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魏晉南北朝文化藝術(shù)

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  藝術(shù)是文化領(lǐng)域里一顆燦爛奪目的瑰寶,她以表演或觀賞的方式,給 人們帶來了美的享受和對自由的追求。魏晉南北朝時期是一段亂世,這一時期的藝術(shù)文化就在這艱難的境地里生存、發(fā)展。下面是有魏晉南北朝文化藝術(shù),歡迎參閱。

  魏晉南北朝文化藝術(shù)

  科學技術(shù)的進步

  1.數(shù)學

  ①劉徽:魏晉時的劉徽,運用極限理論,提出了計算圓周率的正確方法。

  ②祖沖之

  A.精確算出圓周率是在3.1415926~3.1415927之間,這一成果比歐洲早近一千年。

  B.為《九章算術(shù)》作注,又著《綴術(shù)》等書,對數(shù)學的發(fā)展作出了杰出的貢獻。

  C.運用歲差原理,測出一回歸年的時間,與現(xiàn)代科學測定的數(shù)字只差50秒。

  D.還以十萬分之一的誤差計算出了“交點月”的數(shù)字。

  E.他發(fā)明的“千里船”,據(jù)說能日行百里。

  2.農(nóng)學:

 ?、俦背Z思勰,潛心研究農(nóng)學,著述了《齊民要術(shù)》;

  ②《齊民要術(shù)》,是中國現(xiàn)存最旱最完整的農(nóng)書。

  3.地理學:

 ?、倥嵝?/p>

  A.西晉裴秀,是中國古代杰出的地圖學家。

  B.他繪制出《禹貢地域圖》,還提出了繪制地圖的原則。

 ?、卺B道元

  A.北魏地理學家酈道元的《水經(jīng)注》,是一部歷史、地理、文學價值都很高的綜

  合性地理著作。

  B.《水經(jīng)注》文筆雄拔俊秀,既是古代地理名著,又是山水文學的優(yōu)秀作品。

  二、玄學的興起

  1. 原因:一些士大夫為了逃避現(xiàn)實,崇尚空談,標榜虛無玄遠,名為“清談”。

  2. 時間:魏晉之際

  3. 特點:用老莊思想解釋儒家易經(jīng)。奉儒家的《周易》、道家的《老子》《莊子》為經(jīng)典,稱為“三玄。”

  4. 主張:君主無為、門閥專政。

  5. 代表人物:何晏、王弼和“竹林七賢”等。

  6. 影響:給兩漢以來僵化的儒學以新的解釋,從而推動了中國古代思辯哲學的發(fā)展。

  道教、佛教的傳播與反佛

  1.道教的改造與發(fā)展

 ?、贃|晉葛洪結(jié)合儒家思想改造道教,宣揚采藥煉丹、長生不老,道教變成為封建統(tǒng)治服務(wù)的宗教。

 ?、诟鸷槭且晃坏澜汤碚摷?、煉丹家,也是一位醫(yī)學家。他寫的《抱樸子》涉及許多化學知識,在我國古代化學史上占有重要地位。

 ?、凼捔簳r,道教經(jīng)典增多,陶弘景吸收佛教教義和封建等級觀念,豐富了道教教義,建立起道教的神仙體系。

  2.佛教的盛行

  ①魏晉南北朝時期,佛教教義為窮苦百姓找到了一條精神解脫的道路,也適合統(tǒng)治者加強思想控制的需要,因而迅速傳播。

  ②當時出現(xiàn)許多名僧,如法顯等。法顯的《佛國記》是研究中國與印度、巴基斯坦等國的交通和歷史的重要史料。

  ③伴隨佛教而來的西域、印度文化,在語言、藝術(shù)、天文、醫(yī)學等許多方面,對我國文化產(chǎn)生了積極影響。

  3.佛教盛行的危害

 ?、俳y(tǒng)治者利用佛教教義,使人民甘心忍受剝削壓迫,安于現(xiàn)狀;

 ?、诮y(tǒng)治者廣修寺塔,施舍錢財,浪費了人民的大量血汗;

