歷史上的劉備到底是一個怎樣的人?下面學習啦小編分享了劉備歷史上的為人，一起來了解吧。

　　歷代人士對劉備的評價

　　1.為人正直、重德尚義

　　《三國演義》中，曹操的殘忍、陰險、全用權術和狡詐，和劉備的為人正直、重德尚義的形象都被典型化了，形成了鮮的對比。從“宴桃園豪杰三結(jié)義”到“雪弟恨”興兵伐吳、為義而死，劉備用自己的一生實踐著不朽的信念:“其言必信，其行必果，已諾必誡,不愛其軀，赴士之厄困。”

　　初識徐庶，劉備得到"的盧"馬一匹，伊籍對他說“此馬不可騎,乘則傷主”。徐庶對他說：“的盧”雖然是千里馬，卻只妨主”，如“意中有仇怨之人，可將此馬賜之，待妨過了此人，然后乘之，自然無事”。劉備聞言變色說：“公初至此,不教吾以正道,便教作利已妨人之事,備不敢聞教。”徐庶說:"向聞使君仁德,未敢便信,故以此言相試耳"，"吾自潁上來此,聞新野之人歌曰’新野牧，劉皇叔，自到此，民豐足’，可見使君之仁德及人也."這真是"凡人立身行事，務使每一行為堪為歷史楷模。”

　　劉琮投降,劉備襄陽撤退時襄陽撤退時,眾將皆曰:"江陵要地,足可拒守.今擁民眾數(shù)萬,日行十余里。似此幾時得到江陵倘曹兵到,如何迎敵不如暫棄百姓,先行為上."劉備卻不忍心拋下百姓不管,含著眼淚對眾將領說:"舉大事者必以人為本.今人歸我,奈何棄之"有人說劉備這是假仁假義,但又有誰能以生命為代價換取仁義呢所以后人有詩贊曰:"臨難仁心存百姓,登舟揮淚動三軍,至今憑吊襄漢口,父老猶然憶使君"。雖然這一仗，劉備在軍事上遭到了重創(chuàng),一敗涂地,而在道義上卻取得了極大的勝利.從此劉備的"仁德愛民"更加深入了人心,并成為他區(qū)別于其他創(chuàng)業(yè)之君的最大優(yōu)勢。因此作為"明君"，劉備基本符合了古人對"明君"的最基本的期待"仁德愛民"。但劉備大半生顛沛奔走,屢遭挫敗,施仁政于民的機會并不多,但他深知"得人心者得天下"的道理,重視以仁德寬厚待人,與那些殘害百姓的軍閥判然有別,因此爭取到了民心。

　　2.禮賢下士、尊重人才

　　東漢末年，政治黑暗，軍閥混戰(zhàn),曹操，孫權廣發(fā)檄文，招納人才。劉備，流落在民間的"龍子龍孫",在對自己的政治生涯進行認真反思,并接受"水鏡先生"司馬徽的批評后，奮起直追,表現(xiàn)尤為突出。

　　先看"伐樹望徐"。徐庶,作為第一個投到劉備麾下的比較有文才武略的人物，一見劉備,便被劉備坦誠相待,拜為軍師,委以指揮全軍之職.樊城大戰(zhàn),先后打敗呂氏兄弟和曹仁,讓徐庶大展鴻圖,大出風頭.而當徐庶得知母親被曹操囚禁,辭別劉備時,劉備送了一程，又送一程，"凝淚而望,卻被一樹林隔斷,玄德以鞭指曰’吾欲盡伐此處樹木.’眾問何故。玄德曰：“因阻吾望徐元直之目也。”如此難以割舍，不難看出，劉備對人才的重視和渴望人才的來歸。

　　再看"三顧茅廬"。作為徐庶,司馬徽等人竭力推薦的臥龍——諸葛亮,劉備不惜屈駕,一而再,再而三的親自登門拜訪,以求其出山.初見孔明,劉備見其仰臥在草堂幾席上休息,便不顧關,張二人的勸阻,愣是拱立階下半晌;聽罷隆中對策，先是"避席拱手謝，"繼而"頓首拜謝";但聞孔明"久樂耕鋤,懶于應世,不能奉命",當即"淚沾袍袖,衣襟盡濕",及至孔明答應輔佐,又不禁"大喜".事實證明，劉備的這一招棋走對了。諸葛亮出山后，感恩戴德，勵精圖治,，鞠躬盡瘁，為劉蜀集團的發(fā)展壯大做出了巨大的貢獻。

　　3.計謀過人、膽識超群

　　劉備出身卑微,論經(jīng)濟,背景無法與曹操,孫權相比,只能在夾縫中求生存,不斷采用依附的處世策略.投陶謙,依呂布失敗之后,劉備又歸順曹操,保存實力.俗話說:防人之心不可無.為防曹操加害,劉備下園種菜,親自澆灌.

