諸葛亮是三國時期杰出的政治家、軍事家，他以興復漢室為理想,經(jīng)世濟民為己任。下面是有三國時期的軍事家諸葛亮擅長兵法，歡迎參閱。

　　三國時期的軍事家諸葛亮擅長兵法

　　過江作說

　　當時，劉表因妻家所影響，對長子劉琦漸漸不悅。劉琦十分敬重諸葛亮，數(shù)次向諸葛亮請教自安之術，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時，用上屋抽梯的辦法，迫使諸葛亮授以對策，諸葛亮便反問劉琦：“君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎?”劉琦明白他的意思，正好江夏的黃祖被孫權(quán)討死，劉琦便自薦為江夏太守，出走江夏。

　　208年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽長坂坡追上劉軍，徐庶之母被捉，徐庶只好向曹操投降。劉備到達夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來觀察情況，亮主動請纓出使向?qū)O權(quán)求救。到達柴桑后，諸葛亮面見孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個選擇：“若能以吳、越之眾與中原抗衡，不如早與之絕”，另一個選擇則是激將法：“若不能當，何不按兵束甲，北面而事之?”孫權(quán)反問諸葛亮為何劉備不投降，諸葛亮便抬高劉備身價，說劉備有氣節(jié)，絕不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒，誓言不會向曹操投降，但卻也擔心劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人;再說出曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強弩之末，勢不能穿魯縞”;而且北方人不習水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服;最后肯定的說曹操必定可打敗。孫權(quán)派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰(zhàn)。諸葛亮便隨軍回到劉備處。十一月，曹操在赤壁之戰(zhàn)大敗，回師北還。

　　足食足兵

　　赤壁之戰(zhàn)后，劉備于十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，駐于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責調(diào)整賦稅，充實軍資。211年，益州牧劉璋派軍議校尉法正請劉備助攻張魯。諸葛亮便與蕩寇關羽、討虜張飛等鎮(zhèn)守荊州。至下年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關羽負責荊州防務，并分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至214年，劉璋投降，劉備入主益州。

　　諸葛亮受金五百斤、銀千斤、錢五千萬、錦千匹，并受任為軍師，署左府事。每每劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵。漢中之戰(zhàn)時，諸葛亮在成都替前線屢敗屢戰(zhàn)的劉備提供資援。220年，魏王曹丕稱帝。221年，群臣聽聞漢獻帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備，于是劉備才答應。劉備稱漢中王后，諸葛亮官拜丞相錄尚書事，假節(jié)。同年車騎領司隸校尉張飛被部下暗殺，再領司隸校尉。

　　臨終托孤

　　222年八月，劉備在東征孫吳，意圖奪回荊州，失敗，撤退至永安(詳見夷陵之戰(zhàn)‎)。諸葛亮反對東征計劃，主張與孫吳結(jié)盟對抗曹魏，大嘆可惜法正逝去，認為法正若在，必能制止劉備東征，即使劉備東征，若有法正跟隨，戰(zhàn)局也不至如此頹喪。223年二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與尚書令李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”諸葛亮涕泣說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”劉備又要劉禪和其他兒子“與丞相從事，事之如父。”

　　延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯[12]，開設相府辦公。不久，再領益州牧，政事上大小事務，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備大敗而乘機叛亂，諸葛亮因國君甫逝，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

　　三國時期的軍事家諸葛亮簡介

　　諸葛亮(181年8月10日巳時,即辛酉年丙申月癸丑日丁巳時—234年10月8日)，字孔明，三國時期蜀漢名相，中國歷史上著名的政治家、軍事家、發(fā)明家。東漢末期徐州瑯琊陽都人(今山東省沂南縣)。青年時耕讀于南陽郡，地方上稱其臥龍、伏龍。

　　后受劉備三顧茅廬邀請出仕，促成孫劉聯(lián)盟和建立蜀漢政權(quán)起到了決定性的作用。劉備死后，諸葛亮受封爵位武鄉(xiāng)侯，輔佐劉禪，成為蜀漢政治、軍事上的實際領導者。先后五次率軍北伐曹魏，在第五次北伐時病逝于五丈原，追謚為忠武侯。后世常尊稱諸葛亮為武侯、諸葛武侯。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化里忠臣與智者之代表。

　　三國時期的軍事家諸葛亮評價

　　中國三國時代蜀漢政治人物及軍事家諸葛亮，當時及后世頗有評價和月旦。

　　《三國演義》神化諸葛亮軍事指揮才能，歷史上諸葛亮軍事才能不如其政治才能。

　　相比起諸葛亮政治才能杰出，其軍事才能稍遜，但作為軍事家，得到歷代兵家認可。在《唐太宗李衛(wèi)公問對》中，唐太宗與李靖多次提到諸葛亮治軍之法與八陣圖，評價極高，并表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮評價是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”。唐朝時，評選諸葛亮與張良、韓信、白起等九位歷代兵家為武廟十哲。諸葛亮軍事著述眾多，如《南征》、《北伐》、《北出》等，對中國軍事界有一定貢獻。

　　漢末三國司馬徽：“儒生俗士，豈識時務?識時務者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。”

　　劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”

　　孫權(quán)：“丞相受遺輔政，國富刑清，雖伊尹格于皇天，周公光于四表，無以遠過。”“諸葛丞相德威遠著，翼戴本國，典戎在外，信感陰陽，誠動天地，重復結(jié)盟，廣誠約誓，使東西士民咸共聞知。”

　　孟獲：“公，天威也，南人不復反矣。”

　　賈詡：“諸葛亮善治國。”

　　劉曄：“諸葛亮明于治而為相。”

　　楊洪：“西土咸服諸葛亮能盡時人之器用也。”

　　馬良：“尊兄應期贊世，配業(yè)光國，魄兆遠矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡才，宜適其時。若乃和光悅遠，邁德天壤，使時閉于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并利于事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也。”

　　張裔：“公賞不遺遠，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也。”

　　司馬懿：“真乃天下奇才也!”“亮慮多決少。”“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。”
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