在小說《三國演義》中，魯肅是以一個(gè)老實(shí)人的形象出現(xiàn)，孫權(quán)繼位后為周瑜推薦，仕于孫權(quán)，為孫權(quán)謀劃戰(zhàn)略，深受器重。下面是有三國名將魯肅資料，歡迎參閱。

　　三國名將魯肅

　　魯肅(172年-217年)，字子敬，漢族，臨淮郡東城縣(今安徽定遠(yuǎn))人，中國東漢末年杰出戰(zhàn)略家、外交家。出生于一士族家庭;幼年喪父，由祖母撫養(yǎng)長大。他體貌魁偉，性格豪爽，喜讀書、好騎射。東漢末年，他眼見朝廷昏庸，官吏腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩，常召集鄉(xiāng)里青少年練兵習(xí)武。

　　他還仗義疏財(cái)，深得鄉(xiāng)人敬慕。當(dāng)時(shí)，周瑜為居巢長，因缺糧向魯肅求助，魯肅將一倉三千斛糧食慷慨贈(zèng)給周瑜。從此，二人結(jié)為好友，共謀大事。建安二年，魯肅率領(lǐng)部屬投奔孫權(quán)。建安二十二年，魯肅去世，終年46歲，孫權(quán)親自為魯肅發(fā)喪，諸葛亮亦為其發(fā)哀。

　　三國名將魯肅的故事

　　建安十三年(208年)，基本削平北方的曹操，企圖乘勝南進(jìn)，一鼓作氣完成統(tǒng)一中國的事業(yè)。這年七月，曹操帶領(lǐng)著號(hào)稱八十萬的大軍星夜兼道進(jìn)攻劉表。八月，曹軍尚未到達(dá)荊州，劉表突然病死。消息傳到江東，魯肅立即向?qū)O權(quán)要求以吊喪的名義出使荊州，目的是聯(lián)絡(luò)寄寓在荊州的劉備，合力破曹。魯肅認(rèn)為，荊州地處長江中游，與江東接壤。這里沃野千里，物產(chǎn)豐富;外帶江漢，內(nèi)阻山陵，形勢險(xiǎn)峻，易守難攻，不但是富庶的魚米之鄉(xiāng)，也是兵家必爭的南北要沖。占據(jù)荊州意味著抓著了奪取天下的關(guān)鍵。魯肅分析說，劉表死后兩個(gè)兒子互相爭奪，荊州政權(quán)內(nèi)部出現(xiàn)嚴(yán)重分裂，劉備實(shí)際已成為這一地區(qū)唯一的政治代表。如果劉備和劉表的兒子合作得好，就聯(lián)合他們共抗曹操;如果他們之間的矛盾不易調(diào)和，再另作打算。曹操大兵壓境，現(xiàn)在說服劉備及爭取劉表的部屬比較容易成功。但若不迅速趕到荊州，延誤了時(shí)間，就會(huì)被曹操占先一步。孫權(quán)同意這個(gè)建議，立即派他出使荊州。

　　當(dāng)魯肅到達(dá)夏口(今湖北漢口)的時(shí)候，曹操大軍已攻到荊州地界。魯肅聽到消息后，星夜兼道，加快速度，準(zhǔn)備搶到曹操的前頭。但是還是遲了，接替劉表在襄陽(今湖北襄樊)擔(dān)任荊州牧的劉琮已經(jīng)投降曹操，而這時(shí)魯肅才剛剛趕到南郡(今湖北江陵)。劉琮降曹，事先沒有和在樊城(今湖北襄樊市北)的劉備打招呼。直到曹操到達(dá)宛城，劉備才得到通知。劉備倉皇南逃，準(zhǔn)備撤到糧械儲(chǔ)備比較豐饒的江陵城。曹操不愿劉備據(jù)有江陵，迫不及待地親率騎兵進(jìn)行追擊，在當(dāng)陽(今湖北荊門南)把劉備的隊(duì)伍打散。