　　曹操為了試探劉備,盤置青梅,一樽老酒,與劉備對坐,開懷暢飲.酒至半酣,曹操詢問當今天下誰是英雄時,劉備一一列舉袁術,袁紹,劉景升,孫伯符,劉璋,張繡,張魯,韓遂均為英雄,而曹操說袁術是"家中枯骨",袁紹"色厲膽薄,好謀無斷,干大事而惜身,見小利而忘命",劉表"虛名無實",孫策"藉父之后",劉璋"及守戶之犬"……一一予以否定,最后指著劉備和自己說:"今天下英雄,惟使君與操耳!"此語一出,劉備吃了一驚,手中匙驚嚇落于地下，他卻機敏地假借雷聲來掩飾，真是"隨機應變信如神"啊!

　　劉備的勢力不斷壯大,引得東吳孫權寢食難安,于是密謀周瑜設下"東吳招親"的鴻門宴.明知山有虎,偏向虎山行.劉備攜著趙云來到江東.一到南徐,劉備即用樹上開花大造輿論,讓吳國太插手此事,以致弄假成真.等到后來,孫權,周瑜想軟硬皆施扣住劉備時,劉備使出瞞天過海之計,智激孫夫人,阻退追兵,解除圍困,得以順利逃脫.最終,孫權落了個賠了夫人又折兵的下場。

　　值得重要一論的是劉備獨特的交際手法：

　　(1)哭：在很多人眼中劉備會感動下屬,動不動就鼻涕眼淚一起來,所謂哭出來的江山不無道理.弱的時候哭讓你覺得他可憐,這么舍棄他有些不忍心;強的時候又會讓你覺得他心軟挺有人情味.雖然很多人對此嗤之以鼻,但作為身在亂世,想有所作為的豪杰來說,哭又有何妨呢畢竟,成功的滋味最甜。

　　(2)身份：劉備善于利用皇族的地位和東漢名儒盧植的學生這一身份,打起"復興漢室"的旗號,在軍閥混戰(zhàn)中,不斷提高自己的威望.在到達荊州之前,他的實力遠不如曹操,袁紹等人,后因采取聯(lián)吳抗曹的方針,創(chuàng)下了以少勝多,以弱勝強的赤壁之戰(zhàn)光輝事例。

　　4.仁中有偽、公私不明

　　人無完人,金無赤足,看待任何事物應一分為二.劉備雖處處以愛民為本,待士誠心寬厚,肝膽相照,但其作為封建統(tǒng)治階級的代表,身上必不可少的存在著一些虛偽的東西。

　　張松,三國中的無名之輩,從許都轉(zhuǎn)來要到荊州.劉備知道了,親自迎他進城,一直陪著他,專門為他設宴擺酒席.張松見到劉備這樣熱情,厚禮相待,很受感動.劉備為人忠厚,又有遠見,一心恢復漢室江山,他簡直高興昏了，認為劉備才是他真正要找的人.他決心離開劉璋,投奔劉備,就把益州的地理,人情,山川,物產(chǎn)向他介紹,還把早已畫好的西川地圖獻上,請劉備早日出兵入川.其實劉備又哪會因劉璋是同族而不取西川呢他對張松說:"他日事成,必當厚報."才是真心話。

　　最為難以讓人理解的是,像趙云那樣的戰(zhàn)功累累的忠臣,宿將,只是因為某些政見和軍事見解不同,便受到了壓抑.《三國演義》關于關,張,趙,馬,黃"五虎將"的排列,完全沒有事實根據(jù).事實是,劉備稱王后,封關羽為前,張飛為右,馬超為左,黃忠為后,趙云不得入列,而為翊軍.翊軍是次于前后左右的一種名號,或謂雜號,列.劉備稱帝,關羽,黃忠已死,右張飛升為車騎,領司隸校尉,并由新亭侯進爵為西鄉(xiāng)侯;左馬超升為驃騎,領涼州牧,由前都亭侯進封斄鄉(xiāng)侯.而趙云仍為翊軍,而劉備生前始終不給趙云封侯。