 ?、鬯略航?jīng)濟過度發(fā)展,廣占田宅,侵奪百姓,與官府爭奪勞動人手和稅收,農(nóng)民負擔加重。

  4.反佛與滅佛

  ①范縝在《神滅論》一文中,針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點,提出

  人的精神和形體是統(tǒng)一的,形體存在,精神就存在;形體死亡,精神也就消失?!渡?/p>

  滅論》的反佛思想,是對我國古代樸素唯物主義的重大發(fā)展。

  ②北魏太武帝和北周武帝,從加強統(tǒng)治出發(fā),曾先后兩次滅佛。

 ?、郾敝芪涞劾脺绶鹪黾觿趧尤耸趾拓斦杖?,有利于社會生產(chǎn)的發(fā)展,但焚燒佛經(jīng)、搗毀佛像,也使佛教文化遭受損失。

  承上啟下的文學

  1.魏晉南北朝文學的特點:

  ①魏晉南北朝的社會大變動,豐富了文學的內(nèi)涵。

 ?、谶@一時期的文學,具有承上啟下的特點。

 ?、墼姼柰瓿闪斯旁姀乃难?、五言、騷體到七言詩的過渡,涌現(xiàn)了一批杰出詩人。

  2.建安文學

 ?、俳ò矔r期,以曹操父子為代表的詩人,以所見所聞及親身經(jīng)歷,寫出的詩賦,史稱“建安文學”。

  ②“建安文學”的代表作有曹操的《篙里行》、王粲的《七哀詩》和蔡文姬的《悲憤詩》等。

  3.陶淵明與田園詩

 ?、贃|晉詩人陶淵明向往農(nóng)村生活,一生中寫下許多內(nèi)容清新自然、風格樸實恬淡的田園詩。

 ?、谒摹稓w園田居》《桃花源詩》尤為著名。

  4.山水詩

 ?、傥簳x南北朝時期,山水詩開始興盛。

 ?、谥x靈運的《登池上樓》,是山水文學的代表作。

  ③與謝靈運同時代的鮑照的代表作有《擬行路難》等,對后世影響較大。

  5.南北朝民歌

  ①南北朝時期,一種新的樂府詩即民歌大為盛行。

 ?、谀戏矫窀璧拇碜饔小恫缮6取返?

 ?、郾狈矫窀枳钣忻氖恰峨防崭琛贰赌咎m辭》等。

  四、大放光彩的藝術(shù)

  1.書法藝術(shù)的形成與發(fā)展

 ?、贃|漢末年,書法成為一種藝術(shù),著名學者蔡邕是當時有名的書法家。

 ?、诓芪旱溺婔?,開始把字體由隸書轉(zhuǎn)化為楷書,這是漢字書法的一種進步。

  ③東晉大書法家王羲之,世稱“書圣”,代表作有《蘭亭序》《黃庭經(jīng)》等。其子王獻之書法造詣也極高,與王羲之合稱“二王”。

 ?、軚|晉女書法家衛(wèi)鑠,世稱衛(wèi)夫人,她師從鐘繇,得其真?zhèn)?。王羲之曾隨衛(wèi)夫人學習書法。王羲之之妻郗璿,也是一位書法家。

 ?、菀虮?a href='http://www.yishupeixun.net/shufa/ziti/weibeishufa/' target='_blank'>魏碑志藝術(shù)最有代表性,人們習稱這種書體“魏碑”。“龍門二十品”是魏碑書

  法藝術(shù)的精品

  2.繪畫藝術(shù)成就

 ?、傥簳x南北朝的繪畫,往往帶有宗教色彩。

 ?、?a href='http://www.yishupeixun.net/shouyou/sanguo/' target='_blank'>三國時的曹不興是我國佛像畫的始祖。

 ?、蹡|晉顧愷之是這一時期最著名的畫家,代表作有《女史箴圖》《洛神賦圖》等。

  3.石窟藝術(shù)寶庫

 ?、傥簳x以后,因佛教廣泛傳播而修造的石窟寺遍布南北各地。

 ?、谏轿鞔笸脑茖?、河南洛陽的龍門石窟等,后來成為聞名世界的藝術(shù)寶庫。

  4.音樂與舞蹈藝術(shù)

  ①直接從西域引進了《龜茲樂》《疏勒樂》《康國樂》,異域傳來的天竺樂、扶南樂、高麗樂等,也很流行。

  ②舞蹈在這一時期帶有明顯的民族融合色彩,有名的舞是《大面》和《城舞》。

  ③《大面》又稱《蘭陵王入陣曲》?!洞竺妗肺鑼笫缿騽〉陌l(fā)展,有一定影響。
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