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伊尹放太甲真相是什么

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  伊尹為商湯之右相,名摯,是商湯至太甲時(shí)期商朝的一位元老。太甲,商湯之孫。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家說(shuō)說(shuō)伊尹放太甲真相是什么,供大家閱讀!

  伊尹放太甲真相是什么

  伊尹助商湯滅夏立下了不朽功勛,商朝建立后,商湯以伊尹為卿士,料理商朝政務(wù)。商湯的長(zhǎng)子太丁死在商湯之前,所以商湯死后,按照兄終弟及制,由太丁的弟弟外丙、仲壬先后繼任商王。但是,外丙、仲壬繼位不久就死去。伊尹只好立太丁長(zhǎng)子太甲為王。商初連喪三王,政治出現(xiàn)危機(jī)。伊尹受商湯重托,深感任重道遠(yuǎn),他把振興商朝的希望寄托在太甲身上。

  然而太甲為王年,不修德政,昏暗暴虐,破壞了商湯法制。

  伊尹十分憂慮,伊尹多次規(guī)勸,太甲根本聽(tīng)不進(jìn)去。 為使太甲成為有作為的君主,伊尹采取斷然措施:在商湯墓所在地桐建了一座宮室,稱為桐宮。他把太甲送入桐宮反省。桐宮地處商湯墓地,氣氛莊嚴(yán)肅穆,除了守墓人,尋般人不得進(jìn)入。 在這樣的環(huán)境里,太甲見(jiàn)到的是祖父的陵墓,想到的是祖父艱苦創(chuàng)業(yè)、替天行道的功績(jī),讀的是伊尹專為他寫(xiě)的教材《伊訓(xùn)》、《肆命》、《殂后》,其中,《伊訓(xùn)》是伊尹對(duì)他的告誡,《肆命》是教他怎樣當(dāng)政,《殂后》是商湯的法律制度。太甲面對(duì)祖父之墓,緬懷祖父收績(jī),對(duì)照自己的惡性劣行,日日想,夜夜思,終于意識(shí)到自己錯(cuò)誤的根源和被放逐的原因,從迷途中覺(jué)醒過(guò)來(lái)。他一邊讀書(shū),一邊打掃陵墓,日久天長(zhǎng),逐漸變成了另外一個(gè)人:行動(dòng)謹(jǐn)慎、言語(yǔ)謙遜、思想沉穩(wěn)、勤勞不息。在他閉門(mén)思過(guò)期間,伊尹代他行政,日理萬(wàn)機(jī),還不斷了解他的情況,抽空來(lái)桐宮看望。轉(zhuǎn)眼間,時(shí)間過(guò)了三年,太甲已經(jīng)悔過(guò)自新,重新做人。

  伊尹見(jiàn)放逐太甲的目的已經(jīng)達(dá)到,于是親自到桐宮迎接,恢復(fù)太甲王位,自己退為臣。太甲二次即位,勤修德政,以身作則,諸侯歸服,百姓安寧。

  伊尹特作《太甲訓(xùn)》三篇褒獎(jiǎng)太甲。太甲終成有為之君,為后來(lái)的中興局面打下了基礎(chǔ)。伊尹連輔商初數(shù)王,既為帝師,又代帝王行政,功高蓋世,前無(wú)古人。伊尹死后,商王沃丁以天子以禮葬之。

  關(guān)于伊尹放太甲的爭(zhēng)議

  不過(guò)《竹書(shū)紀(jì)年》記載的內(nèi)容不同,其云:“仲壬崩,伊尹放太甲于桐,乃自立也。伊尹即位,放太甲七年。太甲潛出自桐殺伊尹,乃立其子伊陟、伊奮,命復(fù)其父之田宅而中分之”。按此說(shuō),則在商朝初年,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部曾發(fā)生了一次爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)。

  伊尹是湯的宰相,湯死后,他輔佐湯的長(zhǎng)孫太甲,但不久以后,他就羅列了一堆太甲的罪名,把太甲囚禁在桐宮,自立為王。七年后,太甲在忠于自己的臣子幫助下逃脫,回來(lái)誅殺了伊尹。后來(lái),伊尹的形象受到美化,主要是一些執(zhí)掌權(quán)力的大臣想用伊尹做例子,廢除他們所不喜歡的皇帝。只要看看后來(lái)那些自命伊尹的人,他們和皇帝其實(shí)都是你死我活的關(guān)系:霍光(死后全家被殺)、董卓(被殺)、孫峻(后來(lái)全家被殺)、司馬昭(死后兒子篡權(quán))

  關(guān)于伊尹放太甲的記載

  伊尹放太甲在《史記·殷本紀(jì)》中記載:帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵湯法,亂德,于是伊尹放之于桐宮。三年,伊尹攝行政當(dāng)國(guó),以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年,悔過(guò)自責(zé),反善,于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德,諸侯咸歸殷,百姓以寧。

  這個(gè)伊尹放太甲的故事在《孟子》、《左傳》等書(shū)中的記載與此基本相同,可見(jiàn)此故事內(nèi)容在古代流傳很廣。不過(guò)《竹書(shū)紀(jì)年》記載的內(nèi)容不同,其云:仲壬崩,伊尹放太甲于桐,乃自立也。伊尹即位,放太甲七年。太甲潛出自桐殺伊尹,乃立其子伊陟、伊奮,命復(fù)其父之田宅而中分之。

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