　　古今中外歷代人士對劉備的評價頗高，有許多評價都很中肯。

　　陳壽：①先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。②昭烈皇帝體明叡之德，光演文武，應乾坤之運，出身平難，經(jīng)營四方，人鬼同謀，百姓與能。兆民欣戴。奉順符讖，建位易號，丕承天序，補弊興衰，存復祖業(yè)，誕膺皇綱，不墜於地。萬國未定，早世遐殂。

　　《華陽國志》：漢末大亂，雄桀元豐、錢、廖本作桀。他各本并作杰。并起。若董卓、呂布、二袁、韓、馬、張楊、劉表之徒，兼州連郡，眾逾萬計，叱吒之間，皆自謂漢祖可踵，桓、文易邁;而魏武神武干略，戡屠蕩盡。于時先主名微人鮮，而能龍興鳳舉，胤漢祚，而〔與〕吳、魏【與之】鼎峙。非英才命世，孰克如之。然，必以曹氏替漢，宜扶信順以明至公。還乎名號，為義士所非。及其寄死，何本作命。顧觀光校戡記亦作命。讬孤于諸葛亮而心神無貳。陳子以為君臣之至公，古今之盛軌也。

　　裴松之：蜀與漢中，其由脣齒也。劉主之智，豈不及此?將計略未展，正先發(fā)之耳。夫聽用嘉謀以成功業(yè)，霸王之主，誰不皆然?魏武以為人所教，亦豈劣哉!此蓋恥恨之馀辭，非測實之當言也。

　　王夫之：①有英雄之姿。②關羽可用之材也，失其可用卒至于敗亡，昭烈驕之也，私之也，非將將之道也。③先主豈特不能將羽哉?且信武侯而終無能用也。疑武侯之交固于吳，而不足以快己之志也。故高帝自言能用子房者，以曹參之故舊百戰(zhàn)之功，而帷幄之籌，唯子房得與焉。不私其舊，不驕其勇，韓、彭且折，況參輩乎?先主之信武侯也，不如其信羽，明矣。諸葛子瑜奉使而不敢盡兄弟之私，臨崩而有“君自取之”之言，是有武侯而不能用，徒以信羽者驕羽，而遂絕問罪曹氏之津，失豈在羽哉?先主自貽之矣。——《讀通鑒論》

　　蔡東藩：劉玄德?lián)G益，定漢中，智謀如曹阿瞞，且斂鋒避銳，此正蜀漢全盛時代。及關羽北擊樊城，銳意討曹，正應妥選良將，代守南郡，使羽得免后顧之慮;況當時蜀中安堵，趙云黃忠，并在左右，何一不可遣往?乃令羽孤軍無繼，卒致敗亡，此其誤非盡在關公，玄德實尸其咎，諸葛孔明亦與有責焉。——《后漢演義》

　　劉備有幾個老婆

　　劉備有四個老婆，她們分別是甘夫人、糜夫人、孫夫人和吳夫人。甘夫人于赤壁之戰(zhàn)后去世，糜夫人于長坂坡投井身亡。后劉備娶孫權之妹為妻，后回到東吳。劉備為關羽報仇而與東吳開戰(zhàn)后，陸遜火燒連營七百里，擊敗劉備，吳兵風傳劉備已死，孫夫人投江而亡。劉備進位漢中王后，娶吳懿之妹為王妃，劉備死后，劉禪稱吳夫人為太后。

　　1.甘夫人

　　封號為昭烈皇后，地方志中說她名“梅”。沛人，劉備的愛妾，賢內(nèi)助，劉禪的生母。也是當時有名的美人。曾于長坂坡被困，幸得趙云解救。據(jù)說劉備命中克妻，他在老家曾“數(shù)喪嫡室”。劉備起兵后，于沛城娶甘氏為夫人。后來，甘夫人隨劉備到荊州，生了劉禪。208年，曹操進攻荊州，劉備拋卻妻小突圍。糜夫人為了他人能逃出去，自己投井自盡。趙云保護著幼主劉禪和甘夫人，殺出重圍，才使劉備心愛的女人和當時唯一的兒子幸免于難。后病死，謚皇思夫人，后再追謚昭烈皇后，與劉備合葬。

