秦朝是一個(gè)短命王朝，那秦朝一共幾個(gè)皇帝?秦朝最后一位皇帝是誰(shuí)呢?下面是有秦朝最后一位皇帝簡(jiǎn)介，歡迎參閱。

　　秦朝最后一位皇帝

　　胡亥，男，即秦二世(前230年-前207年)，嬴姓，名胡亥，在位時(shí)間為前210年―前207年，也稱(chēng)二世皇帝。是秦始皇第十八子，公子扶蘇的弟弟，從中車(chē)府令趙高學(xué)習(xí)獄法。

　　秦始皇出游南方病死沙丘宮平臺(tái)，秘不發(fā)喪，在趙高與李斯的幫助下，殺死兄弟姐妹二十馀人，并逼死扶蘇而當(dāng)上秦朝的二世皇帝。秦二世即位后，趙高掌實(shí)權(quán)，實(shí)行殘暴的統(tǒng)治，終于激起了陳勝、吳廣起義，六國(guó)舊貴族復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。公元前207年胡亥被趙高的心腹閻樂(lè)逼迫自殺于望夷宮，卒年24歲。

　　秦二世人物生平

　　胡亥是秦始皇最小的兒子，奉始皇帝敕令，從中車(chē)府令趙高學(xué)習(xí)法律。公元前210年十月，秦始皇外出巡游。左丞相李斯跟隨著，右丞相馮去疾留守京城。少子胡亥想去巡游，要求跟隨著，秦始皇答應(yīng)了他。十一月，走到云夢(mèng)，在九疑山遙祭虞舜。秦始皇到達(dá)平原津時(shí)生了病。始皇討厭說(shuō)“死”這個(gè)字，群臣沒(méi)有敢說(shuō)死的事情。皇帝病得更厲害了，就寫(xiě)了一封蓋上御印的信給公子扶蘇說(shuō)：“回咸陽(yáng)來(lái)參加喪事，在咸陽(yáng)安葬。”信已封好了，存放在中東府令趙高兼掌印璽事務(wù)的辦公處，沒(méi)有交給使者。七月丙寅日，始皇在沙丘平臺(tái)逝世。丞相李斯認(rèn)為皇帝在外地逝世，恐怕皇子們和各地乘機(jī)制造變故，就對(duì)此事嚴(yán)守秘密，不發(fā)布喪事消息。

　　棺材放置在既密閉又能通風(fēng)的辒(wēn，溫)涼車(chē)中，讓過(guò)去受始皇寵幸的宦官做陪乘，每走到適當(dāng)?shù)牡胤?，就獻(xiàn)上飯食，百官象平常一樣向皇上奏事?；鹿倬驮谵d涼車(chē)中降詔批簽。只有胡亥、趙高和五六個(gè)曾受寵幸的宦官知道皇上死了。趙高過(guò)去曾經(jīng)教胡亥寫(xiě)字和獄律法令等事，胡亥私下里很喜歡他。趙高與公子胡亥、丞相李斯秘密商量拆開(kāi)始皇賜給公子扶蘇的那封已封好的信。謊稱(chēng)李斯在沙丘接受了始皇遺詔，立皇子胡亥為太子。又寫(xiě)了一封信給公子扶蘇、蒙恬，列舉他們的罪狀，賜命他們自殺。

