秦始皇嬴政簡(jiǎn)介_(kāi)關(guān)于秦始皇的資料
秦始皇(前259年—前210年)，嬴姓，趙氏，名政。秦莊襄王之子。下面學(xué)習(xí)啦小編分享了秦始皇嬴政簡(jiǎn)介，一起來(lái)了解吧。
秦始皇嬴政簡(jiǎn)介
秦始皇嬴政(公元前259年—公元前210年)，嬴姓趙氏，故又稱(chēng)趙政，漢族(當(dāng)時(shí)稱(chēng)“華夏”)，生于趙國(guó)首都邯鄲。中國(guó)歷史上著名的政治家、改革家、戰(zhàn)略家，首位完成中國(guó)統(tǒng)一的秦朝開(kāi)國(guó)皇帝，秦莊襄王之子，十三歲即王位，三十九歲稱(chēng)皇帝，在位三十七年。秦始皇建立皇帝制度，中央實(shí)施三公九卿，地方廢除分封制，代以郡縣制，統(tǒng)一文字和度量衡，北擊匈奴，南征百越，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。把中國(guó)推向了大一統(tǒng)時(shí)代，為建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度開(kāi)創(chuàng)了新局面，對(duì)中國(guó)和世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，奠定中國(guó)兩千余年政治制度基本格局。他被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。
秦始皇，名贏政(前259～前210)，秦莊襄王之子，莊襄王死后繼秦王位，后滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，稱(chēng)始皇帝，是秦王朝的開(kāi)國(guó)皇帝。在王位25年，帝位12年，病死，終年49歲。葬于酈邑(今陜西省臨潼縣東北25里處)。
秦始皇，嬴姓，名政。因出生于趙國(guó)，又稱(chēng)趙政，秦莊襄王之子(另一說(shuō)為呂不韋之子)。公元前246年，年僅13歲的嬴政繼承秦王位由丞相呂不韋和宣太后的男寵毒專(zhuān)權(quán)。公元前238年親政，毒乘他外出之機(jī)，舉兵叛亂，他一舉粉碎叛亂，誅殺毒，幽禁太后。第二年免除呂不韋的相職，后逼殺呂不韋，任用了尉繚、李斯等人。
此后，嬴政繼承了自秦孝公以來(lái)變法革新、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)的一系列政策。接著，嬴政采取李斯等人的策略，以重金收買(mǎi)關(guān)東六國(guó)權(quán)臣，離間其君臣關(guān)系，遠(yuǎn)交近攻，從公元前230年起到公元前221年止的10年間，先后滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國(guó)，結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，創(chuàng)立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國(guó)家。
贏政統(tǒng)一天下后，創(chuàng)立了“皇帝”的尊號(hào)，自稱(chēng)始皇帝，宣布子孫稱(chēng)二世、三世，以至萬(wàn)世，幻想秦王朝的統(tǒng)治能延續(xù)千秋萬(wàn)代;國(guó)家的一切政務(wù)都由皇帝裁決，中央和地方的重要官吏悉由皇帝任免，在中央實(shí)行三公九卿制。隨后，秦始皇廢除了自商、周以來(lái)的分封制，實(shí)行郡縣制，以秦國(guó)原有的法律令為基礎(chǔ)，吸收六國(guó)法律的某些條文，制定和頒行統(tǒng)一的法律。將原六國(guó)貴族豪富遷至關(guān)中、巴蜀，以防止他們的分裂復(fù)辟活動(dòng)。
在經(jīng)濟(jì)上推行重農(nóng)抑商政策，扶植封建土地私有制的發(fā)展。始皇三十一年(前216年)下令占有土地的地主和自耕農(nóng)只要向政府申報(bào)土地?cái)?shù)額，交納賦稅，其土地所有權(quán)就得到政府的承認(rèn)和保護(hù)，并以商鞅所制定的度量衡為標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一全國(guó)的度量衡制度。以秦“半兩”錢(qián)為流通貨幣，為發(fā)展全國(guó)水陸交通，又實(shí)行“車(chē)同軌”，修建由咸陽(yáng)通向燕齊和吳楚地區(qū)的馳道，以及由咸陽(yáng)經(jīng)云陽(yáng)(今陜西淳化西北)直達(dá)九原(今內(nèi)蒙古包頭西)的直道;在西南地區(qū)修筑了“五尺道”，開(kāi)鑿溝通湘江和漓江的靈渠。
在文化思想方面，以秦國(guó)通行的文字為基礎(chǔ)制定小篆，頒行全國(guó)。公元前213年，嬴政為了控制思想，采納李斯的建議，將秦國(guó)的歷史、醫(yī)藥、卜筮和植樹(shù)以外的書(shū)下令焚毀。禁止私學(xué)。第二年，方士盧生和侯生在背后議論秦始皇貪?rùn)?quán)專(zhuān)斷，濫施刑罰。贏政聞知后派人追緝，侯生、盧生逃亡，贏政大怒，將有牽連的460多個(gè)儒生全部坑殺于咸陽(yáng)。這兩件事.史稱(chēng)“焚書(shū)坑儒”，它鉗制了思想，嚴(yán)重地摧殘了文化。