　　2.糜夫人

　　糜竺的妹妹，東海朐(今江蘇連云港)人。糜竺為三國時期著名的商人本為陶謙左右手，后來認為劉備是明君，劉備在徐州落難時，糜竺將她嫁給劉備，并大力以金錢資助劉備。生卒年不詳。

　　3.孫夫人

　　孫尚香是三國時期的主要女性人物之一，即孫夫人。吳郡富春(今浙江富陽)人。 孫權的妹妹，《漢晉春秋》說她名“仁獻”。孫尚香在三國時歸屬吳國，原為東吳郡主，后嫁與劉備。孫堅與吳夫人之女，孫策、孫權、孫翊、孫匡、孫朗之妹，劉備的三夫人。孫尚香自幼喜好武藝，手下侍女皆帶刀具，常以與人擊劍為樂，身帶利器又容姿甚美。因為她作為“亂世梟雄”劉備的妻子，并且志勝男兒，因此自然而然被人們稱為“梟姬”。 曾與劉備結(jié)成政治婚姻。劉備入蜀后兩人離異，孫權接她回到東吳。生卒年不詳。

　　4.穆皇后吳氏

　　吳夙之女，吳懿的妹妹，陳留人，穆皇后是她的謚號。劉備入蜀后納為夫人，后為漢中王后。吳莧兄妹早年喪父，他們父親生前與劉焉有舊交，所以全家人跟隨劉焉搬家進入四川。吳莧成年后就嫁給劉焉的兒子劉瑁。劉瑁死後，吳莧成為寡婦。

　　劉備平定益州，之后孫夫人又和他離異回到東吳，于是有人建議劉備娶穩(wěn)重聰明的漂亮寡婦吳莧。劉備顧慮到與劉瑁有同族關系，法正勸說：“論到親族關系，比起晉文公和子圉又如何呢?：於是劉備再娶吳莧為夫人。

　　建安二十四年，吳莧立為漢中王后。章武元年五月，吳莧立為皇后。建興元年五月，後主劉禪即位，尊嫡母吳莧為皇太后，稱長樂宮。延熙八年(245年)，吳莧去世，葬入劉備的惠陵。

　　劉備有幾個兒子

　　劉備共四個兒子，劉封﹝義子﹞，劉備養(yǎng)子。本姓寇，后因不援助關羽而令他被擒殺，劉備將他問罪，賜死。劉禪，劉備長子。后登上皇位。劉永，劉備次子。先為魯王，后封為甘陵王。與劉禪寵臣黃皓不和，被劉禪疏遠。后東遷洛陽，拜奉車都尉，封為鄉(xiāng)侯。劉理，劉備三子。先為梁王，后封為安平王。早卒，謚為悼王。

　　劉備的養(yǎng)子名叫劉封，親子叫劉禪(shàn)，聯(lián)合就是“封禪(讀shàn)”，是古代帝王之禮，還說劉玄德沒野心?呵呵~這可是個好典故，可以看出劉備才是真想當皇帝的人。

　　劉禪歷來被史家看成是個昏君、庸人。而我卻不敢茍同。

　　先看用人，諸葛亮祖孫三代、降將姜維等都是忠于劉漢，除死方休，如果他真的昏庸無道，有怎么會有這么多人忠于他呢?當鄧艾偷渡陰平，成都投降的消息傳到劍閣的時候，哭喊之聲不絕，人心思漢?？梢娷娦囊彩窍蛑鴦h。而同一時期的魏吳兩國呢?權臣奸臣不斷，曹爽，司馬懿三父子，鐘會，諸葛恪，孫峻，孫琳，無一個不是食君之祿而反謀其君。

　　再如治國，魏國從曹操開始就大興土木，銅雀臺、建許都、遷都洛陽、拆金人、制承露盤、擴建宮室，哪個不是勞民傷財而無實功。吳國呢?到孫權晚期就開始奢靡起來，到后期，不但擴建宮室，還窮兵黷武，然而晉兵一來就都望風而降，幾乎是勢如破竹、兵不血刃的就滅了吳國，那像諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹，姜維死守劍閣，之后又妄圖復漢來的壯烈感人。而劉禪卻未聽說他怎么怎么虛耗民力。

　　所以，要說他是昏君，在不敢茍同。他最大的失敗就是最后未能死守成都。然而他降魏之后也處世得當，樂不思蜀不但騙過了司馬昭，也騙過了如今的悠悠眾口。他是怕死，這是他的弱點，但不怕死的又有幾個，我們不能因為他怕死就說他是昏君，人誰無缺點呢。

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