　　魯肅在當(dāng)陽找到了處境狼狽的劉備。魯肅向劉備詢問今后的去向。劉備回答說，想到蒼梧(今廣西梧州)去投奔在那里擔(dān)任太守的老友吳巨。魯肅勸阻劉備說，吳巨處地偏僻，沒有作為，遲早會(huì)為人所吞并，不是托身的地方。他介紹了江東的實(shí)力和孫權(quán)的為人，指出劉備只有聯(lián)合江東抗曹才有出路。在當(dāng)陽，魯肅還結(jié)識(shí)了劉備的謀士諸葛亮。諸葛亮也是主張孫劉聯(lián)盟的人，兩人見面后非常投緣，很快成為知心朋友。劉備接受魯肅的意見，放棄投吳巨的計(jì)劃，改向東行。沿途與部將關(guān)羽的萬余水軍和劉表另一兒子劉琦所率的萬余人會(huì)合，退守到樊口(今湖北鄂城)。他派諸葛亮隨從魯肅至柴桑(今江西九江西南)會(huì)見孫權(quán)，商討兩方聯(lián)盟的大事。

　　正在這時(shí)，曹操給江東送去了恐嚇信，聲言要與孫權(quán)決戰(zhàn)。面對(duì)曹操的氣勢，以張昭為首的朝臣嚇破了膽。他們認(rèn)為，曹操操縱皇帝，政治上占主動(dòng)地位;占據(jù)荊州后，獲得劉表大批水軍，并控制了江東的上游，江東無力對(duì)抗又無險(xiǎn)可恃，只有迎降曹操一條道路可走。本來孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)勝曹軍就缺乏信心，他“擁軍在柴桑，坐觀成敗”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)，看著劉備被曹操追得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，沒有打定主意，投降派的議論更把他搞得舉棋不定。魯肅堅(jiān)決反對(duì)降曹，力圖使孫權(quán)樹立起抗曹決心。他對(duì)孫權(quán)曉以利害，明以是非，勸孫權(quán)不要聽信投降派的議論。他說，這些人要斷送孫權(quán)的事業(yè)。迎降曹操，對(duì)一般朝臣沒有損失。魯肅用自己舉例說，我魯肅要是投降曹操的話，曹操一定會(huì)按照我在家鄉(xiāng)評(píng)定的品級(jí)，分派我擔(dān)任州官或者郡官。他指出，如果孫權(quán)投降曹操，曹操會(huì)因?yàn)闊o法安置而不能容忍他。魯肅一針見血的勸告，終于使孫權(quán)轉(zhuǎn)變了態(tài)度。孫權(quán)拔刀砍去奏案的一角，警告群臣說：“誰再敢說迎降曹操的話，和這個(gè)案桌一樣。”魯肅向?qū)O權(quán)推舉杰出的軍事家用瑜擔(dān)任抗曹主帥。當(dāng)時(shí)周瑜奉命出使鄱陽，未在江東。魯肅請求急速將他招回，作抗曹的軍事準(zhǔn)備。

　　周瑜到達(dá)柴桑，支持魯肅的主張。他幫助孫權(quán)分析當(dāng)前的形勢，指出曹操是可以戰(zhàn)勝的，從而堅(jiān)定了孫權(quán)抗曹的決心。孫權(quán)任命周瑜、程普為左、右督，魯肅為贊軍校尉，并將糧船齊備的三萬水軍交托給他們，逆水直上迎擊曹操。

