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妲己有傾城的容貌,卻被描寫(xiě)成一個(gè)心狠手辣的九尾妖狐,殺人不眨眼,隨心所欲地?fù)]霍著生命,那么商朝真的有妲己?jiǎn)?下面是有商朝妲己個(gè)人資料,歡迎參閱。
商朝妲己個(gè)人資料
妲己(拼音:dá jǐ),蘇妲己,冀州侯蘇護(hù)之女,河內(nèi)溫(今河南省溫縣蘇王村)人,有蘇氏之女有蘇氏部落之女,世稱“蘇妲己”,帝辛的妃子。據(jù)《晉語(yǔ)》記載:“殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉。”這就是說(shuō)妲己是紂王征戰(zhàn)得勝的“戰(zhàn)利品”。據(jù)說(shuō)有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落,所以才會(huì)有《封神演義》這般附會(huì)。雖然妲己不是狐貍精變的,可照樣把紂王迷得五迷三道,“妲己之言聽(tīng)計(jì)從”。
商朝妲己人物生平
妲己(dá jǐ),己姓,字妲,有蘇氏部落之女,世稱“蘇妲己”。據(jù)《左傳》記載,公元前1047年,商紂王發(fā)動(dòng)大軍,攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強(qiáng)大的商軍進(jìn)攻,在滅亡和屈膝間,有蘇部落首領(lǐng)選擇屈膝,獻(xiàn)出牛羊、馬匹及美女妲己。
傳說(shuō)妲己是一個(gè)蛇蝎美人,千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)?,具體的事實(shí)約有:第一,紂王為了討好妲己,派人搜集天下奇珍異寶,珍禽奇獸,放在鹿臺(tái)和鹿苑之中,每每飲酒作樂(lè),通宵達(dá)旦。 第二,嚴(yán)冬之際,妲己遙見(jiàn)有人赤腳走在冰上,認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊,而將他雙腳砍下,研究其不怕寒凍的原因。 第三,妲己目睹一孕婦大腹便便,為了好奇,不惜剖開(kāi)孕婦肚皮,看看腹內(nèi)究竟,枉送了母子二人的性命。 第四,妲已慫恿紂王殺死忠臣比干,剖腹挖心,以印證傳說(shuō)中的“圣人之心有七竅” 說(shuō)法。
商紂王喜好喝酒,沉湎音樂(lè),迷戀女人。得到妲己后,對(duì)她非常寵愛(ài),并且對(duì)妲己言聽(tīng)計(jì)從。于是,商紂王讓一名叫涓的樂(lè)師作新的淫蕩的曲子,鄙俗的舞蹈,頹廢的音樂(lè),加重賦稅,充實(shí)鹿臺(tái)的錢財(cái)和鉅橋儲(chǔ)存的糧食。多方收集狗馬和珍奇玩好,充滿宮廷。進(jìn)一步擴(kuò)建沙丘花園樓臺(tái),大量捕捉飛禽走獸在里面放養(yǎng)。整日在沙丘園中聚會(huì)玩樂(lè)游戲,把酒灌滿池,把肉掛成林,每宴飲者多至三千人,讓男女脫光衣服相互追逐,通宵飲酒取樂(lè)。
百姓對(duì)商紂王的行為怨聲載道,有諸侯開(kāi)始背叛他。于是,商紂王加重刑罰,蘇妲己發(fā)明炮烙刑法。妲己喜觀“炮烙之刑”,將銅柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火紅的炭中,腳板被燒傷,不時(shí)發(fā)出慘叫。妲己聽(tīng)到,就像聽(tīng)到刺激感官的音樂(lè)一樣發(fā)笑。商紂王任命西伯侯姬昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有位女兒長(zhǎng)得十分美麗,九侯把她送給商紂王。九侯的女兒不喜歡淫蕩,商紂王惱怒于是殺了她,并把九侯剁成肉醬。
商紂王的無(wú)道,激起人民反抗。公元前1046年,周武王乘機(jī)發(fā)動(dòng)諸侯討伐商紂王,在牧野之戰(zhàn)一舉擊敗商軍,商朝滅亡,商紂王逃到鹿臺(tái)自焚而死,妲己也被周軍所誅。
商朝妲己人物評(píng)論
中國(guó)歷代的“紅顏禍水”里,最惡毒的恐怕莫過(guò)殷商時(shí)代紂王的寵妃妲己 了。而且兩個(gè)人犯起“混”來(lái),簡(jiǎn)直算得上“夫唱婦隨”,驚人的合拍了。如果按《史記·殷本紀(jì)》里的說(shuō)法,紂王可謂殘暴之極,但若按民間《封神演義》里的演繹,那簡(jiǎn)直就是變態(tài),有著嚴(yán)重的“施虐狂”傾向。按《封神演義》的說(shuō)法,妲己是千年狐精附體,受女?huà)z之命來(lái)禍亂殷商的,所以紂王才變得如此怪戾,做出那些殘忍的事來(lái)。當(dāng)然,這是迷信的說(shuō)法,不足為信。這位美女自然不是狐貍精變的。據(jù)《晉語(yǔ)》記載:“殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉。”這就是說(shuō)妲己是紂王征戰(zhàn)得勝的“戰(zhàn)利品”。據(jù)說(shuō)有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落,所以才會(huì)有《封神演義》這般附會(huì)。雖然妲己不是狐貍精變的,可照樣把紂王迷得五迷三道,“妲己之言聽(tīng)計(jì)從”。
正史記載
正史見(jiàn)《史記·卷三·殷本紀(jì)第三》記載:
帝紂資辨捷疾,聞見(jiàn)甚敏;材力過(guò)人,手格猛獸;知足以距諫,言足以飾非;矜人臣以能,高天下以聲,以為皆出己之下。好酒淫樂(lè),嬖于婦人。愛(ài)妲己,妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲,北里之舞,靡靡之樂(lè)。厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢,而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物,充仞宮室。益廣沙丘苑臺(tái),多取野獸蜚鳥(niǎo)置其中。慢于鬼神。大冣樂(lè)戲于沙丘,以酒為池,縣肉為林,使男女倮相逐其間,為長(zhǎng)夜之飲。
國(guó)學(xué)紂愈淫亂不止。微子數(shù)諫不聽(tīng),乃與大師、少師謀,遂去。比干曰:“為人臣者,不得不以死爭(zhēng)。”乃強(qiáng)諫紂。紂怒曰:“吾聞圣人心有七竅。”剖比干,觀其心。箕子懼,乃詳狂為奴,紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂(lè)器奔周。周武王于是遂率諸侯伐紂。紂亦發(fā)兵距之牧野。甲子日,紂兵敗。紂走入,登鹿臺(tái),衣其寶玉衣,赴火而死。周武王遂斬紂頭,縣之白旗。殺妲己。釋箕子之囚,封比干之墓,表商容之閭。封紂子武庚、祿父,以續(xù)殷祀,令修行盤(pán)庚之政。殷民大說(shuō)。于是周武王為天子。其后世貶帝號(hào),號(hào)為王。而封殷后為諸侯,屬周。
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