什么是明衣?在南北朝時(shí)期出現(xiàn)了類似今天浴衣的內(nèi)衣——明衣，這是內(nèi)衣發(fā)展到一定時(shí)期，成熟化、定型化的表現(xiàn)。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的明衣資料，希望對(duì)你有用!

　　什么是明衣

　　在南北朝時(shí)期出現(xiàn)了類似今天浴衣的內(nèi)衣——明衣，這是內(nèi)衣發(fā)展到一定時(shí)期，成熟化、定型化的表現(xiàn)。對(duì)于明衣，南朝皇侃疏有云：“謂齋浴時(shí)所著之衣也。浴竟身未燥，未堪著好衣，又不可露肉，故用不為衣，如衫而長(zhǎng)身也，著之以待身燥。” 就是說(shuō)洗澡以后，身體上的水印還沒(méi)有完全干燥，不能穿換洗好的衣服，但是赤身露體也不雅觀，這時(shí)披上明衣(浴衣)，以待浴后身體上的水干了。明衣是古代一種貼身的單衫，它的作用就是浴后所穿，其功能屬于浴衣一類。明衣名詞的首次出現(xiàn)并不是在南北朝，而是春秋時(shí)期，孔夫子《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》就出現(xiàn)了明衣：“齊，必有明衣，布。”不過(guò)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有指明明衣的作用，到了南北朝的皇侃疏則首次明確了明衣的用途。

　　明衣基本信息

　　1. 古人在齋戒期間沐浴后所穿的干凈內(nèi)衣。《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“齊，必有明衣，布。” 何晏 集解：“ 孔 曰：‘以布為沐浴衣。’” 宋 高承 《事物紀(jì)原·吉兇典制·明衣》：“三代以來(lái)，襲有明衣， 唐 改用生絹單衣，今但新衣而已。”

　　2. 古代死者潔身后所穿的干凈內(nèi)衣?！秲x禮·士喪禮》：“明衣裳用布。” 賈公彥 疏：“下浴訖，先設(shè)明衣，故知親身也。”

　　3. 神明之衣?！赌绿熳觽鳌肪砹?ldquo;昧爽，天子使嬖人贈(zèng)用文錦明衣九領(lǐng)。” 郭璞 注：“謂之明衣，言神明之衣。”

　　南北朝時(shí)候的內(nèi)衣

　　春秋時(shí)的明衣只是單衫，與其他內(nèi)衣一樣，貼身而穿，天熱時(shí)也兼有外衣的功能，還沒(méi)有浴衣的概念。在其他古籍文獻(xiàn)中，也沒(méi)有專門論及明衣，這說(shuō)明明衣并不如蔽膝、褌、裩(無(wú)襠褲)那么普及。到了南北朝時(shí)，內(nèi)衣發(fā)展已經(jīng)趨向成熟化，有了多種內(nèi)衣，這時(shí)內(nèi)衣開始細(xì)分化，分為男式、女式;功能趨向?qū)I(yè)化，明衣專用于洗浴，成為中國(guó)內(nèi)衣品種中的首個(gè)浴衣。從明衣質(zhì)地以布為之，可以佐證當(dāng)時(shí)的制作者已經(jīng)注意了明衣的吸水性，面料、質(zhì)地與其作用絲絲入扣。

　　比起日本的浴衣，南北朝時(shí)候的浴衣更具有私密性和貼身性，沐浴后等待水干而穿的衣服應(yīng)該是不適合穿出門去的，而且布料應(yīng)該比較薄透，方便發(fā)散水汽，款式也比較簡(jiǎn)單，不用太花哨，最主要的還是衣服的舒適度而不是好看程度。而南北朝的浴衣又可以算是貼身內(nèi)衣的一種，可以穿在外衣里面，而且不能單穿出去。在南北朝，衣服的分類更加細(xì)致了，衣服的專用性也趨向現(xiàn)代。南北朝人對(duì)服飾的講究體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的一種細(xì)致浮夸的綺麗之風(fēng)，時(shí)人不敢談?wù)?a href='http://www.yishupeixun.net/xuexifangfa/zhengzhi/' target='_blank'>政治，所以就只能在服飾上下功夫了。

　　
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