九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時期重要的選官制度，是魏文帝曹丕采納吏部尚書陳群的意見，于黃初元年 (220年)命其制定的制度。本文是九品中正制官職，希望對大家有幫助!

　　九品中正制官職

　　此制度到西晉時期逐漸完善，南北朝時又有所變動，在古代社會存在了400年左右。上承察舉制下啟科舉制，是中國封建社會重要的選官制度，也是重要的政治制度。東漢末，察舉制被門閥氏族利用并操縱，他們掌控了民眾的輿論導向，滋生了腐敗因素，加劇了階級矛盾。地主和知識分子渴求參與政治活動，卻苦于沒有門路，所以察舉制已不合時宜，因此社會上對于選官方式展開了激烈的爭論，統(tǒng)治階級迫于壓力，不得不重新修改選拔官員的制度。魏文帝曹丕接受了當時的禮部尚書陳群的提議，在這樣的時代背景下，九品中正制由此產(chǎn)生。中正官的設立是這一制度的關鍵，這一官員的職能是掌管對各地區(qū)人物品評的負責人，官員的產(chǎn)生是先推舉后任命，所以這一制度又被看做察舉制的進一步發(fā)展。最初建立這一制度時，中正官由各郡長官推舉，晉朝以后，改變?yōu)橛沙⒅械乃就绞谟韫俾?。在州郡分別設立大小中正官，小中正官由大中正官推舉，然后由司徒任命。為了保證中央王朝對選拔官員的控制，防止他人干擾中正事務，司徒要求被任此職務。

　　九品中正制選官方式

　　九品中正制是魏晉南北朝時期一項重要的政治制度，對朝廷官吏的挑選有很大的影響。在我國古代封建社會，大的地主貴族和官僚階級，扮演者不可或缺的角色，他們總是能輕易干擾我國古代官僚的選拔。為了防止這種壟斷，九品中正制產(chǎn)生。

　　我國古代的寒門學子沒有家世背景，沒有錢財珠寶，他們收到大地主階級的欺壓和剝削，在那個年代幾乎與政治無緣，無數(shù)有才華的士人空有一腔熱血和救國救亡的思想，卻無處施展。九品中正制的產(chǎn)生，使得這種情況有所改變。九品中正制通過各種測試將士人分為九個等級，然后再由朝廷選派中正官員考查這些士人。在這九個等級之中，被評為上等的士人將被推薦到朝中做官。九品中正制度將考查全國各地士人的權力都賦予了中正官。九品中正制度通過考察士人的家世背景和品行才德，依據(jù)這些來給這些士人定官職。一般一品較為難得，幾乎如同虛設，沒有人可以得到。因此九品中正制選拔的最優(yōu)秀的士人，也僅僅是二品官職而已。

　　在九品中正制度設立的初期，負責考查士人的中正官員還是比較負責任的，但所有的制度都是在后期走向沒落。九品中正制的的考官在后期與朝中的大地主貴族階級交往甚是密切，使得九品中正制度迅速走向衰亡。

　　士人也與以前一樣，很少可以進入朝中做官。

　　九品中正制的優(yōu)點

　　九品中正制的優(yōu)點在于設置了比較科學的選拔人才的體系，系統(tǒng)化的體系應用在實際操作當中方便中央自上而下的管理。同時，九品中正制也有效安撫了世族的不滿情緒，維護了統(tǒng)治階級利益的統(tǒng)一性。特別是在曹丕剛剛建立魏朝初期，穩(wěn)固了人心，維護了朝廷上下團結一心的穩(wěn)定局面，是順應時代潮流的重大舉措。

　　魏晉南北朝時期，那個年代的思想還未完全開化，上流社會講究門第講究出身。這是因為社會資源全部都掌握在統(tǒng)治階級手中。比如教育資源，不是所有人都有資格進入到學堂上學，只有世族子弟有接受教育的權利。他們憑借出身高貴，可以去全國各地游歷，增長見識。世族子弟接受教育的深度和廣度要遠遠優(yōu)于其他階層的人。所以從這個層面上來說，九品中正制能夠確保統(tǒng)治階級內(nèi)部的純潔性，保證選拔人才的水平。

　　九品中正制的評價標準是一套科學的人才選拔標準，將人才置身于歷史大環(huán)境中去考評測量，立體化多方位的評判標準能夠方便選擇出復合式人才。這一點，跟我們現(xiàn)代社會倒有些相似。社會提供相同的機會給個人，但是人與人的素質不同，家庭出身好的人思維往往比其他人開闊。再進入到社會以后，這部分人凝聚的資源相對較多，開展工作比較便利。歷史潮流不可逆轉，但是時代發(fā)展至今，某些東西還是存在一定的相同點的。
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