公元前214年，嬴政派兵南定百越，增設(shè)閩中、南海、桂林、象郡(今廣西崇左縣)四郡。同年又派大將蒙恬率兵北擊匈奴，收復(fù)了今內(nèi)蒙古河套一帶地區(qū)，遷來(lái)內(nèi)地人民，建筑城邑;始皇末年，秦郡數(shù)由統(tǒng)一之初的36郡增至40余郡，使秦朝的疆域，東到大海，西至隴西，北到長(zhǎng)城一帶，南到象郡。
贏政在位時(shí)期徭役繁重，刑罰苛嚴(yán)。人民除了將收獲物的三分之二繳作賦稅外，還得負(fù)擔(dān)沉重的徭役和兵役。他征發(fā)70多萬(wàn)人，在渭水南邊修建豪華的阿房宮和驪山墓，他又征發(fā)農(nóng)民將原來(lái)秦、趙、燕三國(guó)北方的長(zhǎng)城連接起來(lái)，向東向西延伸，筑成一道西起臨洮(今甘肅省岷縣)，東到遼東(今遼寧省遼陽(yáng)市西北)的城防，這就是偉大的萬(wàn)里長(zhǎng)城。它是中國(guó)古代一項(xiàng)偉大的工程，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶。當(dāng)時(shí)，全國(guó)被征去服兵役、徭役的多達(dá)150多萬(wàn)人，男丁不夠，連婦女也被抓去運(yùn)糧餉。許多人被折磨而死。為了防止人民的反抗，他除了下令收繳、銷(xiāo)毀民間兵器外，還規(guī)定一人犯死罪，親族—起處死，叫作“族誅”;一家犯法，鄰里同罪，叫作“連坐”。人民隨時(shí)都會(huì)被指控犯法，被罰做苦役，或者斬腳、割鼻、處死，押送到官府去的罪犯滿路都是。
贏政又好大喜功、浪費(fèi)無(wú)度，他在即帝位的12年間，先后進(jìn)行五次大規(guī)模的巡游，沿途刻石頌德，以表示他的不朽之功。為求長(zhǎng)生不老之藥，派方士徐福率童男女?dāng)?shù)千人至東海求神仙等等，耗費(fèi)了巨大的財(cái)力和人力，加深了人民的苦難。
嬴政實(shí)行的暴政，使得秦朝一建立，階級(jí)矛盾就開(kāi)始激化，出現(xiàn)了小規(guī)模的農(nóng)民起義。公元前210年，贏政進(jìn)行最后一次巡游，隨行的有丞相李斯、中車(chē)府令(掌管皇帝文書(shū)的宦官)趙高和他最喜歡的小兒子胡亥。他渡過(guò)錢(qián)塘江，一直到達(dá)會(huì)稽郡的吳中。返回途中，在平原津(今山東省平原縣東南)病倒。到了沙丘(今河北省廣宗縣)，病勢(shì)轉(zhuǎn)危。他自知不行了，急忙命令李斯和趙高起草詔書(shū)，并將詔書(shū)和國(guó)璽遞送給長(zhǎng)子扶蘇，催扶蘇立即趕回咸陽(yáng)，主持喪禮。當(dāng)李斯草擬好詔書(shū)呈交嬴政審閱時(shí)，嬴政已經(jīng)死去了。
扶蘇因?yàn)閯褡栀尤?，曾被秦始皇貶出京城，派往上郡蒙恬軍中任監(jiān)軍。趙高歷來(lái)與蒙恬一家有仇，擔(dān)心扶蘇繼位，蒙恬得到重用，對(duì)自己不利，就扣住遺詔不發(fā)，與胡亥密謀篡奪帝位。他又威逼利誘，迫使李斯和他們合謀，假造遺詔，指責(zé)扶蘇在外不能立功，反而怨恨父皇，命令他和蒙恬自殺。蒙恬懷疑，不肯自殺。扶蘇忠厚，相信詔書(shū)是真的，便自殺而死。
趙高秘不發(fā)喪，將嬴政尸體放在車(chē)中，關(guān)上車(chē)門(mén)，拉上車(chē)簾，讓百官以為秦始皇仍然活著，每天在車(chē)外奏本;一面帶領(lǐng)大隊(duì)擁著尸車(chē)匆忙趕回咸陽(yáng)。因?yàn)樘鞖庋谉?，尸體腐爛發(fā)臭。趙高派人弄來(lái)夭批鮑魚(yú)，命令每輛車(chē)上裝鮑魚(yú)一石，以混淆尸臭。接著發(fā)喪，并擁立胡亥為帝。秦始皇為歷史上對(duì)始皇帝嬴政的通稱(chēng)。
自古以來(lái)，對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)就褒貶不一。但縱觀秦始皇的一生，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展起了巨大推動(dòng)作用，實(shí)為中國(guó)歷史上一位有作為的皇帝，功績(jī)不可泯滅。
秦始皇嬴政名人評(píng)價(jià)
戰(zhàn)國(guó)軍事家尉繚認(rèn)為：“秦王為人，蜂準(zhǔn)，長(zhǎng)目，摯鳥(niǎo)膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見(jiàn)我常身自下我。誠(chéng)使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游。”《史記秦始皇本紀(jì)》
司馬遷在《史記》認(rèn)為：“秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。”《秦始皇本紀(jì)》，“明法度，定律令，皆以始皇起。”《李斯列傳》
西漢政論家主父偃認(rèn)為：“秦皇帝任戰(zhàn)勝之威，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代。”
西漢名臣桑弘羊的論著中肯定秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的功績(jī)是“功如丘山，名傳后世”。
新朝建興帝王莽：“功越千世!”
