商代代表性樂(lè)舞名叫什么
商代有它自己代表性的樂(lè)舞，那么商代代表性樂(lè)舞叫什么呢?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家講一下商代代表性樂(lè)舞名叫什么，供大家閱讀!
商代代表性樂(lè)舞名叫什么
考證的有《大濩樂(lè)舞》、《桑林》相傳為商湯的樂(lè)舞，為大臣伊尹所作。
商代代表性樂(lè)舞大濩樂(lè)舞
湯即位之初，商王畿之內(nèi)連續(xù)五年大旱，驕陽(yáng)如火，河井枯竭，田地龜坼，草地枯萎。湯命史官在郊外燃燒積薪，以牛羊豕作為犧牲，祭祀上帝。湯祈禱時(shí)引咎自責(zé)，列舉六條自己可能犯的錯(cuò)誤，哀求上帝賜福降雨，但毫無(wú)效果。大旱延續(xù)到第七年時(shí)，湯又在桑林之地設(shè)壇，祭天求雨。史官占卜后說(shuō)，要用活人作犧牲，上帝才肯降雨。湯認(rèn)為，祈雨本是為民，豈可再又殘害于民?便決定由自己充任犧牲。他剪去頭發(fā)指甲，沐浴潔身，向上天禱告：“我一人有罪，不能懲罰萬(wàn)民，萬(wàn)民有罪，都在我一人，勿因我一人之過(guò)，而傷害村民性命!”禱畢便坐到柴堆上。正當(dāng)巫祝要點(diǎn)火燃柴，大雨驟然而來(lái)，萬(wàn)民一片歡呼，作歌頌揚(yáng)湯的德行，樂(lè)曲取名為“桑林”，又名“大”，后人稱其為“湯樂(lè)”。
成湯滅掉暴君夏桀后，命大臣伊尹改編這一舞蹈，就是《大濩》，持矛以舞，象征成湯東征西怨，南征北怨，救護(hù)萬(wàn)民，因此稱“護(hù)”[古代濩和護(hù)(護(hù))相通]?！洞鬄C》雖然是武舞，但音樂(lè)寬厚溫和，充滿勸善仁愛的厚義。吳國(guó)公子季札欣賞《大濩》后，感嘆地說(shuō)：“圣人之弘也，而猶有慚德，圣人之難也。”(圣者如此偉大，仍會(huì)為不足感到慚愧，做圣人真是不易呢!)
這里不但有鏗鏘的音樂(lè)，還有美妙的萬(wàn)舞，萬(wàn)是一種舞的專名。此外還有“嘉客”，就是唐堯、虞舜和夏禹的后代子孫以及諸侯們，前來(lái)助祭的?？梢韵胂竦竭@種典禮是怎樣隆重了。并且祭的第二天，按例還有舉行一次祭的，叫做“肜”祭。
詩(shī)經(jīng)中有詩(shī)《那》記載了大濩樂(lè)舞：
猗與那與，置我鞉鼓。奏鼓簡(jiǎn)簡(jiǎn)，衎我烈祖。
湯孫奏假，綏我思成。
鞉鼓淵淵，嘒嘒管聲。既和且平，依我磬聲。
於赫湯孫，穆穆厥聲。
庸鼓有斁，萬(wàn)舞有奕。我有嘉客，亦不夷懌。
自古在昔，先民有作。
溫恭朝夕，執(zhí)事有恪。顧予烝嘗，湯孫之將。
商代代表性樂(lè)舞桑林
“桑林”本是一種大型的、國(guó)家級(jí)的祭祀活動(dòng)，性質(zhì)與祭“社”(土地神)同。直到春秋的墨子時(shí)代(約公元前5世紀(jì))，“桑林”仍是萬(wàn)人矚目的盛大祭祀活動(dòng)。“桑林”之祭所用的樂(lè)舞，也就沿用其祭名，稱為《桑林》了。
《莊子·養(yǎng)生主第三》曾用十分流暢的筆調(diào)描寫過(guò)庖丁解牛時(shí)的動(dòng)作、節(jié)奏、音響“莫不中音，合于《桑林》之舞”，據(jù)其間接描述我們不難知道，《桑林》樂(lè)舞既強(qiáng)而有力，又輕捷靈巧，而且音樂(lè)震撼人心。
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