　　這年九月，孫劉聯(lián)軍在赤壁(今湖北武昌縣西赤礬山)以少勝多，大破曹軍。赤壁大勝使江東政權(quán)進(jìn)一步鞏固，曹操的勢力暫時(shí)被壓回北方。功勞卓著的魯肅返回江東，孫權(quán)為表彰他，特意用最隆重的禮節(jié)歡迎。儀式結(jié)束后，孫權(quán)親熱地對(duì)魯肅說，子敬，我親自為你下馬扶鞍，這樣的殊禮，你該感到榮耀了吧?然而，魯肅的回答，不但使孫權(quán)感到意外，而且使在場的人無不大驚失色。他冷淡地表示：“我不覺得榮耀。”當(dāng)坐定以后，魯肅從容地說：“我希望您的威名震動(dòng)天下，能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一全國的大業(yè)。到那個(gè)時(shí)候，您派車子來接我，我才感到榮耀呢!”孫權(quán)終于明白了魯肅的良苦用心：他是在用激將法提醒孫權(quán)，不要為眼前的勝利所陶醉，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻不忘統(tǒng)一天下的政治目標(biāo)。

　　三國名將魯肅歷史評(píng)價(jià)

　　陳壽：少有壯節(jié)，好為奇計(jì)。家富于財(cái)，性好施與。曹公乘漢相之資，挾天子而掃群桀，新蕩荊城，仗威東夏，于時(shí)議者莫不疑貳。魯肅建獨(dú)斷之明，出眾人之表，實(shí)奇才也。

　　此諸人持議，甚失孤望;今卿廓開大計(jì)，正與孤同，此天以卿賜我也。昔魯子敬嘗道此，可謂明於事勢矣。后孟德因獲劉琮之勢，張言方率數(shù)十萬眾水步俱下。孤普請諸將，咨問所宜，無適先對(duì)，至子布、文表，俱言宜遣使脩檄迎之，子敬即駁言不可，勸孤急呼公瑾，付任以眾，逆而擊之，此二快也。且其決計(jì)策，意出張?zhí)K遠(yuǎn)矣;后雖勸吾借玄德地，是其一短，不足以損其二長也。周公不求備于一人，故孤忘其短而貴其長，常以比方鄧禹也。子敬答孤書云:‘帝王之起，皆有驅(qū)除，羽不足忌。’此子敬內(nèi)不能辦，外為大言耳，恕之，不茍責(zé)也。然其作軍，屯營不失，令行禁止，部界無廢負(fù)，路無拾遺，其法亦美也。孤亦子敬英爽有殊略，孤始與一語，便及大計(jì)，與禹相似，故比之。

　　《吳書》：肅為人方嚴(yán)，寡于玩飾，內(nèi)外節(jié)儉，不務(wù)俗好。治軍整頓，禁令必行，雖在軍陳，手不釋卷。又善談?wù)?，能屬文辭，思度弘遠(yuǎn)，有過人之明。周瑜之后，肅為之冠。周瑜：①魯肅智略足任，乞以代瑜。②魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜。

　　孫元晏：斫案興言斷眾疑，鼎分從此定雄雌。若無子敬心相似，爭得烏林破魏師。——《吳•魯肅》周曇：輕財(cái)重義見英奇，圣主賢臣是所依。公瑾窘饑求子敬，一言才起數(shù)船歸。

　　王夫之：身任天下之重，舍敦信而趨事會(huì)，君子之所賤，抑英雄之所恥也，功隳名辱而身以死亡，必矣。欲合孫氏于昭烈以共圖中原者，魯肅也;欲合昭烈于孫氏以共拒曹操者，諸葛孔明也;二子者守之終身而不易。子敬以借荊資先主，被仲謀之責(zé)而不辭;諸葛欲諫先主之東伐，難于盡諫，而嘆法正之死。蓋吳則周瑜、呂蒙亂子敬之謀，蜀則關(guān)羽、張飛破諸葛之策，使相信之主未免相疑。然二子者，終守西吊劉表東乞援兵之片言，以為金石之固于心而不能自白，變故繁興之日，微二子而人道圮矣。然而肅之心未遽忿羽而墮其始志也，以義折羽，以從容平孫權(quán)之怒，尚冀吳、蜀之可合，而與諸葛相孚以制操耳。身遽死而授之呂蒙，權(quán)之忮無與平之，羽之忿無與制之，諸葛不能力爭之隱，無與體之，而成謀盡毀矣。肅之死也，羽之?dāng)∫?。操之幸，先主之孤也。悲?
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