諸葛亮是我國著名的歷史人物，在歷史的流轉(zhuǎn)中，他的形象逐漸的被神化了，成為一個能力非凡、智慧超群、無所不知的神人。下面是有諸葛亮的個人簡介，歡迎參閱。

　　諸葛亮的個人簡介

　　關(guān)于諸葛亮家族的考據(jù)：諸葛亮父親諸葛珪，母親姓章。繼母姓宋。叔父諸葛玄。出處來自于史書提到的諸葛一族。還有史書分別提到諸葛誕為第二十八代，諸葛亮傳第五，都是諸葛豐后代。諸葛豐以前東漢擔任隸校尉。其他史書也提到諸葛瑾是瑯邪陽都人。史書記載有一定的依據(jù)編寫，并非胡謅編造，因此論定諸葛亮是諸葛豐后人，諸葛一族均為瑯琊陽都人。

　　諸葛亮最早是出生于諸縣，本來單姓葛，后來遷家到瑯邪陽都(今山東省沂南縣南)，因為陽都有姓葛的家族，所以使用諸葛復(fù)姓。還有書提到：諸葛亮先祖為葛氏，最早是瑯邪諸縣人，后來才遷徙陽都。陽都有姓葛者，當時人稱諸葛亮家為諸葛，所以就以諸葛復(fù)姓為姓氏。諸縣應(yīng)該是比陽都小的縣城吧。

　　人民教育出版社在編寫諸葛亮的時候,在南陽的上寫到"南陽,在現(xiàn)在湖北襄陽"，因為這個歧義，學術(shù)界頗有爭論，但是并沒有改正。

　　此前唐代到明代各代，爭執(zhí)眾多，支持南陽和襄陽的都各有說法，甚至者羅貫中也不知道真實出處，在書中寫到劉備三次去了襄陽，又寫到諸葛亮在南陽隱居，地址前后不對，更增加了對這個的爭論。到清代時，南陽襄陽的爭執(zhí)愈演愈烈，連清朝南陽當?shù)氐墓賳T也寫了一副對聯(lián)來勸解，大意是只要臣子忠心于朝廷，又何必在意是哪一個先主后主，只要名聞天下，有何必介意出生在哪里呢。雖然說得很對，但一直以來卻并沒讓爭論停止。

　　諸葛亮的師傅

　　這一歷史謎團，自古以來眾說紛紜，在《三國志》中也沒有明確的記載。有人說是水鏡先生，有人說是他的老丈人黃承彥，還有人說是龐德公等等。這些人雖然還不能確定是諸葛亮的師傅，但是他們與諸葛亮的關(guān)系非常密切，對他的影響是肯定有的，與其亦師亦友也未可知。

　　還有人從諸葛亮的祖籍瑯琊推開去，談到其與齊國的淵源?，樼鹪驱R國的地方，而諸葛亮自比的管樂，一個是齊國的賢相，另一個是占領(lǐng)齊國大部分土地的名將。

　　孔明十分喜歡《梁父吟》，而在《梁父吟》中就有齊國晏嬰“二桃誅殺三士”的故事。再加上他出山輔佐劉備，也與齊國的姜太公頗為相似。如此種種，不能不說諸葛亮深受這些人的影響。這也可以解釋他的諸多行為，如其內(nèi)修蜀政有如管仲，聯(lián)東吳伐魏好比樂毅，游說孫權(quán)仿佛齊國晏子使楚，《隆中對》又有如太公對文王。這四個人雖未對孔明當面相授，但卻深深地影響了孔明，故將他們視為孔明的師傅也并不為過。

　　另外，從諸葛亮的執(zhí)法嚴明上還可以看到其先祖諸葛豐的影子。關(guān)于諸葛豐，《漢書》中有詳細的記載，其性情剛正不阿，執(zhí)法鐵面無私，是一位包公似的人物，曾為抓捕一名犯法的寵臣抓到了宮里，結(jié)果連官都丟了。由此可見，諸葛亮的師傅絕非一人，他也并未提及自己的師傅究竟是誰，只能說他受到了很多人的影響，這些人都可以看作是他的“師傅”。

　　諸葛亮的奇門遁甲

　　話說在東漢末年的時候，時局動蕩不安。強賊招兵買馬，小賊嘯聚山林。各方豪杰之士，都在靜待天下大亂，以便龍從云出，占據(jù)高堂。諸葛亮便是這其中一位，作為一位書生，手無縛雞之力，曾無半點兵馬，因此就只能夠苦學兵法以及奇門遁甲之術(shù)，希望能夠在日后派上大用場。

　　諸葛亮為了學習奇門遁甲之術(shù)，便不遠萬里找到水鏡先生，虛心向水鏡先生學習。后來學成下山，又結(jié)識了一大批能人異士，相互間不斷的學習交流，因此諸葛亮的奇門遁甲之術(shù)愈發(fā)高明了。初學技法，諸葛亮技癢難耐，便附身于各地士子，為自己不斷的做宣傳。后來劉備劉皇叔聞名而來，本來諸葛亮就在廬中，但是為了一試自己的技法，二來也是為了考驗考驗劉備，因此諸葛亮使用縮地功，一下子便走到千里之外去了。因此他的童子只能謊稱諸葛亮外出訪友了。

　　自打出山輔佐劉備之后，諸葛亮便不斷的使用自己的奇門遁甲，這使得敵人大為苦惱。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮不但能夠呼風喚雨使得東風大起，燒的曹操軍隊死傷無數(shù)，而且在之后還使用奇門遁甲將自己昔日的盟友周瑜弄的患了重病，最后不治身亡了。因為經(jīng)常使用奇門遁甲會折損自己的壽命，因此諸葛亮不到萬不得已是絕對不會使用奇門遁甲的。

　　后來在出祁山攻打曹丕的時候，諸葛亮為了脫逃司馬懿的追擊，再一次使用縮地功，救了眾將士的命，但是自己的陽壽卻大為折損，所以他很快就死在了軍帳中。
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