東漢史學(xué)家班固雖然批駁秦始皇殘忍，但依然肯定了秦始皇的一些制度是“施于后王”的制度，認(rèn)為“三十七年，兵無(wú)所不加，制作政令，施于后王。蓋得圣人之威，河神授圖，據(jù)狼、狐，蹈參、伐，佐政驅(qū)除，距之稱(chēng)始皇。 ”
范曄在《后漢書(shū)》中提出：“漢承秦制”。
唐太宗李世民說(shuō)過(guò)：“近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。始皇暴虐，至子而亡。漢武驕奢，國(guó)祚幾絕。”
唐朝思想家柳宗元在名著《封建論》指出秦始皇廢除分封制、建立郡縣制，符合了歷史發(fā)展的客觀必然趨勢(shì)，所謂“秦之所以革之者，其為制，公之大者也;公天下之端自秦始。非圣人意也，勢(shì)也。”
明朝著名改革家張居正認(rèn)為：“三代至秦，混沌之再辟者也，其創(chuàng)制立法，至今守之以為利，史稱(chēng)其“得圣人之威“周王道窮也，其勢(shì)必變而為秦，舉前代之文制，一切鏟除之，而獨(dú)持之以法。西漢之治，簡(jiǎn)嚴(yán)近古，實(shí)賴秦之驅(qū)除也。惜乎扶蘇仁懦，胡亥稚蒙，奸宄內(nèi)發(fā)，六國(guó)余孽尚存。因天下之怨，而以秦為招，再傳而蹙，此始皇之不幸也。”
明代大思想家李贄在《藏書(shū)》中高度評(píng)價(jià)秦始皇：“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一個(gè)世界。是圣是魔，未可輕議。祖龍是千古英雄掙得一個(gè)天下。”
清末思想家章太炎在1913年撰寫(xiě)的《秦政記》也贊揚(yáng)秦始皇，說(shuō)：“雖四三皇、六五帝，曾不足比隆也。”
清末又一位史學(xué)先驅(qū)夏曾佑認(rèn)為：“有為漢一朝之皇帝者，高祖是也;有為中國(guó)二十四朝之皇帝者，秦皇、漢武是也。”
中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)先驅(qū)柳翼謀在《中國(guó)文化史》評(píng)論道：“始皇時(shí)代之法制，實(shí)具偉大之精神，以一政府而統(tǒng)制方數(shù)千里之中國(guó)，是固國(guó)家形式之進(jìn)化，抑亦其時(shí)思想之進(jìn)化也。”“蓋秦政稱(chēng)皇帝之年，實(shí)前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn)，不可謂非歷史一大關(guān)鍵。惟秦雖有經(jīng)營(yíng)統(tǒng)一之功，而未能盡行其規(guī)劃一統(tǒng)之策。凡秦之政，皆待漢行之。秦人啟其端，漢人竟其緒。”
中國(guó)近代著名史學(xué)家呂思勉認(rèn)為：“秦始皇，向來(lái)都說(shuō)他是暴君，把他的好處一筆抹殺了，其實(shí)這是冤枉的。他的政治實(shí)在是抱有一種偉大的理想的。”《中國(guó)通史》，“秦人致敗之由，在嚴(yán)酷，尤在其淫侈。用法刻深，拓上不量民力，皆可諉為施政之誤，淫侈則不可恕矣。”《秦漢史》
中國(guó)近代著名史學(xué)家翦伯贊認(rèn)為：“在我看來(lái)，秦始皇是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)中的一個(gè)杰出的人物。我說(shuō)秦始皇是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)中的一個(gè)杰出的人物，不是因?yàn)樗且粋€(gè)王朝的創(chuàng)立者，而是因?yàn)樗蛔杂X(jué)地順應(yīng)了中國(guó)歷史發(fā)展的傾向，充當(dāng)了中國(guó)新興地主階級(jí)開(kāi)辟道路的先鋒，在中國(guó)歷史上，消滅了封建領(lǐng)主制，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)中央集權(quán)的封建專(zhuān)制主義的新的歷史時(shí)代。“
