在眾人心中，諸葛亮是為擁有雄才武略、氣質(zhì)不凡，能夠運(yùn)籌帷幄、神機(jī)妙算的一代奇才，然而，再優(yōu)秀的人都不能抵抗生死輪回，諸葛亮也不例外。那么大家知道諸葛亮是什么時(shí)候死的嗎？下面一起來看看。

　　諸葛亮死亡時(shí)間

　　諸葛亮生于公元一八〇年，病逝于公元二三四年八月。山東瑯琊陽都人，字孔明，號臥龍先生，是三國時(shí)期著名的軍事家，政治家。諸葛亮在早年間，一直過著隱居的生活，沒事在家便是彈彈琴，吟吟詩，生活很愜意。即使如此，也并不代表諸葛亮不諳世事。在他二十六歲的時(shí)候，劉備三顧茅廬請他出山，他便對國家大事了如指掌，正如《草廬對》中提到的：“先生未出茅廬，已知三份天下，真萬古之人不及也!”。

　　就這樣，諸葛亮開始跟著劉備，一直以來，諸葛亮都是忠心耿耿，盡可能的發(fā)揮自己的聰明才智，一直持續(xù)到劉備死后，諸葛亮又對后主劉禪盡心的輔助。諸葛亮十分用心，事必躬親，這是好事。但也是因?yàn)檫@樣，諸葛亮沒能培養(yǎng)出自己的優(yōu)秀手下，也使自己積勞成疾。在最后北伐時(shí)，諸葛亮終于抵擋不住身體的疲乏，與第六次北伐時(shí)駕鶴西去。日期：建興十二年(二三四年)，享年54歲。

　　現(xiàn)在來看，我們對諸葛亮的評價(jià)，可以用一句話概括：諸葛亮實(shí)乃一代賢臣名相!相對來說，三國時(shí)期的蜀漢實(shí)力并沒有那么的強(qiáng)大，但在諸葛亮的輔助下，確能很好的治理。他以身作則，鞠躬盡瘁;他神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄;他是政治家、軍事家、謀略家，更是我們心目中傳頌千秋的完美能者。

　　諸葛亮軼事典故

　　蜀主八劍

　　據(jù)《古今刀劍錄》記載，章武元年，劉備在金牛山采得鐵礦，鑄造八柄寶劍，一把劉備自己佩戴，其余七把分別賜予劉禪、劉永、劉理、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云。每把劍都取了好聽的名字，并讓諸葛亮在劍上銘字。

　　蜀漢滅亡后，蜀主八劍一直下落不明。后來諸葛亮佩劍章武劍被李師古所得，李師古將此劍據(jù)為己有，并改名師古劍。

　　相關(guān)發(fā)明

　　諸葛亮在四川地區(qū)深得民心，四川很多地方的居民一直到近現(xiàn)代仍有頭戴白布的習(xí)慣，據(jù)說就是為諸葛亮戴孝，歷時(shí)一千多年。

　　在高承《事物紀(jì)原》中，有記載諸葛亮南征班師時(shí)，正遇風(fēng)起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會(huì)風(fēng)平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，于是用面粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。(又有一說，饅頭乃張飛征蜀時(shí)發(fā)明)。

　　另外，相傳諸葛亮擔(dān)任軍師中郎將時(shí)，因解決糧食問題，向百姓詢問了當(dāng)時(shí)名為“蔓菁”的野菜的種植方法，并下令士兵開始種蔓菁，補(bǔ)充軍糧，后世便把這菜稱為諸葛菜。

　　亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時(shí)曾召錄漢代名臣之后裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。

　　在山區(qū)的居民過去要放送消息，會(huì)施放孔明燈，相傳是諸葛亮傳下來的。在云南(三國時(shí)南中之地)，佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮;傣族傳說指當(dāng)?shù)氐姆鹚麓蟮钗蓓斁褪欠抡罩T葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時(shí)發(fā)明一種銅鼓，稱為“諸葛鼓”，白天做飯，晚間可敲它作警報(bào)。而現(xiàn)有許多俚語，如“事后孔明”，意思是等到事情過后才發(fā)表各種高論，自以為先知;也有“三個(gè)臭皮匠，勝個(gè)諸葛亮”，意思是指形容集體智慧的偉大。

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