的楊堅(jiān)建隋打好了基礎(chǔ)。北周武帝去世后，劉昉、鄭譯矯詔以楊堅(jiān)總知中外兵馬事，入朝輔政。

　　大定元年(581年)二月，北周靜帝禪讓帝位于楊堅(jiān)，即隋文帝，建立隋朝。于開(kāi)皇九年下詔滅陳，自西晉末南北分裂300余年的中國(guó)再度統(tǒng)一，南北朝正式退出歷史舞臺(tái)。

　　南北朝服飾特征

　　南北朝是中國(guó)古代服裝史的大變動(dòng)時(shí)期，這個(gè)時(shí)候因?yàn)榇罅康暮税岬街性瓉?lái)住，胡服便成了當(dāng)時(shí)時(shí)髦的服裝。緊身、圓領(lǐng)、開(kāi)叉就是胡服的特點(diǎn)。

　　男服服飾

　　禮服：除了北周以外，最大禮服祭服，仍只有一種，與漢代大致相同，惟衣裳主色稍有差異。

　　平冕服：各級(jí)的形式、服色大致相同，唯衣裳上的章紋，天子用十二章，三公諸侯用山龍等九章，九卿以下用華蟲(chóng)等七章，天子用刺繡文，公卿用織成文。

　　北周冕服：北周武帝漢化政策相成功，大力推行中國(guó)古代的周禮之制，因此北周的服色制度多根據(jù)周禮而定。

　　委貌冠服：為公卿行卿射禮之禮服。衣黑而裳素，中衣以皂緣為領(lǐng)袖。

　　朝服：同于漢代，天子與百官之朝服以所戴之冠來(lái)區(qū)別，亦都有五色朝服，不過(guò)漢代平時(shí)常朝以皂朝服、絳服為多，而魏晉南北朝則以絳朝服為主。

　　通天冠服：魏晉南北朝，各王朝均以此服為天子的朝服，也是次等的禮服。著絳紗袍，皂緣中衣，黑鞋。

　　遠(yuǎn)游冠服：為皇太子及諸王所服，著朱衣，絳紗袍，皂緣白紗中衣，白曲領(lǐng)。

　　百官冠服：以絳紗為主。但陳制較復(fù)雜，百官位高者以朱衣為朝服，位卑者，則以皂衣為朝服，皂白紗緣中單。

　　品色衣：天臺(tái)近侍及宿衛(wèi)之官，皆著五色衣，以錦綺饋繡，名曰品色衣。

　　常衣：主要是褲褶服，用途非常廣，可以做朝服、軍服、便服、從貴族到庶民均用到它。

　　女服服飾

　　皇后謁廟服：是女性官服中，最隆重的禮服，也是皇后的嫁服。

　　入廟佐祭服：為妃、嬪、命婦之祭服。在晉及南朝宋、陳均為皂上皂下。

　　親蠶服：為皇后行親蠶禮之禮服，均為青上縹下。

　　助蠶服：為妃、嬪、命婦助皇后行親蠶禮之禮服，在晉及南朝陳為縹上縹下。南朝宋為青上青下。

　　朝服：以上三朝均以為女性之朝服。

　　比周禮服：女性官服與男性官服同樣，非常復(fù)雜，用色亦多，與前述朝代大不相同。

　　兵戶吏戶

　　東晉、南朝時(shí)期，廣大人民的身份日益低落，許多人淪為世襲的農(nóng)奴，除了部曲、佃客外，還有屬于官府控制的兵戶、吏戶和百工戶等。

　　晉、南朝繼承了三國(guó)以來(lái)的世兵制，兵戶世代當(dāng)兵，受壓迫極重。兵戶除服兵役外，還要耕田紡織，向國(guó)家交納租調(diào)。兵戶的地位比自耕農(nóng)低，甚至比佃客還要低。

　　東晉、南朝的地方機(jī)構(gòu)和中央官府都擁有一定數(shù)量的吏，少者數(shù)十，多者成千上萬(wàn)。地位低的文武吏，被迫為官府服各種雜役，耕種官田，在官府手工作坊中進(jìn)行生產(chǎn)，他們所受的剝削和壓迫格外沉重。吏的來(lái)源，大多是來(lái)自“吏門”。這種吏戶是世襲的，非經(jīng)官府放免，不能免役。

　　南朝時(shí)，百工即各類手工業(yè)者很缺，故官府對(duì)他們的控制極嚴(yán)。貴族、官僚私占百工戶往往受到懲治。百工戶從民間征調(diào)到官府作坊后，與配到作坊里的刑徒為伍，終年勞作，世代相襲，社會(huì)地位卑下，處境是同樣悲慘的。
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