魯迅先生認(rèn)為：德國(guó)的希特勒先生們一燒書(shū)，中國(guó)和日本的論者們都比之于秦始皇。秦始皇實(shí)在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閑們都替新主子去講他的壞話了。不錯(cuò)，秦始皇燒過(guò)書(shū)，燒書(shū)是為了統(tǒng)一思想。但他沒(méi)有燒掉農(nóng)書(shū)和醫(yī)書(shū);他收羅許多別國(guó)的“客卿”，并不專(zhuān)重“秦的思想”，倒是博采各種的思想的……但是結(jié)果往往和英雄們的豫算不同。始皇想皇帝傳至萬(wàn)世，而偏偏二世而亡，赦免了農(nóng)書(shū)和醫(yī)書(shū)，而秦以前的這一類(lèi)書(shū)，現(xiàn)卻偏偏一部也不剩。(《華德焚書(shū)異同論》)
近代學(xué)者陳登原在《國(guó)史舊聞》中認(rèn)為：“始皇剛毅戾深，樂(lè)以刑殺為威，專(zhuān)任獄吏而親幸之，海內(nèi)愁困無(wú)聊”
梁?jiǎn)⒊壬凇稇?zhàn)國(guó)載記》中認(rèn)為：“秦始皇寧為中國(guó)之雄，求諸世界，見(jiàn)亦罕矣。其武功焜耀眾所共知不必論，其政治所設(shè)施，多有皋牢百代之概。”并認(rèn)為秦始皇在武功上和創(chuàng)建制度的規(guī)模上都不失為蓋世之雄主，而其失敗在于奢侈、專(zhuān)制、忌刻。漢代所撰成的史籍多敘述秦始皇的淫侈和暴虐，讀史者對(duì)此應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，不應(yīng)被前人有所偏執(zhí)的記載所左右，需要以客觀的態(tài)度作公允的評(píng)價(jià)。
著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：“秦始皇的殘酷無(wú)道達(dá)到離奇之境界，如何可以不受譴責(zé)?可是他統(tǒng)一中國(guó)的工作，用這樣長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光設(shè)計(jì)，又用這樣精到的手腕完成，又何能不加仰慕?”(《中國(guó)大歷史》)
《真秦始皇》的作者程步認(rèn)為：秦始皇不為暴君，如果搞一個(gè)暴君排行榜，秦始皇絕對(duì)進(jìn)不了前十。
毛澤東評(píng)始皇：
秦始皇是個(gè)厚今薄古的專(zhuān)家。
一次，他對(duì)章士釗講：你們講共產(chǎn)黨等于秦始皇，不對(duì)，超過(guò)一百倍。
孔孟是唯心主義，荀子是唯物主義，是儒家的左派。孔子代表奴隸主、貴族。荀子代表地主階級(jí)。又說(shuō)：在中國(guó)歷史上，真正做了點(diǎn)事的是秦始皇，孔子只說(shuō)空話。幾千年來(lái)，形式上是孔夫子，實(shí)際上是按秦始皇辦事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的學(xué)生。
孔夫子有些好處，但也不是很好的。我們應(yīng)該講句公道話。秦始皇比孔子偉大的多。孔夫子是講空話的。秦始皇是第一個(gè)把中國(guó)統(tǒng)一起來(lái)的人物。不但政治上統(tǒng)一了中國(guó)，而且統(tǒng)一了中國(guó)的文字、中國(guó)各種制度，如度量衡，有些制度后來(lái)一直沿用下來(lái)。中國(guó)過(guò)去的封建君主還沒(méi)有第二個(gè)超過(guò)他的，可是被人罵了幾千年。
勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。
秦始皇是中國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪罵我是秦始皇，中國(guó)歷來(lái)分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。因?yàn)榍厥蓟适堑谝粋€(gè)統(tǒng)一中國(guó)、統(tǒng)一文字，修筑寬廣的道路，不搞國(guó)中之國(guó)，而用集權(quán)制，由中央政府派人去各地方，幾年一換，不用世襲制度。7.秦皇漢武，略輸文采。
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