三國(guó)時(shí)期諸葛亮的名字
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和外交家。下面是有三國(guó)時(shí)期諸葛亮的名字，歡迎參閱。
三國(guó)時(shí)期諸葛亮的名字
諸葛亮(181-234年)，字孔明，號(hào)臥龍(也作伏龍)，漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人，在南陽(yáng)臥龍崗長(zhǎng)達(dá)十年的躬耕生活。三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。
其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
三國(guó)時(shí)期諸葛亮功績(jī)
諸葛亮是中國(guó)歷史上杰出政治家，被稱譽(yù)為集忠、義、智、勇于一身，是中國(guó)歷史上智慧神的化身。后人對(duì)諸葛亮評(píng)價(jià)頗高，“鞠躬盡瘁、死而后已”成為無(wú)數(shù)仁人志士的座右銘。
諸葛亮之忠誠(chéng)，備受后世推崇。在劉備托孤后，諸葛亮對(duì)后主劉禪盡心盡力，凡事親力親為，憂國(guó)忘家，于《出師表》中表明心跡，直至最后自己食少事煩，病死軍中。在割據(jù)政權(quán)中，諸葛亮總攬朝政十余年，既不斂財(cái)，也不營(yíng)謀私利或名位，以興復(fù)漢室為任。另一位托孤重臣李嚴(yán) (蜀漢)曾寫信給諸葛亮，希望他受賜九錫，但是諸葛亮拒絕，表示不能為漢室收復(fù)中原就不算有功。
諸葛亮曾上表指出自己沒有多余財(cái)產(chǎn)，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點(diǎn)多余的財(cái)產(chǎn)。果然，諸葛亮直至死時(shí)也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時(shí)只需要挖洞一個(gè)，棺木能夠放進(jìn)去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。諸葛亮死后30年，他的長(zhǎng)子諸葛瞻和長(zhǎng)孫諸葛尚一起在蜀漢保衛(wèi)戰(zhàn)中戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
諸葛亮在政治上有更為突出的成績(jī)，除了在《隆中對(duì)》提出了劉備政權(quán)長(zhǎng)期戰(zhàn)略外交規(guī)劃外，早期經(jīng)常為劉備足食足兵。等到他開始獨(dú)掌蜀漢軍政大權(quán)以后，則以法為根本，到后來在朝內(nèi)作八務(wù)、七戒、六恐及五懼訓(xùn)誡各臣，而朝外亦民風(fēng)樸實(shí)，賞罰分明，突出法制的作用，在中國(guó)古代極為罕見。他鼓勵(lì)其他朝臣以集思廣益的態(tài)度進(jìn)諫。他又敢于接受問責(zé)、承認(rèn)錯(cuò)誤，在第一次北伐時(shí)，因?yàn)檎`用與他最為親密的馬謖而失敗，他后來上表自責(zé)，自貶降官，及對(duì)馬謖進(jìn)行處分?！度龂?guó)志》作者陳壽的父親因?yàn)轳R謖兵敗，連坐，被髡(髡刑：剃發(fā))，但是他對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻是“盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰”。
諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
三國(guó)時(shí)期諸葛亮評(píng)價(jià)
中國(guó)三國(guó)時(shí)代蜀漢政治人物及軍事家諸葛亮，當(dāng)時(shí)及后世頗有評(píng)價(jià)和月旦。
《三國(guó)演義》神化諸葛亮軍事指揮才能，歷史上諸葛亮軍事才能不如其政治才能。
相比起諸葛亮政治才能杰出，其軍事才能稍遜，但作為軍事家，得到歷代兵家認(rèn)可。在《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》中，唐太宗與李靖多次提到諸葛亮治軍之法與八陣圖，評(píng)價(jià)極高，并表明陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。唐朝時(shí)，評(píng)選諸葛亮與張良、韓信、白起等九位歷代兵家為武廟十哲。諸葛亮軍事著述眾多，如《南征》、《北伐》、《北出》等，對(duì)中國(guó)軍事界有一定貢獻(xiàn)。
漢末三國(guó)司馬徽：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。”
劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”
孫權(quán)：“丞相受遺輔政，國(guó)富刑清，雖伊尹格于皇天，周公光于四表，無(wú)以遠(yuǎn)過。”“諸葛丞相德威遠(yuǎn)著，翼戴本國(guó)，典戎在外，信感陰陽(yáng)，誠(chéng)動(dòng)天地，重復(fù)結(jié)盟，廣誠(chéng)約誓，使東西士民咸共聞知。”
孟獲：“公，天威也，南人不復(fù)反矣。”
賈詡：“諸葛亮善治國(guó)。”
劉曄：“諸葛亮明于治而為相。”
楊洪：“西土咸服諸葛亮能盡時(shí)人之器用也。”
馬良：“尊兄應(yīng)期贊世，配業(yè)光國(guó)，魄兆遠(yuǎn)矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡(jiǎn)才，宜適其時(shí)。若乃和光悅遠(yuǎn)，邁德天壤，使時(shí)閉于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并利于事，無(wú)相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也。”
張裔：“公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免，此賢愚之所以僉忘其身者也。”
司馬懿：“真乃天下奇才也!”“亮慮多決少。”“亮志大而不見機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫中，破之必矣。”
楊戲：“忠武英高，獻(xiàn)策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風(fēng)，賢愚競(jìng)心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實(shí)耀其威，研精大國(guó)，恨于未夷。”
習(xí)隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世。”
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