　　這些事都記載在《李斯列傳》中，繼續(xù)往前走，從井陘到達(dá)九原。正趕上是暑天，皇上的尸體在辒涼車(chē)中發(fā)出了臭味，就下令隨從官員讓他們往車(chē)?yán)镅b一石有腥臭氣的鮑魚(yú)，讓人們分不清尸臭和魚(yú)臭。一路行進(jìn)，從直道回到咸陽(yáng)，發(fā)布治喪的公告。皇太子繼承皇位，就是二世皇帝。九月，把始皇安葬在酈山。始皇當(dāng)初剛剛登位，就挖通治理了酈山，到統(tǒng)一天下后，從中國(guó)各地送來(lái)七十多萬(wàn)徒役，鑿地三重泉水那么深，灌注銅水，填塞縫隙，把外棺放進(jìn)去，又修造宮觀，設(shè)置百官位次，把珍奇器物、珍寶怪石等搬了進(jìn)去，放得滿(mǎn)滿(mǎn)的。命令工匠制造由機(jī)關(guān)操縱的弓箭，如有人挖墓一走近就能射死他。用水銀做成百川江河大海，用機(jī)器遞相灌注輸送，頂壁裝有天文圖象，下面置有地理圖形。用娃娃魚(yú)的油脂做成火炬，估計(jì)很久不會(huì)熄滅。二世說(shuō)：“先帝后宮妃嬪沒(méi)有子女的，放她們出去不合適。”就命令這些人全部殉葬，殉葬的人很多。下葬完畢，有人說(shuō)是工匠制造了機(jī)械，墓中所藏寶物他們都知道，寶物多而貴重，這就難免會(huì)泄露出去。隆重的喪禮完畢，寶物都已藏好，就封閉了墓道的中間一道門(mén)，又把墓地最外面的一道門(mén)放下來(lái)，工匠們?nèi)勘环忾]在里邊，沒(méi)有一個(gè)再出來(lái)的。墓上栽種草木，從外邊看上去好像一座山。

　　秦二世歷史評(píng)價(jià)

　　胡亥死時(shí)只有二十四歲，皇帝也僅僅當(dāng)了三年，后來(lái)以黔首(即百姓，因?yàn)榍爻缟写┖谝?的禮節(jié)埋葬了他，墓地在杜南(今西安西南)的宜春苑中。秦二世胡亥和始皇帝嬴政一樣沒(méi)有后來(lái)皇帝的謚號(hào)和廟號(hào)，這是因?yàn)榍爻瘜?shí)行中央集權(quán)制，維護(hù)君主的絕對(duì)權(quán)威，禁止臣下對(duì)君主議論評(píng)價(jià)，到了漢朝，隨著治國(guó)思想由法家變成儒家，謚號(hào)和廟號(hào)也就出現(xiàn)了。

　　賈誼：“今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過(guò);裂地分民以封功臣之后，建國(guó)立君以禮天下;虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里;發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士;輕賦少事，以佐百姓之急;約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身;塞萬(wàn)民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂(lè)其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無(wú)離上之心，則不軌之臣無(wú)以飾其智，而暴亂之奸弭矣。二世不行此術(shù)，而重以無(wú)道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮;繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深;賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度。天下多事，吏不能紀(jì);百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁;蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。”

　　司馬相如：“二世持身不謹(jǐn)，亡國(guó)失勢(shì)。信讒不寤，宗廟滅絕。”

　　司馬遷：“始皇既歿，胡亥極愚，酈山未畢，復(fù)作阿房，以遂前策。云‘凡所為貴有天下者，肆意極欲，大臣至欲罷先君所為’。誅斯、去疾，任用趙高。痛哉言乎!人頭畜鳴。不威不伐惡，不篤不虛亡，距之不得留，殘虐以促期，雖居形便之國(guó)，猶不得存。”

　　班固：“俗傳秦始皇起罪惡，胡亥極，得其理矣。”

　　曹冏：“胡亥少習(xí)刻薄之教，長(zhǎng)遭兇父之業(yè)，不能改制易法，寵任兄弟，而乃師謨申商，諮謀趙高，自幽深宮，委政讒賊，身殘望夷，求為黔首，豈可得哉!”

　　張守節(jié)：“胡亥借帝王之威器，殘酷暴虐滋己惡，惡既深篤，以至滅亡，豈其虛哉。”

　　司馬貞：“二世矯制，趙高是與。詐因指鹿，災(zāi)生噬虎。”

　　周曇：“鹿馬何難辨是非，寧勞卜筮問(wèn)安危。權(quán)臣為亂多如此，亡國(guó)時(shí)君不自知。”

　　胡曾：“一朝閻樂(lè)統(tǒng)群兇，二世朝廷掃地空。惟有渭川流不盡，至今猶繞望夷宮。”
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